关于修身的名言警句诗句 关于立德修身名言诗句
关于修身的名言警句诗句
修身以不护短为第一长进。
人能不护短,则长进者至矣。 ------吕坤 日省其身,有则改之,无则加勉。
-------朱熹 正已而不求于人。 ------礼记 富贵不傲物,贫贱不易行。
------晏子 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
-------礼记 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --------孔子 高行微言,所以修身。
--------黄石公 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。 -------胡居仁 君子之守,修其身而天下平。
-------孟子 修其本而末自应。 --------苏轼 兰芳不厌谷幽,君子不为名修。
------《养正遗规》君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ------诸葛亮 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
-------莎士比亚 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根 人支配习惯,而不是习惯支配人。
---------奥斯特洛夫斯基 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
--------普鲁斯特 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。 -------塞涅卡 为了失恋而耽误前途,是一生的损失。
------霍海 既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。 --------巴尔扎克 习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。
出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。 习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。
当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 ---------奥里亚娜·法拉奇 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
--------沃维纳格 任何事物都不如习惯那样强有力。 --------奥维德 熟习减除对于事物的恐惧。
--------伊索 习惯使我们顺从一切。 --------伯顿 习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。
-------狄斯累利 习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。 --------塞缪尔·约翰逊 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
--------托马斯·富勒 在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。 --------席勒 美德大都包含在良好的习惯之内。
-------帕利克 少成若天性,习惯如自然。 ---------班固 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基 去谗贱货,所以修身。 ---------康有为 趁年轻时养成好习惯。
---------佚名 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
---------徐世昌 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 --------礼记 思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯,这就是人生的规律。
------特赖因 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ------孔丘 君子不可以不修身。
------子思。
2.在古文中有很多反映崇德修身的名句有哪些
古代道德格言:
1. 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
2. 知耻近乎勇。 —— 孔丘
3. 辱,莫大于不知耻。 —— 王通
4. 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
5. 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
6. 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
7. 侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
8. 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
9. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
10. 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
11. 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
12. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光
13. 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
14. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
15. 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
道德品行修养古代名言:
1、修身不言命,谋道不择时。
2、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。
3、习与性成。
4、“无伤”二字,修已者之大戒也。
5、生而不有,为而不恃,功成而弗居。
6、上善若水,水善利万物而不争。
7、得道多助,失道寡助。
8、生于忧患,死于安乐。
9、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
10、习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索。
11、君子反道以修德。
12、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
13、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
14、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。
15、圣人自知不自见,自爱不自贵。
关于道德的古代格言:
1、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。
2、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。
3、君子之守,修其身而天下平。
4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
5、重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢。
6、君子耻不修,不耻见污。
7、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
8、信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
9、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。
11、见人善即思齐纵去远以渐跻。
12、致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
13、怠者不能修,而忌者畏人修。
14、富润屋,德润身。
15、修之至极,何谤不息。
16、近朱者赤,近墨者黑。
17、养心莫善于寡欲。
18、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
19、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
20、信不足焉,有不信焉。
3.关于修身养性的诗文名句
宁静可以致远,淡泊可以明志 ——诸葛亮
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子
夫志,气之帅也;气,体之充也。---孟子
吾善养吾浩然之气。———孟子
君子不器 ———孔子
静以修身,俭以养德。———诸葛亮自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然。
观天地生物气象,学圣贤克己功夫。
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。
谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。
心平气和四字,非有涵养者不能做。
心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。
内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
心术,以光明笃实为第一;容貌,以正大老成为第一;
言语,以简重真切为第一;平生无一事可瞒人,此是大快。
以情恕人,以理律己。
以恕己之心恕人,以责人之心责己。
缓字,可以免悔。退字,可以免祸。
何以息谤?无辩。何以止怨?不争。
人之谤我也,与其能辩,不如能容。
人之侮我也,与其能防,不如能化。
受得小气,则不至于受大气,吃得小亏,则不至于吃大亏。
忍与让足以消无穷之灾悔,古人有言:终身让路,不失尺寸。
任难任之事要有力而无气,处难处之人要有知而无言。
善有威者,不轻怒;善用恩者,不妄施。
激之而不怒者,非有大量,必有深机。
党人之诈,不形于言;受人之悔,不动于色。此中有无穷意味,亦有无限受用。
恶,莫大于纵己之欲;祸,莫大于言人之非。
临事,须替别人想;论人,先将自己想。
以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。
居安,虑危;处治,思乱。
无心者,公;无我者,明。
喜闻人过,不如喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善?
持身不可太皎洁,一切污辱垢积要容纳得;
处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
世人喜言无好人,此孟浪语也,推原其病,皆从不忠不怒所致,自家便不是个好人,更何暇责备他人乎。
好合不如好散,此言极有理,凡处一事,交一人,无不皆然。
为善,最乐;读书,便佳。
以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
气,忌盛;心,忌满;才,忌露。
大着肚皮,容物;立定脚跟,做人。
欲论人者,先论己;欲知人者,先自知。
小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。
此存心厚薄之分,故人品因之而别。
明镜止水,以澄心;泰山乔狱,双立身;青天白日,以应事;霁月光风,以待人。
步步占先者,必有人以挤之;事事争胜者,必有人以挫之。
度量,如海涵春育;持身,如洁冰清;襟袍,如光风霁月;气概,如乔狱泰山。
心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨;书有未曾经我读,事无不可对人言。
(摘自《弘一大师文学集》)
4.有关道德修样的名言
道德修养
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。-------礼记
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--------孔子
高行微言,所以修身。--------黄石公
闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。-------胡居仁
君子之守,修其身而天下平。-------孟子
修其本而末自应。--------苏轼
兰芳不厌谷幽,君子不为名修。------《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。------吕坤
日省其身,有则改之,无则加勉。-------朱熹
正已而不求于人。------礼记
富贵不傲物,贫贱不易行。------晏子
学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。---------礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。------诸葛亮
习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
5.有关古人修身养性的名句 四句
1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮:三国时期——《诫子书》
释义:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。
2、修心齐家治国平天下。 孟子:鲁国——《大学》
释义:心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
3、壁立千仞,无欲则刚。 林侧徐:清朝——(广东禁烟期间所写的对联)
释义:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;借喻人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然(刚)的境界。
4、海纳百川,有容乃大。 林侧徐:清朝——(广东禁烟期间所写的对联)
释义:海之所以浩瀚无边,是因为其容纳一切河流之水,用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广,就要不仅宽容别人,还要不断的吸取不同的知识。
5、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。 老子:春秋时期陈国——《老子》
释义:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
6.有关修身的名句有哪些
1、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质,所以,君子要学会慎独。
2、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
我每天多次自己反省:替人办事是否尽心竭力了呢?同朋友往来是否诚实呢?老师传授我的学业是否复习了呢?
3、己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不愿意接受的,也不能强加于人。
4、君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》
君子对自己要求严格,小人则苛求于他人。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》
看见贤人,便应该想向他看齐;看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病。
6、人之所以为人者,言也,人而不能言,何以为人?言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?——《春秋榖梁传·僖公二十二年》
人之所以成为人,是因为能言语。如果不能言语,何以称为人?言语之所以有意义,是因为能表达承诺。如果言而无信,言语再多也没有意义。
7、从善如登,从恶如崩。——《国语·周语下》
顺从良善如登山一样艰难,屈从邪恶如山崩一般迅速。
8、慧者心辨而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。——《墨子·修身》
聪明人心如明镜却不过多言语,能干实事却不邀功争赏,这就是他们名扬天下的原因。
9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
(真正的大丈夫)富贵不能使之腐化堕落,贫贱不能使之改变志向,武力也不能使之屈服。
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做。