治学方面的名言警句 关于治学的名言名句大全

2023-12-28 16:39   geyange.com

治学方面的名言警句

关于治学的名言名句大全

知识之重要不仅在直接的实际的效用,而又在于增进精神上沉思广虑的习惯。

[英]罗素 《赞闲》

如果说自学有好处,那么我要说,它也有很大的坏处,最主要的是非常吃力。关于这一点,我体会得比任何人都清楚。

[法]卢梭《忏悔录》

地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学习,再聪明也目不识丁。

[古罗马]西塞罗《图斯库卢姆谈话录》

因无益的学习而被毁了的人,世上何止万千!

[德]托马斯 《效法基督》

一个国家里如果有许多人不识字,就不可能有现代式的民主。

[英]罗素《社会改造原理》

学习正确地判断的最好方法是这样的: 它要尽量使我们的感觉过程趋于简单,而且能够使我们不经过感觉也不至于判断错误。

[法]卢梭《爱弥儿——论教育》

我们没有闲心去学习别的知识,除非我们认为是重要的、有益于我们而值得为之奋斗的知识。

也许“无用的”知识最重要的优点是它能提高心灵的沉思的习惯。

[英]罗素《真与爱——罗素散文集》

学而无术者比不学无术者更加愚蠢。

[美]本·富兰克林《格言历书》

学而不悟,往往容易使人昏聩。

[英]福尔克纳《船难》

如果人类能与太阳同寿,那我们的祖先仍会像小学生一样学至今天。

[英]爱·杨格《夜思》

断章取义是学习的蛀虫和腐蚀剂。

[英]弗·培根《论善和恶的色彩》

人生在世就有学不尽的东西。

[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

滥读书的结果是有害于科学的研究的。当一个人自以为他已经晓得了他在书本中读到的东西时,他就以为他可以不去研究它了。读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知的人。

[法]卢梭《爱弥儿——论教育》

这样你可以明白什么是“学习自由”,所谓学习自由是因为这种学习是生来自由的人所享受的,然而真正的学习自由只有一种,即能真正给人带来自由的学习。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

游手好闲的人会糟蹋求知的花朵,不要眼看着夜里的灯油白白地耗掉。

[美]约·盖伊《琐事》

只有一件事情我们不愿意做,那就是:承认我们对无法了解的事情是十分的无知。

[法]卢梭《爱弥儿——论教育》

如同拨一下木头就能使奄奄一息的火苗升腾起大火一样,一个愚笨的脑袋会因为学习而产生变化。

[美]朗费罗 《丛林漫游·席间闲谈》

孩子们应该学些他们成年时用得上的知识。

[古希腊]第欧根尼《亚里斯提卜传》

我活着为了学习,而学习并不是为了活着。

[英]弗·培根《致詹姆士一世的信》

花费过多的时间学习,容易使人疲倦。

[英]弗·培根《随笔集·论学习》

有许多东西一两天内是学不会的,要用几年的时间才能学到手。

[美]爱默生《论文集第2辑·论经验》

学习是没有止境的。

[荷兰]伊拉斯谟《俗谚·学究式的学习》

对于聪明人和有素养的人来说,求知欲是随着年龄的增长而转变得愈加强烈的。

[古罗马]西塞罗《论高龄》

为了正确审查一个专门问题,尽管你对各门科学的知识很广博,如果你在广博之外不加上对这一问题的专门研究,则远不如一个知识浅陋而对这一门却研究得既专又深的人。

[法]卢梭《忏悔录》

我决不宽宥学者毫无理由的意志消沉。

[美]爱默生《讲演与传记小品集·论文人》

对个人的爱好进行争论,就会扩大哲学和人的知识范围,从而就可以学会如何思考。

[法]卢梭《爱弥儿——论教育》

学者的职责就是用事实与现象鼓励、启发和引导人们。

[美]爱默生《自然、演说与演讲集·美国学者》

你想知道成为一个真正的学者的奥秘吗?这就是: 相遇者皆可延以为师,学其之长,补己之短。

[美]爱默生《文学与社会目的·论伟大》

所有的人的心都是从同一点出发的,我们花时间去学别人的思想,就没有时间锻炼自己的思想,结果,学到的知识固然是多,但培养的智力却少。

[法]卢梭《爱弥儿——论教育》

每个人都有可能成为学者,并不是只有那些独具慧心的人才能成为学者。

[美]爱默生《讲演与传记小品集·论文人》

学者一日,胜过最长命的昧者一生。

[英]约·塞尔登《席间闲谈·学问》

潜心学习广博的艺术会使人的性格充满人情味。

[古罗马]奥维德《黑海书简》

我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的,就是关于“人”的知识。

[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》

寒窗一年胜似闯荡二十载。

[英]阿谢姆《校长》

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

(春秋)孔丘《论语·阳货》

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

(春秋)孔丘《论语·卫灵公》

敏而好学,不耻下问。

(春秋)孔丘《论语·公冶长》

学如不及,犹恐失之。

(春秋)孔丘《论语·泰伯》

多闻,择其善者而从之,多见而识之。

(春秋)孔丘《论语·述而》

博学而详说之,将以反说约也。

(战国)孟轲《孟子·离娄》

所谓暖姝者,学一先生之言,则暖暖姝姝而私自说也,自以为足矣,而未知未始有物也,是以谓暖姝者也。

(战国)庄周《庄子·徐无鬼》

学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水。

(战国)荀况《荀子·劝学》

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里; 假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

(战国)荀况《荀子·劝学》

不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。

(战国) 荀况 《荀子·劝学》

骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。

(战国)荀况《荀子·劝学》

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明; 无惛惛之事者,无赫赫之功。

(战国)荀况《荀子·劝学》

圣人之学也,欲以返性于初,而游心于虚也。达人之学也,欲以通性于辽廓,而觉于寂漠也。若夫俗世之学也,则不然,擢德搴性,内愁五藏,外劳耳目,乃始招蛲振缱物之豪芒,摇消掉捎仁义礼乐,暴行越智于天下,以招号名声于世,此我所羞而不为也。

(西汉)刘安《淮南子·俶真训》

人莫欲原御龙,而皆欲原御马;莫欲原治鬼,而皆欲学治人,急所用也。

(西汉)刘安《淮南子·说林训》

常玉不琢,不成文章; 君子不学,不成其德。

《汉书·董仲舒传》

人皆知以食愈饿,莫知以学愈愚。

(汉) 刘向 《说苑·建本》

人有知学,则有力矣。

(汉) 王充《论衡·效力》

无术学则安能见邪正之真伪。

(东晋) 葛洪《抱朴子·崇教》

夫不学而求知,犹愿鱼而无网焉。

(东晋)葛洪《抱朴子·劝学》

积学以储宝,酌理以富才。

(南朝·梁)刘勰《文心雕龙·神思》

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(唐)颜真卿《劝学》

不教不学,闷然不见己缺。

(唐)韩愈《应科目时与人书》

温故非难也,温故而知新,则难也。

(宋) 杨万里《庸言》

学者有益,须是日新。

(宋) 晁说之《晁氏客语》

为学之道,必本于思,思则得知,不思则不得也。

(宋) 晁说之《晁氏客语》

善学者,当求其所以然之故,不当诵其文过目而已也。

(宋)杨时《二程粹言·论学》

大志非才不就,大才非学不成。

(明)郑心材《郑敬中摘语》

学者工夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮。

(明)胡居仁《居业录学问》

学由自得,则得为真得。

(明) 唐甄《潜书·宗孟》

学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。

(清)袁枚《读诗品注·尚识》

学问之于身心,犹饥寒之于衣食也。

(清) 章学诚《文史通义·假年篇》

亲师取友,问道求学,是创造环境改造自己的最好方法。

向警予《给功侄的信》


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