有了过错就改正的名言(改过的格言事例)

改过就是改正过失或错误，这是古人很看重的一种道德修养，属于自省和修身的重要方面。古人认为，即使是圣贤，也难免有过失。只要知错能改，就是好人。《左传》上说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”但是，如果有了过错，却不想改正，那就犯了双重的错误。孔子说：“过而不改，是谓过矣。”改过是对自己行为的积极修正，所以是值得赞扬的事。改过的最高境界要像孔子的学生子路那样“闻过则喜”，或者如荀子所说：“非我而当者，吾师也。”勇于改过，才能不断修正自己的言行，完善自己的道德，才能在事业上取得更大的成就。

人不可能没有过错，重要的是能够及时改正。唐朝时，唐太宗下令修筑洛阳官，大臣张玄素上书说：“修筑官室不是当务之急。隋朝营建官室，劳民伤财。陸下役使百姓，承袭隋朝灭亡的弊端，祸乱恐怕比隋炀帝还要大。”唐太宗对这位大臣说：“你说我不如隋炀帝，那么，与桀、纣相比怎么样？”张玄素说：“如果不停止修建洛阳宫，恐怕也要和他们一样遭到变乱。”于是，唐太宗下令停止修建洛阳宫。唐太宗善于听取别人的意见，有错就改，这种品质正是他开辟大唐盛世的重要原因之一。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。【大意】以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以 过知道自己的得失。这是唐太宗追怀魏征时说的话。魏征是唐代贞观年间的名相，以敢于直言强谅著称，纠正了唐太宗不少错误。唐太宗认为魏征之死，使他“亡一镜矣”。“以人为镜”就是要以别人的言行作为参考,来检验自己的言行是否正确。如果别人的意见有道理，自己的意见没有道理，就要放弃自己的意见而采纳别人的意见，如果别人做得对，自己做得不对，就要承认并改正自己的错误。如果别人的言行有错误，自己也要警惕，防止自己犯同样的错误。

一个人的一生，是不可能一点儿过错都不犯的，知过能改，就还是一个能做一番事业的人。战国时赵国名将廉颇，就是一个知过就改的典型。他原来居功自傲，瞧不起出身低微、因外交才能而受重用的蔺相如，总想当面羞辱他。而蔺相如顾全大局，始终避免与廉颇直接冲突，他始终以国家为重，在一国内不应“两虎相斗”，而应合力对付强敌秦国。廉颇知道蔺相如如此大度后，羞愧难当，便登门向蔺相如负荆请罪，双方和好，成为莫逆之交。此后，二人合作，廉颇屡战屡胜，赵国也强盛起来。历史上把这段故事称为“将相和”。

秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。【大意】秦朝厌恶听到自己的过失而亡国，汉朝则由于好谋略又能听得进意见而兴起。这是总结秦朝所以灭亡而汉朝所以兴盛的历史经验的评论，也是对我国历代兴亡的一种很高明的总结。秦朝自秦始皇起就“恶闻过失”，由于儒生侯生、卢生私下批评了他“天性刚戾自用”“专任狱吏”“以刑杀为威”，他就下令坑杀儒生四百六十多人。这样，“上不闻过而日骄，下慑伏漫欺以取容”，终使强大一时的秦王朝很快灭亡。而汉高祖刘邦则能虚心听取意见、团结了张良、萧何、韩信等一批名将良臣，齐心合力，终于灭掉秦朝，战胜项羽，创建了汉王朝。

改过就是改正过失或错误，这是古人很看重的一种道德修养，属于自省和修身的重要方面。古人认为，即使是圣贤，也难免有过失。只要知错能改，就是好人。《左传》上说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”但是，如果有了过错，却不想改正，那就犯了双重的错误。孔子说：“过而不改，是谓过矣。”改过是对自己行为的积极修正，所以是值得赞扬的事。改过的最高境界要像孔子的学生子路那样“闻过则喜”，或者如荀子所说：“非我而当者，吾师也。”勇于改过，才能不断修正自己的言行，完善自己的道德，才能在事业上取得更大的成就。

人不可能没有过错，重要的是能够及时改正。唐朝时，唐太宗下令修筑洛阳官，大臣张玄素上书说：“修筑官室不是当务之急。隋朝营建官室，劳民伤财。陸下役使百姓，承袭隋朝灭亡的弊端，祸乱恐怕比隋炀帝还要大。”唐太宗对这位大臣说：“你说我不如隋炀帝，那么，与桀、纣相比怎么样？”张玄素说：“如果不停止修建洛阳宫，恐怕也要和他们一样遭到变乱。”于是，唐太宗下令停止修建洛阳宫。唐太宗善于听取别人的意见，有错就改，这种品质正是他开辟大唐盛世的重要原因之一。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。【大意】以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以 过知道自己的得失。这是唐太宗追怀魏征时说的话。魏征是唐代贞观年间的名相，以敢于直言强谅著称，纠正了唐太宗不少错误。唐太宗认为魏征之死，使他“亡一镜矣”。“以人为镜”就是要以别人的言行作为参考,来检验自己的言行是否正确。如果别人的意见有道理，自己的意见没有道理，就要放弃自己的意见而采纳别人的意见，如果别人做得对，自己做得不对，就要承认并改正自己的错误。如果别人的言行有错误，自己也要警惕，防止自己犯同样的错误。

一个人的一生，是不可能一点儿过错都不犯的，知过能改，就还是一个能做一番事业的人。战国时赵国名将廉颇，就是一个知过就改的典型。他原来居功自傲，瞧不起出身低微、因外交才能而受重用的蔺相如，总想当面羞辱他。而蔺相如顾全大局，始终避免与廉颇直接冲突，他始终以国家为重，在一国内不应“两虎相斗”，而应合力对付强敌秦国。廉颇知道蔺相如如此大度后，羞愧难当，便登门向蔺相如负荆请罪，双方和好，成为莫逆之交。此后，二人合作，廉颇屡战屡胜，赵国也强盛起来。历史上把这段故事称为“将相和”。

秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。【大意】秦朝厌恶听到自己的过失而亡国，汉朝则由于好谋略又能听得进意见而兴起。这是总结秦朝所以灭亡而汉朝所以兴盛的历史经验的评论，也是对我国历代兴亡的一种很高明的总结。秦朝自秦始皇起就“恶闻过失”，由于儒生侯生、卢生私下批评了他“天性刚戾自用”“专任狱吏”“以刑杀为威”，他就下令坑杀儒生四百六十多人。这样，“上不闻过而日骄，下慑伏漫欺以取容”，终使强大一时的秦王朝很快灭亡。而汉高祖刘邦则能虚心听取意见、团结了张良、萧何、韩信等一批名将良臣，齐心合力，终于灭掉秦朝，战胜项羽，创建了汉王朝。