张天翼寓言 老虎问题 张天翼

老虎问题

从前有一位秀才，被一只老虎吃掉，变成了鬼，专替那老虎帮忙。

可是那老虎活动的范围越来越少了。因为人们守得很严，还在四处做了许多陷阱。于是老虎打发那个鬼下山去想点办法。他到了山脚下那村子时，已经是黄昏。看见有几个孩子在打禾场上玩，他就摇摇摆摆走了过去，笑眯眯地说：

“你们怎不上山去玩，这么好的月光？”

孩子们看他像个人，看见他头带方巾，手里摇着折纸扇，文质彬彬的样子。大家也就不怕，一面回答——“山上有老虎”，一面一个个围拢来。

他问：“老虎有什么要紧呢？”

“老虎吃人。”

“你们怎么知道老虎吃人呢？你们看见没有呢？”

“大人说的。”

那位戴方巾的叹了一口悲天悯人的气：

“唉！这就是了！你们只听见人家说，谁都没有亲眼见过，怎么就能断定这是真的呢？你们年纪轻轻，总该自己去创一条自己的路，不要人云亦云，受人家的利用。”

他摇了摇扇子，又说下去。

“我是个过来人，我劝你们千万不要盲从。比如，一派说老虎吃人，一派说老虎未必吃人，因为老虎中间也有慈悲为怀的，这两派到底谁是谁非，咱们就极难判断。你们应当有独立思想。人家说老虎吃人，你们就相信老虎吃人，这怎么行呢？你们应当不怀主见，去研究研究，亲自去实践一下——上山去走走，看老虎究竟吃不吃人。”

老虎因秀才老不回来，生怕出什么岔，就又派一个鬼——一位员外——下去看看。

这位员外鬼走到了山下村子里，那位秀才早已把那群小孩教训完毕，在那里开导几个守夜的大人了。

“这太过分，太过分……”那位秀才连连摇头。一看见员外，知道来了一个帮手，就更说得起劲，“你们要自由，这当然不错。然而你们不应当妨碍老虎的自由哇。”

说到这里，看到员外走了近来，连忙作揖。两个都装作不认识，请问了尊姓台甫，说了些久仰之类。那位秀才这才把他们所谈的问题一五一十告诉员外，要请员外评断评断。

据那位秀才说，他是个彻头彻尾的自由主义者，他紧抱住自由主义的传统，从没放松过。

“实不相瞒，寒舍历代先考先妣都是货真价实的自由主义者。小弟不才，自由的真谛倒是懂得的。”

“当然，当然，”员外接嘴，“像府上这样的自由世家！那当然。”

“所以小弟一看见这里的人要捉老虎，要剥夺老虎的自由，就觉得非出来矫正他们不可了。”

“是，是，非矫正不可。”

秀才转向那个村民：

“可不是？连这位德高望重的员外都这样主张。总而言之，一切革命手段都是极要不得的；自由主义传统和任何革命手段，不能并存。”

员外非常赞成。他宣布了他向来的主张：

“勿用暴力。勿抗恶。”

“着哇，着哇。”秀才大声赞欢。

“这是个了不起的真理，”员外加以解释。“前些日子西方有圣人焉，他就是这样主张，可惜他那一国的老百姓后来不肯听他的了。但是咱们理应遵照他的办理，因为这位圣人确实了不起：他涅槃之后，连老虎都要请些舍利去供养呢。”

秀才听了喝彩。看看村民们没什么反感，故意问：

“可是有些不学无术之徒，或是因为愚蠢，或是因为受人利用，而作如是想：‘我如不用暴力抗恶，我就争取不到自由’。员外怎样答复他们呢？”

员外答复得很爽利：

“要是必须用暴力才取得到自由的话，那么我们宁愿不要自由！我们宁愿让老虎到处去活动，让我们自己关在屋子里不敢出来，停止一切活动。我们宁愿不要生存的自由，让老虎任意吃掉我们。我们宁愿——”

秀才生怕员外的话出毛病，赶紧接嘴：

“至于吃人——倒也不可一概而论。老虎之中也还有好有坏：坏老虎固然不免要喝血吃肉，好老虎我们是可以和他和平共处的。有时好老虎也不免吃吃人，那完全是他劳力所得的报酬，丝毫没有不正当的地方：那又当别论。”

秀才并举出一个实例：他看见过一个好老虎，一般獐子麂子都很服他。他也不侵犯他们的自由。只不过每个月由他们纳贡足够的獐子麂子给他，可以让他吃饱了就是了。

“这是个极完美的规则，”秀才做个结论。“总从有了这个规则以后，大家和和平平，自自由由。人们为什么不学学他们呢？”

那几个守夜的村民，只是不答碴。秀才和员外彼此打个眼色，各叹了一口气。员外说：

“不管怎样，用暴力之恶，尤甚于吃人，有一位哲学家说：有人认为制度是恶的，是要用新的制度来代替它的，但是在新制度之下，那些旧制度的卫护者是会被吃的，所以新制度也是吃人的。旨哉言乎！总之一塌刮子都不是好东西，都是吃人。杀尽天下无辜而利一己，固然未免过分一点，但杀一有辜而利天下，也极其不应当。相公你看这话可对？”

“对之至，对之至，”秀才连拱几腰。“凡事总不要过火，总要面面俱到。小弟是世袭自由主义者，向来讲民主，向来为大多数说话，假如只让这里的乡民有自由，而不让老虎有自由，那就太偏激了，太不顾全大多数了。”

“正是正是，总得商量出一个两全之策。”

秀才四面看看，恭恭敬敬向员外作揖：

“我代替这批乡民求求员外，可怜这批乡民都是没有受过什么教育的，当然没有学问，想不出个正当办法来。员外这样大慈大悲，务乞指引一条路子，让他们好弃邪归正，”

员外不管那村民理会不理会，就顺嘴回答：

“惟一的办法，就是拿好话去劝老虎，一定要说得他回心转意，从此以后不再害人。”

“要是他不听呢？”秀才问。瞟了那几个村民一眼。

“不听，就用牺牲精神去感动他。”员外流利地说，好像背一课熟读书似的。

“送牲口给他吃，送人给他吃，小孩子也好，大人也好，全让他吃，丝毫不抵抗，不抱怨。看他忍心吃得多少，看他还有没有一点恻隐之心，会不会受良心的谴责。我们这么听任人家用最残酷的手段蹂躏我们，迫害我们，压得我们求生不得，我们只是个不抗恶，只用精神去感召，则天下太平矣。”

听了这一席话，秀才佩服得了不得。他声明他既不是帮老虎，也不帮村民，只是站在第三方面说公话的，据他看，大概这位员外是跟他一样的态度。那么——

“那么咱们第三方面的士大夫该来个大团结：要不然，奈天下太平何！”

员外当然极端赞成，只是有一件事要小声儿提醒秀才：

“咱们要赶快讨论完毕才好，因为马上就要鸡叫了。”

（原载1948年10月1日香港《小说月刊》第一卷第四期）