108句佛教经典禅语名言

关于佛教的经典名言（精选50句）

有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。

1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

6、欲学无上菩提，不得轻于初学。

7、下下人有上上智。

8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9、一切万法不离自性。

10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

12、佛法是不二之法。

13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

15、若见一切法。心不染着。是为无念。

16、若真修道人，不见世间过。

17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

19、佛向性中作。莫向身外求。

20、心平何劳持戒，行直何用修禅。

21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

24、诸佛妙理。非关文字。

25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

26、心迷法华转，心悟转法华。

27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

31、诸法寂灭。有何次第。

32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。

33、道由心悟。岂在坐也。

34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

36、说一切法。莫离自性。

37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

42、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的'？

46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

佛教经典名言格言大全

1．世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

——《八大人觉经》

2．多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

——《八大人觉经》

3．菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》

4．一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》

5．如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

——《佛说十善业道经》

6．诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

——《佛说十善业道经》

7．菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

——《佛说十善业道经》

8．十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

——《佛说十善业道经》

9．戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

——《佛说十善业道经》

10．慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

——《佛说十善业道经》

11．若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

——《大方广佛华严经净行品》

12．于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

——《大方广佛华严经净行品》

13．于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

——《大方广佛华严经梵行品》

14．梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

——《大方广佛华严经梵行品》

15．闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

——《大方广佛华严经梵行品》

16．于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》

17．知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》

佛教经典名言警句

“放下屠刀，立地成佛”，这是佛家最经典的一句话。但是其实佛家还有很多名言名句都是富有哲理的。以下是小编为大家整理的佛教经典名言警句，欢迎大家阅读！

1、能说不能行，不是真智慧。

2、不取于相，如如不动。

3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

4、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

5、所谓佛法者，即非佛法。

6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

10、每一种创伤，都是一种成熟。

11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

14、法尚应舍，何况非法。

15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

16、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

17、知一切法无我，得成于忍。

18、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

21、如来者，即诸法如义。

22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

23、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

24、说法者，无法可说，是名说法。

25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

26、不应取法，不应取非法。

27、实无有众生如来度者。

28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

31、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

32、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

33、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

36、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

37、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

38、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

39、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

41、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

43、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的'时候，我发现有人却没有脚。

46、如来不应以具足诸相见。

47、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

49、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

50、云何应住？云何降伏其心？

51、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

52、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

53、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

54、如来所得法，此法无实无虚。

55、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

关于佛教的优美句子

句子是语言运用的基本单位，它由词、词组（短语）构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。句子和句子中间有较大停顿。它的结尾应该用上句号、问号、省略号、或感叹号。下面是关于佛教的优美句子，请参考！

关于佛教的优美句子

1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

6、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

9、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

11、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

12、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的.责任和义务就行了。

13、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

15、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

17、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

21、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

23、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

24、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

25、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

26、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

27、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

28、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

29、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

30、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

31、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

32、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

34、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

36、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

37、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

38、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

39、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

41、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

42、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话

和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。