关于高山的名言名句 高山名言

1.千岩竞秀，万壑争流。

南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。：争，比。壑(hè贺)：山谷。这两句大意是：多少座山岭竞比秀美，多少个山谷溪水争流。两句原是东晋著名画家顾恺之对会稽地区山川之美的概括。重重叠叠的青山，沟沟壑壑的水流，加上一个“竞”字，一个“争”字，赋于客观山水以主观包彩，使千岩万壑具有活的神采。这一名句，脍炙人口，具有很强的表现力，使用频律也很高，在今天表现江南风景的山水游记和散文中经常引用，在后来的流传过程中演化为成语“千岩万壑”，其义与原意稍有不同，用来形容高山峻岭的重重叠叠。

南朝・宋文学家 刘义庆 《世说新语・言语》

2.高山仰止，景行行止。

《诗经・车奉》。仲：仰望，瞻仲。止：同“之”。景行(háng杭)：大道。行(xíng形)：走。这两句大意是：仰望高山，走着大路。后地引用这两句，多改变它的原义，引申为：像巍峨的高山一样令人瞻仰崇敬，像康庄的大道一样令人遵照着行走。多用于比喻德高望重的人或崇高的品德和美好的名声。可供形容某些人具有崇高的德行或建立不朽的功业而令人景仲敬慕，也可用于称颂某些德高望重、令人崇敬、值得效法的人。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经・车奉》

3.四面生白云，中峰倚红日。

唐・李白《望黄鹤山》。黄鹤山：《苕溪渔隐丛话》：鄂州城之东十里许，其最高耸而秀者，是为黄鹤山。这两句大意是：白云从黄鹤山的四周生出，红日倚在它的身畔。这两句是描写黄鹤山雄伟而秀美的身姿的。诗人说：“东望黄鹤山，雄雄半空出。”写它巍然屹立于半空中，给人以横空出世之感。诗人接着写下“～”这两句，用“白云”和“红日”映衬青山，色调鲜明。白云生于四周，红日倚于中峰，则山之高峻可知。可用于描写耸人云霄的高山。

唐代诗人 李白 《望黄鹤山》

4.夜宿月近人，朝行云满车。

唐・岑参《酬成少尹骆谷行见呈》。这两句大意是：晚上宿在山上，觉得天上的月亮离人很近；清晨启程，四周缭绕的云雾充盈车中。这是诗人设想成少尹山中旅行的情形，诗句从主观感受的角度来突出山高的特点。“月近人”，“云满车”。都很形象生动。可用来表现高山旅行的感受。

唐代诗人 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》

5.蚝鲈谙拢衣襟带云雾。

明・顾U《度枫木岭》。(língcéng灵层)：山势高峻。这两句大意是：登上枫木岭，忽然发现高峻的山峰都落在自己的脚下，再看自己的衣襟上，竟挟带飘绕的云雾。不言自己登山，却说高峻的山峰“忽在下”；不说自己置身于高山云雾之中，却言衣襟上“带云雾”，则登上极高的山岭已在不言之中了。这样写有意趣，诗味浓，避免了一般的平铺直叙。此诗的意境，写登高山时可作借鉴。

明代官员、文学家 顾U 《度枫木岭》

6.高山流水，非知音不能听。南宋民族英雄 文天祥

7.高山绝顶在懦弱者看来是畏途。 罗・布莱尔

8.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

9.不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。

战国・荀况《荀子・劝学》不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子・劝学》

10.高山离你越近越显出雄峻，而伟人却没有这种特点。 布莱辛顿夫人

11.千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。唐代诗人 白居易

12.太阿之剑，犀角不足齿其锋；高山之松，霜线不能渝其操。

唐・张九龄《与李让侍御书》。太阿（ē阿)：宝剑名。犀角：犀牛角。极坚硬。齿：铿损。锋：锋刃。线(xiàn线)；小冰粒。渝：改变。操：操守。这几句大意是：极坚硬的犀角，也不能锉损无坚不摧的太阿宝剑的锋刃；再寒冷的霜线，也不能改变傲雪凌霜的高山青松的节操。以物性比人品，设喻巧妙，比况恰切，值得学习。

唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《与李让侍御书》

13.高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。西汉经学家,文学家 刘向

14.只要我们有叫高山低头、河水让路的气概，是没有战胜不了的困难的。原名雷正兴 雷锋 《雷锋日记》

15.谁想要把高山夷为平地，当一座山推倒以后，另一座山又已经堆了起来。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚