有关分歧的名言(关于批评与指责的名言)
谁犯错误就应该责备谁，而不应责备无关的人。
——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》
局外人的颐指气使和胡乱指责十分容易。
——〔古希腊〕埃斯库罗斯：《被捆绑的普罗米修斯》
亲人之间的嫌怨比与外人的嫌怨要难堪得多。
——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。
——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
对责备表现出怨恨就是承认自己或许应受这种责备。
——〔古罗马〕塔西陀：《编年史》
批评一个人人格的好坏，不但得看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。
——〔英国〕哈代：《德伯家的苔丝》
谁要是顾虑每一句话，或接受每一个人的批评，就决不能有所成就；因为既有人指责，就有人称许。在这种种意见分歧之中，我惟有认定快乐这一条路走去。
——〔英国〕乔叟：《乔叟文集》
先思而后言是批评的座右铭。
——〔英国〕福斯特：《两呼民主》
人们在批评的筛子里寻觅一切奥秘。
——〔英国〕史文朋：《在坟墓中》
驳斥反对意见是一项危险的任务，因为人类的恶意在帮助着它们。
——〔英国〕哈利法克斯：《道德思想及见解》
每一个人都有权说出他认为是正确的东西，其他每一个人也有权对前者进行驳斥。
——〔英国〕约翰逊：《致舍菲尔德伯爵的信》
没有一个时代，而且没有一个人能够对于每一个已死的作家和每一个过去的时代加以欣赏或评价；普遍一致而且完善健全的鉴识力或趣味是永远不会实现的。
——〔英国〕艾略特：《批评中的试验》
人们指责别人时总是毫无顾忌，因为指责总含有某种优越的意味。人们总是认为自己比别人进行了更深刻的探索和更广泛的研究，察觉了那些逃过大众耳目的缺点和愚蠢，并以此来愉悦自己。
——〔英国〕约翰逊：《漫步者》
我们要坚持这条准则，即：要对任何人和事物作出准确无误的评价，首先必须看到他们的优点，然后再评论他们的缺点，这样做是必要的，也是最起码的。
——〔英国〕卡莱尔：《随笔集》
人非要自己正确无误才有资格批评别人，如果那样，则没有人可以批评。
——〔法国〕蒙田：《人生随笔》
—个好的评论人，能在巨作之中举出他的灵魂的新发现。
——〔法国〕法朗士：《法朗士及其作品》
人人都找得到指责别人的机会，正像我们找得到指责他的机会。
——〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》
谴责是为了使他们免蹈覆辙，也让别人引以为鉴。
——〔法国〕蒙田：《人生随笔》
坦直批评的人，即使不因此而被怀恨，至少也不可能受到欢迎。
——〔德国〕海涅：《书简》
—个人因自己的过失而遭到责难和处分，他都可以不计较，而且他甘心为之忍受许多痛苦；可是一旦要求他改掉这些过失，他就不耐烦了。
——〔德国〕歌德：《格言和感想集》
在世界上，人们总是按照各人对自己的评价来认识人；而人也必须对自己有某种估价。令人讨厌比无足轻重还更容易受到容忍。
