佛教的名句(关于佛教的名言名句139个)

1、从佛出人间的意境中，一重人间，一重佛道。这我们称为人间佛教的，不是神教者的人间行，也不是佛法中的人乘行，是以人间正行而直达菩萨道，行菩萨而不碍人间正行的佛教。——印顺导师

2、佛教是理智的宗教，自然不能离却这人间的导师，转到玄秘的信仰。但是，单在种姓清净、相好圆满、出家、成佛、说法、入灭的形迹上建立信仰，也还不能算深刻正确。凡是纯正的佛弟子，必需把握佛陀的崇高伟大点，要窥见佛陀之所以为佛陀。唯有在这即人成佛的佛格上，才能奠定坚强的信念。在理智信仰的生命中，去为真理与自由而迈进，完成佛教出现世间的目的。——印顺导师

3、“孔子说∶「未能事人，焉能事鬼」，儒家还重视人生，何况以人本为中心的佛教！大师的重视人生，实含有对治的深义。——印顺导师

4、有的人因误解而生疑难∶行十善，与人天乘有什麽差别？这二者，是大大不同的。这里所说的人间佛教，是菩萨道，具足正信正见，以慈悲利他为先。——印顺导师

5、人成佛为佛教的真义，从上来的应机施教，可以了解人法、天法以及声闻菩萨法的特质。而大乘法的发扬。是从适应於隐遁的天行的声闻行，而转向於入世的人行的菩萨道。——印顺导师

6、∶「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实」（『即人成佛的真现实论』）。即人生而成佛，显出了大师「人生佛教」的本意。——印顺导师

7、佛教是宗教，有五趣说，如不能重视人间，那末如重视鬼、畜一边，会变为著重於鬼与死亡的，近於鬼教。——印顺导师

8、缘起法性，是宇宙人生的最高法则，那末我们的身心修养，自它共处，一切的一切，都不能违反这缘起法性。也就是说∶世出世法不能打为两截，要在这一贯的法则中建立。佛教的本质，是平等而非阶级的，自由而非压制的，集团而非个人的。——印顺导师

9、在那里的两小时的谈话照彻了我的灵魂。我好象只被风暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂扬，我带着幸福的微笑回到家里。就在这天的夜里，我怀着佛教徒朝山进香时的虔诚，给适社的负责人写了信。——巴金

10、如果我们也能悟解这缘起的寂灭性，就接触到佛陀的本质，就能正确窥见佛陀之所以为佛陀。这是佛教的核心，有它的详细正确的内容，可不许你悬想。——印顺导师

11、凡夫菩萨∶十善，本是人乘的正法。初学菩萨而著重於十善业，即以人身学菩萨道的正宗。太虚大师宣说的「人生佛教」，即著重於此。大师平时，坦白地说∶我是凡夫而学修发菩萨心的。——印顺导师

12、从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛──人间佛教，为古代佛教所本有的，现在不过将他的重要理论，综合的抽绎出来。所以不是创新，而是将固有的「刮垢磨光」。——印顺导师

13、--用集团力量来规范自己的行为，净化内心的烦恼，是根本佛教的特色。後代学者而尊律的，但知过午不食，手不捉持金钱，而大都漠视僧团的真义。——印顺导师

14、。「导之以法，齐之以律」，这二者的相应协调，才是佛教的整体。法，是开示宇宙人生的真实事理，教人如何发心修学，成就智慧，圆成道果。法是重於显正，重於学者的修证。——印顺导师

15、经上说∶「解脱戒经，是汝大师」。又说∶「能供养僧，则供养我已」。这是佛陀的慧命，是佛陀生命的另一侧面。佛陀的存在，存在於佛教大众的集团中，有僧就有佛。这点，决定了佛陀的伟大，伟大到超越我人的意想以外。——印顺导师

16、缘起与空的统一∶法律并重，是初期佛教的精髓。——印顺导师

17、在中道正见的根本上，与经论不相违背的，契理而契机的，融摄而冶化一番，抉择出人间佛教的正义。——印顺导师

18、佛法的存在，并不以殿宇、塑像、经典来决定，在有无吻合佛陀本怀与法性的僧团。「佛法弘扬本在僧」的僧，不是伟大的个人，是一个推动佛教的和乐共存的自由集团，不是深山中一个一个的隐者。那家庭化、商业化的，更是「出佛身血」，与佛无缘。——印顺导师

19、到了佛灭後四五百年，在大众及分别说系的化区中，兴起的大乘佛教，才使缘起性空的中道，彻底的阐发无遗。——印顺导师

20、人间佛教，是整个佛法的重心，关涉到一切圣教。这一论题的核心，就是「人·菩萨·佛」──从人而发心学菩萨行，由学菩萨行而成佛。——印顺导师

21、人生佛教是极好了，为什麽有些人要提倡人间佛教呢？约显正方面说，大致相近；而在对治方面，觉得更有极重要的理由。人在五趣中的位置，恰好是在中间。——印顺导师

22、神教说人间不如天上，佛教说人间更好。既得人身，不要错过他，应该尊重人身，发挥人的特性而努力向上，这是佛教的一大特色。——印顺导师

23、人间佛教，以人生正行修菩萨道，要把握这法律并重，恢复佛教固有的精神。切勿陷於传统的作风，但知真参实悟，但知博究精研，於毗奈耶──律的原理法则，不能尊重。现代修学菩萨行的，必须纠正这种态度，法律兼重，来契合佛法的正宗。——印顺导师

24、必须确定人间佛教决非同於世间的慈善事业，是从究竟的佛乘中，来看我们人类，应怎样的从人而向於佛道。——印顺导师

25、时代与过去不同了，现在的在家学众，也有了团体的组织。但少能注意到佛教团体的特色，祗是模仿一般社团的组织形式，也还是不够的。——印顺导师

26、----律的不得人重视，为佛法发达中的一大损失。所以人间佛教，必须本著佛教的古义，重视法与律的合一原则。出家的佛教，如忽视僧团的律制，必发生乱七八糟的现象，无法健全清净。——印顺导师

27、在佛教中，有不同的佛陀观，但正确的佛陀观，到底是佛在人间，即人成佛。「如来在世间，不言有与无；如来涅盘後，不言有与无」。——印顺导师

28、领悟到这一点后，村上春树开始感觉到非常安静的幸福感，吸入空气、吐出空气，呼吸声中听不出凌乱，空气非常安稳地进入我的体内。看到这里，我突然感觉到原来跑步跑到这个地步就像我平常坐禅一样，修行的时候也要很安稳地观察着自己的呼吸。接下来他就说：我是我，我也不是我，觉得那是非常安静的、静悄悄的感觉。所谓意识，人的意识，并不是什么了不起的东西。这或许有点像‘谛关’吧。这个谛就是佛教常讲的真谛的谛。——梁文道

29、人·菩萨·佛∶从经论去研究，知道人间佛教，不但是适应时代的，而且还是契合於佛法真理的。——印顺导师

30、我们佛教徒，对於和平的愿望，无疑比一般人恳切得多。——印顺导师

31、自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。——佚名

32、谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把能照亮由焦躁.怨恨复仇心理铺就的道路。——穆尼尔·纳素夫

33、而决不要原谅自己。——西拉斯

34、就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂.美好的记忆。——塞弗尔特

35、宽恕就是神圣——波普

36、是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

37、步调总是齐一的。——法国谚语

38、团结能把困难赶跑。——壮族谚语

39、就是敌人进攻的机会。——伊索

40、每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎——济慈

41、敌人就会无隙可乘。——萨迪

42、要么对人有害——伯克

43、毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培

44、谁能尽善。——李白

45、在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦

46、ldquo;我能原谅，但我忘不了”，是“我不能原谅”的另种说法。——比彻

47、可是一个好人的心是容得下全世界的。——罗大里

48、让三分心和气平。——对联

49、首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

50、就是同心合力。——乌孜别克族

51、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。福泽

52、爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金

53、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。(宋)王安石

54、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基

55、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。——华纳梅格

56、青山埋白骨，绿水吊忠魂。——朱德

57、尽力做好一件事，实乃人生之首务。——富兰克林

58、真正高宏之人，必能造福于人类。亚里斯多德

59、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。高尔基

60、青山埋白骨，绿水吊忠魂。朱德

61、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。吉鸿昌

62、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐斯韦登伯格

63、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。普列汉诺夫

64、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。吴玉章

65、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。安诺德

66、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚

67、当我在说愿上帝保佑女人这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说阿门！马克吐温

68、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。泰戈尔

69、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。华罗庚

70、壮心欲填海，苦胆为忧天。文天祥

71、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。泰戈尔

72、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。司马相如

73、行善是一种无意识的播种。佚名

74、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。托马斯哈代

75、有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。《五卷书》

76、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。鲁迅

77、世间最庄严的问题是：我能做什么好事?佚名

78、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!柔石

79、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。武者小路实笃

80、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。罗丹

81、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。高尔基

82、人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。弗罗姆

83、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。安德烈火莫洛亚

84、人·菩萨·佛∶从经论去研究，知道人间佛教，不但是适应时代的，而且还是契合於佛法真理的。——印顺导师

85、在中道正见的根本上，与经论不相违背的，契理而契机的，融摄而冶化一番，抉择出人间佛教的正义。——印顺导师

86、必须确定人间佛教决非同於世间的慈善事业，是从究竟的佛乘中，来看我们人类，应怎样的从人而向於佛道。——印顺导师

87、神教说人间不如天上，佛教说人间更好。既得人身，不要错过他，应该尊重人身，发挥人的特性而努力向上，这是佛教的一大特色。——印顺导师

88、如果我们也能悟解这缘起的寂灭性，就接触到佛陀的本质，就能正确窥见佛陀之所以为佛陀。这是佛教的核心，有它的详细正确的内容，可不许你悬想。——印顺导师

89、从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛──人间佛教，为古代佛教所本有的，现在不过将他的重要理论，综合的抽绎出来。所以不是创新，而是将固有的「刮垢磨光」。——印顺导师

90、从佛出人间的意境中，一重人间，一重佛道。这我们称为人间佛教的，不是神教者的人间行，也不是佛法中的人乘行，是以人间正行而直达菩萨道，行菩萨而不碍人间正行的佛教。——印顺导师

91、凡夫菩萨∶十善，本是人乘的正法。初学菩萨而著重於十善业，即以人身学菩萨道的正宗。太虚大师宣说的「人生佛教」，即著重於此。大师平时，坦白地说∶我是凡夫而学修发菩萨心的。——印顺导师

92、佛法的存在，并不以殿宇、塑像、经典来决定，在有无吻合佛陀本怀与法性的僧团。「佛法弘扬本在僧」的僧，不是伟大的个人，是一个推动佛教的和乐共存的自由集团，不是深山中一个一个的隐者。那家庭化、商业化的，更是「出佛身血」，与佛无缘。——印顺导师

93、佛教是理智的宗教，自然不能离却这人间的导师，转到玄秘的信仰。但是，单在种姓清净、相好圆满、出家、成佛、说法、入灭的形迹上建立信仰，也还不能算深刻正确。凡是纯正的佛弟子，必需把握佛陀的崇高伟大点，要窥见佛陀之所以为佛陀。唯有在这即人成佛的佛格上，才能奠定坚强的信念。在理智信仰的生命中，去为真理与自由而迈进，完成佛教出现世间的目的。——印顺导师

94、世上没有比有德的妇女更可爱的了。——阿拉伯

95、对于一个决不肯随便失身于人的妇女，肉体是骄傲的，肉体比思想更不容易消除怨愤。——罗曼罗兰

96、枉自称男儿，甘受敌人气，不战送山河，万世同羞耻。吾侪妇女们，愿往沙场死。将我巾帼裳，换你征衣去。——何香凝

97、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。——高尔基

98、妇女不仅仅需要一个和她相好的同床人，她首先需要一个朋友，一个伴侣，一个她可以与之商量一切事情的丈夫，包括她孩子的问题，而不是一个在这样时刻撇下她一个人，干脆一走了事的人。——彼德丝

99、文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优——马克吐温

100、你们可以相信：世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的，假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的，假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。——海涅

101、心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的 星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

102、必须为明天做 准备。它必须具备成长的原则。——著名大 法官卡多左

103、并为其 基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术 。 ——萨维尼

104、一种崇高的美德，绝不是你所能控制，所能左右的。——狄更斯

105、小人存忌妒之心。——佚名

106、每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎——济慈

107、而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

108、不欲察察而明切也——晋书

109、可是一个好人的心是容得下全世界的。——罗大里

110、就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂.美好的记忆。——塞弗尔特

111、要么对人有害——伯克

112、而决不要原谅自己。——西拉斯

113、其力断金。——《易经》

114、团结能把困难赶跑。——壮族谚语

115、共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

116、唯厚可以载物。——薛宣

117、谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

118、它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

119、狂风难毁万亩林。——佚名

120、怎得梅花扑鼻香？

121、夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

122、发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

123、但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

124、还看今朝。我们要适应时代发展的要求，增强爱国的情感，敢于进取，自强不息。虽然我们还是青少年，但我们坚信少年富则国富，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来而贡献自己力量，唯有国防在，剩有兴旺处。

125、春的事物，我又看到了学校里的一间间教室，伴着这美好的春光，小学生在教室里专注的读书；初中生在教室里认真的写字；高中生在教室里勤奋的背书；大学生在教室里安静的上自习；我想，我们也是这美丽的春天，永不逝去的春天祖国美丽的春天！

126、这就是：理想.勤奋.毅力.虚心和科学方法。

127、快乐多了;压力少了，轻松多了;抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了;攀比少了，自在多了;复杂少了，简单多了。人有器量便有快乐，人有修养便有气质，人有爱心便是善良，人若淡然便能从容。随意心情才能平静，勤奋人生才能辉煌，豁达生活才能幸福。

128、只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

129、毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培

130、是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

131、首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

132、“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基

133、就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶

134、“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。——拿破仑

135、永远是个失败者。——毛姆

136、崇拜力.崇拜血.崇拜心脏.我崇拜炸弹.崇拜悲哀.崇拜破坏。——郭沫若

137、信心就是成功。——列夫·托尔斯泰

138、——海伦·凯勒

139、天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔