曹操有大智慧的话 若不想成为人生输家,就请先看看刘备的这三句话,里面藏有大智慧

2023-11-07 16:46   geyange.com

曹操有大智慧的话

一、夫济大事,必以人为本

其实,无论曹操还是刘备,都有一个共同特点,那就是都身体力行着“以人为本”的理念。但曹操和刘备,却又存在着巨大不同。

曹操的以人为本,大多体现在了“求贤”上。比如三次发布“求贤令”,引得几乎天下贤才无不依附。这是曹操的格局和气度决定的,毕竟曹操“家大业大”,本人也是难得雄主,两者交相辉映,才有了曹操的对人(才)的气度。

刘备明显比不得曹操,他更接近咱寻常人,是三国三大雄主中最接地气的。这虽使得刘备的起飞平台很低,注定了他奋斗过程比谁都艰辛,但同时也决定了刘备对人(才)的深刻的认识,那就是,以平民百姓为根本,为力量的源泉。

最能体现这一点的便是,在曹操攻占荆州追杀刘备时,当时众多荆州百姓争相跟着刘备逃离。许多人都言称,这是刘备拿老百姓当肉盾。可问题是,谁见过明明能逃得无影无踪,却非携带着大量百姓,慢吞吞地日行十余里的?肉盾哪有这种用法?

《三国志》中,对此也有描写,当时有人曾劝刘备道:宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?刘备回答的非常坚决:夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!

这其实就是刘备的草根性决定的,他本属于底层,最明白底层的悲苦和能量!且三国三大雄主中,曹操和孙权都有屠城记录,唯独刘备没有!

都言:格局决定成就。那么刘备这是种什么样的格局和高度?又会产生出怎样的影响力?已经不言自明了。自古及今,谁都说“以人为本”,但纵观古代历史,能把这一点,做到如此完美地步的,刘备是第一人!

这其实就是刘备能屡次跌落谷底,又屡次奋起的根基所在——杀刘备,就相当于自绝民心了。所以若不想成为人生输家,想做一番事业,刘备的这第一句话,就必须要认真对待!因为这句话,最有威力的补偿解释便是:得道者多助——这才是大智慧和大格局!

二、孤之有孔明,犹鱼之有水也

倘若说,刘备的第一句话,代表这他的格局之大,那么这句专门用来形容自己跟诸葛亮的关系的话,代表了什么?是对人才的认可,但笔者却更愿意解读为:代表着刘备的谦逊!

因为曹操在得到荀彧后,曾道:“你荀彧是我曹操的张良!”显然曹操在那时,就已经敢把自己比肩汉高祖刘邦了,这是曹操的霸气所致!

刘备得到诸葛亮后却说:我犹如一条鱼,而诸葛亮却是水。即,鱼(刘备)因有了水(诸葛亮),而拥有了鱼跃龙门的力量。两者对比,这不是代表着刘备的谦逊是啥?同时这种谦逊也符合刘备,在屡屡死里逃生后,因用有诸葛亮,而豁然开朗的喜悦心情。

倘若说,曹操的霸气,代表着他自信,那么刘备此刻的谦逊,则说明了他痛苦参悟后的喜悦!所以,刘备的这第二句话,已经道出了刘备为何能越败越强,愈挫愈奋的原因——那就是失败后的不断反思,反省!所谓:谦招益,满招损。便是刘备这第二句话的真正智慧所在!

三、勿以恶小而为之,勿以善小而不为

这句话太著名了!出自刘备的临终遗言。皆言,人之将死其言也善。那么首先这个“善”代表着什么?仅仅是自己的真心话吗?其实这个“善”,更应理解为,一生成败得失的经验教训。

有了这个认识,咱再来看刘备的这第三句话。虽字面意思非常简单,可若了解到刘备这一生的跌宕起伏,那么这句简单的话,立刻就不简单了。

因为三国是乱世,局面复杂异常!而刘备由于起步平台最低,几多沉浮后,非但没被淘汰出局,反而成了人生赢家。所以刘备这一生成败得失的经验教训,堪称是三国群雄中最多的。所以,刘备的这第三句话,最大的问题就是,所谓的善和恶从何而来?

正是对人生的认知。那么如刘备这种人物,堪称达到了“无善无恶”的境界!即不需要分辨善恶。如曹操,从来不谈善恶的问题,《求贤令》也是不问善恶,只问有否才华。因为善恶,其实更应属于民间准则。帝王雄主,自然就只问天下了。

可刘备呢,他不但谈,而且还要求:分辨善恶,并要“有所为,有所不为”!这其实就是告诫了一件事,做事要有道德心和敬畏心。所谓人在做,天在看,一旦失去道德心和敬畏心,那就极其容易走火入魔了。若真如此的话,那拥有再大的智慧又能怎样?只能留下更大的骂名或迎来更大更多的阻力!


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