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——[古希腊]毕达哥拉斯，转引自拉尔修《学述》

美德是心灵的一种特性，它与人的天性、节制和理智是分不开的。

——[古罗马]西塞罗《修辞学的创新》

仅有美德是不够的，因为美德犹如一门工艺术，应当加以运用。

——[古罗马]西塞罗《论共和国》

对孩子的责任感是一切美德的基础。

——[古罗马]西塞罗《克诺奥》

只有美德才是通往平静生活的唯一途径。

——[古罗马]玉外纳《讽刺诗集》

幸福存在于美德之中，因为美德是这样一种心理状态： 它倾向于使整个生活完全和睦。

——[古希腊]《芝诺传》

美德的道路窄而险，罪恶道路宽而平，可是两条路止境不同： 走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。

——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

我如果以美德为贵，我就不必羡慕人家有福，叹恨自己不幸。

——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。

——[英国]弗朗西斯·培根《论美》

一个有崇高美德的人，他的美德愈多，别人对他的嫉妒将愈少;因为他们的幸福来自他们的苦功。它是应得的。

——[英国]弗朗西斯·培根《论嫉妒》

幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能。

——[英国]弗朗西斯·培根《论逆境》

美德像是一块绝妙无比的宝石，最好不要用金子或其他装饰品去打扮它。

——[英国]弗朗西斯·培根《科学推进论》

美德可能会遇到攻击，但决不会受到伤害;非正义的力量能使它震动，但却无法使它屈服。

——[英国]弥尔顿《科玛斯》

有些美德就像是感觉，没有这种感觉的人既无法看见也无法理解。

——[法国]拉罗什富科《道德箴言录》

一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——[法国]孟德斯鸠《论法的精神》

美德和知识像黄金一样贵重，但不经润饰，它们必然暗淡无光;擦亮了黄铜甚至比璞玉浑金更加诱人。

——[英国]切斯特菲尔德《书信录》

只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德。

——[法国]卢梭《爱弥儿》

甘居下位不算美德;能往下降才是美德。承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。

——[德国]《歌德的格言和感想集》

揭示出人类的天性的是弱点，而显示出个人特色的则是优点;人人都有共同的缺点和不幸;而美德则各各不同。

——[德国]歌德《生活与性格》

没有任何一种美德比表里如一更加重要了。一个人习惯于说他明明知道的假话，或者掩盖他明明知道的真话，必定处于不断堕落的状态之中。

——[英国]葛德文《政治正义论》

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊，有了这种美德我们会其乐无穷。

——[西班牙]安赫尔·格拉·加尔多斯《玛利亚·奈拉》

美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福，而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。

——[德国]尼采《快乐的科学》

崇高的美德不是等待获得自由，而是为自由而战斗。

——[希腊]卡赞札基斯《上帝的救星》

严守他人隐密给人带来乐趣，它使这种行为成为不难实现的美德。

——[法国]安德烈·莫洛亚《艺术和生活》

幸福和欢乐是主要的美德，但实行这一美德，并不是最容易的事。

——[美国]埃里希·弗洛姆《为自己的人》

谦卑、慷慨、贞洁、温顺、节制、友爱、勤奋，是与七种罪恶相对的七种美德。

——[美国]麦卡弗里《通用教义问答手册》