曹操有大智慧的话 若不想成为人生输家，就请先看看刘备的这三句话，里面藏有大智慧

一、夫济大事，必以人为本

其实，无论曹操还是刘备，都有一个共同特点，那就是都身体力行着“以人为本”的理念。但曹操和刘备，却又存在着巨大不同。

曹操的以人为本，大多体现在了“求贤”上。比如三次发布“求贤令”，引得几乎天下贤才无不依附。这是曹操的格局和气度决定的，毕竟曹操“家大业大”，本人也是难得雄主，两者交相辉映，才有了曹操的对人（才）的气度。

刘备明显比不得曹操，他更接近咱寻常人，是三国三大雄主中最接地气的。这虽使得刘备的起飞平台很低，注定了他奋斗过程比谁都艰辛，但同时也决定了刘备对人（才）的深刻的认识，那就是，以平民百姓为根本，为力量的源泉。

最能体现这一点的便是，在曹操攻占荆州追杀刘备时，当时众多荆州百姓争相跟着刘备逃离。许多人都言称，这是刘备拿老百姓当肉盾。可问题是，谁见过明明能逃得无影无踪，却非携带着大量百姓，慢吞吞地日行十余里的？肉盾哪有这种用法？

《三国志》中，对此也有描写，当时有人曾劝刘备道：宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？刘备回答的非常坚决：夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！

这其实就是刘备的草根性决定的，他本属于底层，最明白底层的悲苦和能量！且三国三大雄主中，曹操和孙权都有屠城记录，唯独刘备没有！

都言：格局决定成就。那么刘备这是种什么样的格局和高度？又会产生出怎样的影响力？已经不言自明了。自古及今，谁都说“以人为本”，但纵观古代历史，能把这一点，做到如此完美地步的，刘备是第一人！

这其实就是刘备能屡次跌落谷底，又屡次奋起的根基所在——杀刘备，就相当于自绝民心了。所以若不想成为人生输家，想做一番事业，刘备的这第一句话，就必须要认真对待！因为这句话，最有威力的补偿解释便是：得道者多助——这才是大智慧和大格局！

二、孤之有孔明，犹鱼之有水也

倘若说，刘备的第一句话，代表这他的格局之大，那么这句专门用来形容自己跟诸葛亮的关系的话，代表了什么？是对人才的认可，但笔者却更愿意解读为：代表着刘备的谦逊！

因为曹操在得到荀彧后，曾道：“你荀彧是我曹操的张良！”显然曹操在那时，就已经敢把自己比肩汉高祖刘邦了，这是曹操的霸气所致！

刘备得到诸葛亮后却说：我犹如一条鱼，而诸葛亮却是水。即，鱼（刘备）因有了水（诸葛亮），而拥有了鱼跃龙门的力量。两者对比，这不是代表着刘备的谦逊是啥？同时这种谦逊也符合刘备，在屡屡死里逃生后，因用有诸葛亮，而豁然开朗的喜悦心情。

倘若说，曹操的霸气，代表着他自信，那么刘备此刻的谦逊，则说明了他痛苦参悟后的喜悦！所以，刘备的这第二句话，已经道出了刘备为何能越败越强，愈挫愈奋的原因——那就是失败后的不断反思，反省！所谓：谦招益，满招损。便是刘备这第二句话的真正智慧所在！

三、勿以恶小而为之，勿以善小而不为

这句话太著名了！出自刘备的临终遗言。皆言，人之将死其言也善。那么首先这个“善”代表着什么？仅仅是自己的真心话吗？其实这个“善”，更应理解为，一生成败得失的经验教训。

有了这个认识，咱再来看刘备的这第三句话。虽字面意思非常简单，可若了解到刘备这一生的跌宕起伏，那么这句简单的话，立刻就不简单了。

因为三国是乱世，局面复杂异常！而刘备由于起步平台最低，几多沉浮后，非但没被淘汰出局，反而成了人生赢家。所以刘备这一生成败得失的经验教训，堪称是三国群雄中最多的。所以，刘备的这第三句话，最大的问题就是，所谓的善和恶从何而来？

正是对人生的认知。那么如刘备这种人物，堪称达到了“无善无恶”的境界！即不需要分辨善恶。如曹操，从来不谈善恶的问题，《求贤令》也是不问善恶，只问有否才华。因为善恶，其实更应属于民间准则。帝王雄主，自然就只问天下了。

可刘备呢，他不但谈，而且还要求：分辨善恶，并要“有所为，有所不为”！这其实就是告诫了一件事，做事要有道德心和敬畏心。所谓人在做，天在看，一旦失去道德心和敬畏心，那就极其容易走火入魔了。若真如此的话，那拥有再大的智慧又能怎样？只能留下更大的骂名或迎来更大更多的阻力！