运河有关的诗句 运河之滨，一场穿越千年的“诗词大会”

大运河江苏段，因为“自古沟通水系最多、覆盖地域最广、通航里程最长、漕盐运量最大、流经城市最多、沿线城镇最繁华”，历来是大运河的核心地段。运河流经之处，世代繁华绵延，千年文脉奔流。

把时光回拨到隋朝，一场历时千年的“诗词大会”，正在运河之滨拉开帷幕。嘉宾会有哪些？

第一个出场的，是隋炀帝杨广。

相传隋炀帝在巡幸江都时曾制《水调歌》。到了唐朝，《水调》成为传唱不衰的名曲。“歌头”指曲子的开头部分，相当于“序曲”。根据这个曲子开头部分格律填写成的词，词牌就叫做《水调歌头》。

隋炀帝的《水调歌》今天很难听到了，但因他而流传后世的《水调歌头》，却成了最广为人知的词牌名。

时光流传。唐天宝十四年（755年），安史之乱爆发，人们纷纷逃离长安。唐玄宗踏上了崎岖的蜀道，仓皇奔向成都。更多的人则通过大运河前往相对安定的江南，其中就包括进士及第刚刚两年的诗人张继。

避乱的日子里，张继的小船停泊在苏州城外的枫桥，月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子，眼前的景象让诗人心有所动，传唱千古的《枫桥夜泊》由此诞生在这运河的孤舟上。

△苏州枫桥

大运河在古代不仅是漕运之河，更是来往南北的“水上高速公路”。

在这条河流上，有踌躇满志的赶考举子，有春风得意的上任官员，有行走四方的商贾巨富，也有落拓寂寥的失意文人，悲欢离合交织在一起，催生了一首首叹惋咏怀的诗篇。

崔颢、皮日休、许浑、林逋、张先、汤显祖、归有光，甚至包括清代两位风雅皇帝康熙和乾隆，均有大量写大运河的诗词流传至今。

诗思万千。有人在运河的旅途上想念故土。

北宋熙宁八年，退隐南京多年的王安石又一次被起用，进京拜相。他在京口（镇江）北渡长江，由瓜洲转入运河水系直达汴京。停留瓜洲时，王安石写下《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

诗句中有对政治前途的忐忑和期望，更包含着对故土江宁（南京）的留恋和不舍。

有人在运河边赠诗给重逢的故友。

元丰二年（1079年），诗人苏辙受乌台诗案牵连，遭贬为监筠州（江西高安）盐酒税。他顺着运河南下，老友秦观早已等候在高邮运河边。盘桓数日，相送六十里，细雨中，苏辙赠给友人三首《高邮别秦观》：

蒙蒙春雨湿邗沟，篷底安眠昼拥裘。知有故人家在此，速将诗卷洗闲愁。

△高邮运河

水上流淌出的诗句，负载的是诗人的萧索离愁和对友人的眷恋。

有人在运河上悠游，用诗句留下珍贵的古运河写生。明内阁重臣杨士奇作有《发淮安》一诗：

岸蓼疏红水荇青，茨菰花白小如萍，双鬟短袖惭人见，背立船头自采菱。

蓼草淡红，荇草青青。美丽的运河女儿梳着双鬟，羞涩可人，背着身子立在船头自顾自采菱。明初仁宣盛世期间，清新静谧的运河生活图景跃然纸上。

大运河，还承载着文豪苏轼的爱与哀愁。公元1074年（熙宁七年），他从杭州坐船前往密州（今山东境内）任职，沿途饱览运河秀色。两年后的中秋，苏轼在密州写下那首著名的《水调歌头》。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

没错，正是因隋炀帝而得以流传后世的《水调歌头》。也是最有名的《水调歌头》。

苏轼与大运河的缘分不止于此，他一生曾十多次沿着运河往来江苏，而运河，也是他人生的终点。公元1101年，被贬谪在岭南的苏东坡获赦，带着全家北归，经运河在常州上岸，却因水土不服逝于藤花旧馆。

大运河，是一条流淌着诗意的河。而作为重要的文学意象，或者文学作品展开的“背景舞台”，运河也频频出现在元曲、小说、戏剧等各种文学样式之中。

《红楼梦》开篇始于苏州城外运河边的阊门，结束于宝玉出家。穿一件大红猩猩毡斗篷的宝玉在毗陵驿拜别父亲贾政，地点就在常州老西门古运河北岸。《红楼梦》第三回写“林黛玉抛父进京都”，由贾雨村陪同从扬州启程，则是沿着大运河北上进京。

△扬州古运河

《水浒传》也完结于运河边，宋江的最后归宿“楚州”是运河重镇淮安，“蓼儿洼”则是楚州城外的一大片水泊。众所周知，《西游记》的作者吴承恩也来自楚州古城。《金瓶梅》《醒世姻缘传》《老残游记》《鹿鼎记》等名著中也有大量情节发生在运河之上或者运河两岸。

大运河，一条流淌着诗意的河。

大运河，一条流淌着文化的河。

文丨宏峰 现代快报+记者 白雁

图丨现代快报+记者 赵杰