孔子关于道德教育的名言(孔子关于教育思想和教学方法的名言65句)

2023-11-15 16:59   geyange.com

孔子关于道德教育的名言

老子教育名言名句大全

1、老子教育名言名句大全图片

(1)、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

(2)、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

(3)、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

(4)、《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”

(5)、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

(6)、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

(7)、大道无名,天下善恶美丑,并没有绝对的标准,一旦有了美的标准,就会搞出“东施效颦”的笑话来,一旦有了善的标准,就会被恶人利用,成为作恶的挡箭牌。“楚王好细腰,宫人多饿死”、“纣为长夜之饮,通过之人皆失日”。所以,人要保持一颗清净心、平等心,不要有所偏好,太过偏激,这才是正道。

(8)、善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。 

(9)、之道,这里的贵贱不是指地位的尊卑和价值的高低,而是‘无论如何不管怎样’的意思。

(10)、饰其外伤其内,扶其情者害其神,见其文者蔽其真。

(11)、读书破万卷,下笔如有神(唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵)

(12)、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

(13)、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

(14)、学习而不思考,人会被知识蒙蔽;思考而不学习,则会因疑惑而更加危险。

(15)、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

(16)、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

(17)、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

(18)、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经·王风·黍离)

(19)、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

(20)、1宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》

2、孔子关于教育思想和教学方法的名言

(1)、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

(2)、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

(3)、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

(4)、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

(5)、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。             

(6)、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

(8)、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

(9)、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

(10)、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

(11)、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

(12)、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

(13)、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

(14)、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。             

(15)、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

(16)、天道看起来宽宏广大,无所作为,放任天下众生自生自灭。其实不然,天道很公平,不会放过一个坏人,不会冤枉一个好人,所谓“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。凡人看世间多有不平之事,恶人作恶而富贵,善人行善却遭难,是因为平常人没有足够的智慧,看不透其中的因果罢了。

(17)、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

(18)、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

(19)、1不积跬kuï步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》

(20)、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

3、孟子关于教育的名言名句

(1)、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

(2)、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

(3)、年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。

(4)、金玉其外,败絮其中。           

(5)、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

(6)、道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。

(7)、海上升明月,天涯共此时。           

(8)、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

(9)、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。         

(10)、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

(11)、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

(12)、”自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》”

(13)、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

(14)、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(15)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

(16)、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

(17)、10众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火澜珊处。辛弃疾《青玉案元夕》 

(18)、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。                 

(19)、老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

(20)、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

4、老子教育孩子的名言

(1)、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

(2)、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》

(4)、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

(5)、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。


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