历史书上的名言名句

2023-12-27 03:36   geyange.com

历史书上的名言

1、后之视今,犹今之视昔。——班固《汉书·京房传》

2、我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。——吴晗《学习集·论历史知识的普及》

3、历史展示出现在与过去的一种对话,在这种对话中,现在采取并保持着主动。——雷蒙·阿隆《历史哲学》

4、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆《历史哲学》

5、历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学——哲学手稿》

6、历史使人聪明,

7、历史是胜利者的宣传。——汤因比《汤因比论汤因比》

8、历史的道路不是涅瓦大街上的'人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯《车尔尼雪夫斯基》

9、历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗《中国历史的翻案》

10、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话,而且听得见他在统治者耳边低声说些什么,有这种能耐的人就是真正的历史家。——雨果《笑面人》

11、把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯《人的历史》

12、历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》

13、科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺田寅彦《科学家与头脑》

14、历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》

15、撰写历史是摆脱过去的一种方式。——歌德《歌德的格言和感想集》

1、历史应是人类的教师。——赫尔巴特

2、历史永远是陈旧的,新的生活不能把历史为根据,这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频《到莫斯科去》

3、历史有两部:一部是官方的,骗人的历史,做教科书用的,给王太子念的;另外一部是秘密的历史,可以看出国家大事的真正的原因,是一部可耻的历史。——巴尔扎克《幻灭》

4、历史有如悲剧,要没有情欲、罪恶、灾难,在其中掀风作浪,就会显得毫无生气,令人生厌。——伏尔泰《天真汉》

5、历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治。屈维廉《克莱奥——一位缪斯》

6、历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。——余秋雨《艺术创造工程》

7、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德《歌德的格言和感想集》

8、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》

9、历史还不是一门科学,仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素《自由与组织》

10、历史会重演。——修昔底德《历史》

11、历史家的任务在于区别真实的和虚假的,确定的和不确定的,以及可疑的和不能够接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》

12、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁,无论憎恨爱好,都不能使他们背离真实。——塞万提斯《堂。吉诃德》

13、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦。尼文斯《历史学导论》

14、历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时,则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德《历史的观念》

15、历史是不能容纳谎言的……——唐。《只是过剩》

16、历史是彷徨者的向导。——阿克顿

17、历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》

18、历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔。贝克《人人都是他自己的历史学家》

19、历史是为活着的人们而写的'。活着的人们搜了死者腰包之后,踏着死者尸体前进。——罗曼。罗兰《母与子》

20、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 ——古华《芙蓉镇。人情。鬼情》

21、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得。海尔《在历史中遭遇》

22、历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》

23、历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。——廖沫沙《廖沫沙近作选。走历史的必由之路》

24、历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基《克里姆。萨姆金的一家》

25、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙。阿隆《历史哲学》

26、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。——雷蒙。阿隆

27、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基《克里姆。萨姆金的一生》

28、历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着。——洛夫

29、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步,以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉。塔帕尔《教派主义与印度史的撰写》

30、历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千恣百态,令人销魂,因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克。布洛赫

31、历史是国家和人类的传记。——列夫。托尔斯泰《战争与和平》

32、历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内。马鲁《历史如同知识》

33、历史是生活的教师。——克罗齐《历史学的理论和实践》

34、历史是胜利者的宣传。——汤因比《汤因比论汤因比》

35、历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学——哲学手稿》

36、历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。——乔治。屈维廉《克莱奥——一位缪斯》

37、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯《神圣家族》

38、历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。——休谟《论历史研究》

39、历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗《中国历史的翻案》

40、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件,像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯《人的历史》

41、历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》

42、历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》

43、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》

44、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科《一本浅蓝色的书》

45、历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里《斯巴达克思》

46、历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》

1.富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》

2.求治之道,莫先于正风俗。《明史》

3.言路者,国家之命脉也。《明史》

4.人非有才之难,而非用其才之难。《明史》

5.天生才甚难,不忍以微瑕弃也。《明史》

6.能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》

7.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》

8.苦言药也,甘言疾也。《史记》

9.恃德者昌,恃力者亡《史记》

10.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

11.功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》

12.审而后发,犹未为晚。《北史》

13.时不可再,机不可失。《隋书》

14.化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》

15.经师易求,人师难得。《周书》

16.人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》

17.蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》

18.行生于己,名生于人。《北史》

19.善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》

20.天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》

21.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》

22.毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》

23.习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》

24.因人成事,其功不难。《隋书》

25.清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》

26.先谋后事者逸,先事后谋者失 。《旧唐书》

27.与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》

28.乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》

29.成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》

30.在善用,不在众。《新唐书》

31.明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》

32.道高益安,势高益危。《史记》

33.先发制人,后发制于人。《汉书》

34.王者以民为天,而民以食为天。《汉书》

35.国耳忘家,公耳忘私。《汉书》

36.神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》

37.知足不辱,知止不殆。《汉书》

38.人不率则不从,身不先则不信。《宋史》

39.世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》

40.感物之道莫过于诚。《宋史》

41.上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》

42.恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》

43.贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》                   

44.疑人勿使,使人勿疑。《金史》

45.百里不同风,千里不同俗。《汉书》

46.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》

47.事不当时固争,防祸于未然。《汉书》

48.有志者事竟成。《后汉书》

49.廉约小心,克己奉公。《后汉书》

50.丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

51.富贵一时,名节千古。《明史》

52.附小人者必小人,附君子者未必君子;蝇之附骥,即千里犹蝇耳。《明史》

53.居高位者易骄,处佚乐者易侈。《明史》

54.疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》

55.罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》

56.不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》

57.有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》

58.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》

59.专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》

60.精诚所加,金石所开。《后汉书》

61.不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》

62.溪壑可盈,志欲无满。《梁书》

63.居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》

64.取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》

64.耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》

66.政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》

67.人之聪明,多失之浮炫。《金史》

68.教化之行,兴于学校。《金史》

69.不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》

70.爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》

71.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》

72.扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》

73.迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》

74.良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》

75.言过其实,不可大用。《三国志》      

76.士别三日,即更刮目相看。《三国志》

77.学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》

78.力无所用与无力同,勇无所施与不勇同,计不能行与无计同。《元史》

79.为国之道,在立法、任人二者而已。法不徒立,须人而行;人不滥用,惟贤是择。《元史》

80.迷而知返,得道不远。《魏书》

81.尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》

82.思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》

83.任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》

84.俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》

85.行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》

86.国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》

87.明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》

88.全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》

89.清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》

90.非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》

91.学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》

92.积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》

93.变通革弊,与时代宜之。《晋书》

94.贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》

95.天下未尝乏才,求则得之,舍则失之,理势然耳。《元史》

96.天地之间,人寿几何?恶可无闻,同腐草木也!《元史》

97.待人以诚,人亦以诚待我。《元史》

98.不才者进,则有才之路塞。《新唐书》

99.清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》

100.学不精勤,不如不学。《周书》

101.士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》


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