中国人失掉自信力了吗选自鲁迅的哪一篇(中国人失去自信力了吗选自哪本书，中国人失掉自信力了吗第一段赏析)
中国人失去自信力了吗选自哪本书
1、中国人失掉自信力了吗
2、本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才。
3、鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。
4、浙江绍兴人。
5、伟大的文学家、思想家和革命家。
6、以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。
7、驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
8、学习驳论文，首先要看作者怎样抓住批驳的“突破口”，要学会识别谬论，能够看出它错在哪里，为什么会错。
9、还要学习反驳谬论，是直接驳论点，还是通过驳论据、论证来驳倒论点。
10、此外，还要注意驳论文语言的特点，体会设问、反问等修辞手法对于加强驳论效果的作用。
中国人失掉自信力了吗中作者如何立论的
1、一 1 谬误观点：中国人失去自信力了。
2、论据：第一自然段
3、最富于讽刺意味的语句：总自夸、只希望、一味求神拜佛，怀古伤今了、是事实、也是事实、却也是事实、于是有人慨叹曰。
4、2 后文根据这些事实揭示悲观论者早已失掉了自信力，只有他信力，现在是在发展自欺力。
5、进而指出这些事实是部分事实，历史和现在的事实都证明我们有并不失掉自信力的中国人在，斥责了对方观点。
6、二 对方的论据是事实，但只是部分事实，对方谬误的薄弱环节在于论证犯了以偏概全的错误，抹杀、无视另一方面的事实。
7、因此本文以反驳论证为突破口。
中国人失掉自信力了吗第一段赏析
1、１、从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。
2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
3、品味：揭示对方论点及其论据。
4、暗示对方的论证 以偏概全。
5、“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”等语句，极富讽刺意味，极其简练地 勾画出三种形象，三种脸谱，始而妄自尊大，继而仰人鼻息，最后竟至乞灵于泥塑木雕的偶像。
6、三者相互映衬，又从变化中显出悲观论者精神节节败退，每况愈下。
