司马迁的名人名言有哪些
赏析：把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来.有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助.因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生.不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举.就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验.
2、项庄舞剑,意在沛公.
注释：选自《史记 项羽本纪》.意：意图.
译文：项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦.
赏析：《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑,其意常在沛公也.”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人.
3、家贫则思良妻,国乱则思良相.
【注释】选择《史记 魏世家》.思：思慕,怀念.乱：混乱,动乱.
【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相.
【赏析】：魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜.魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见.李克说：“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西.”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题.即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂.只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子.也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任.
4、一沐三捉发,一饭三吐哺.
【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》.沐：洗头发.吐哺：吐出口中所吃的食物.
【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客.
【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了.然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺”,频频起身接待来访的人,唯恐失去天下有才能的人.说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才对治国平天下极为重要.
5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.
选自《史记 管宴列传》.仓廪：仓库.实：充实.荣辱：光荣和耻辱.
仓库充实,人民就懂得礼节；衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱.
管仲担任齐相主持政务以后,与百姓同好恶,流通货物,积累资财,使得齐国很快走上国富兵强的道路.管仲所说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想.人民生活富裕,府库财富充盈,礼仪就能得到发扬,政令才能畅通无阻.管仲抓住了治国的根本,经过多年的治理,齐国逐渐强盛起来,成为春秋第一霸,历史上也有了齐桓公“九合诸侯,一匡天下的记载”.
13、士为知己者死,女为说己者容.
【注释】选自《史记 刺客列传》.士：男子的通称.知己：了解自己的人,好朋友.说：同悦,使高兴,使喜欢.容：装饰打扮.
【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌.
【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏,不得重用,后做智伯家臣,智伯对他很是尊宠.后来智伯被赵襄子所灭,豫让发誓说：“士为知己者死”,于是改名换姓,乔装打扮,多次行刺赵襄子,未果自尽.这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理.
15、慈母有败子而严家无格虏.
【注释】选自《史记 李斯列传》.格虏：刁滑而凶悍的奴仆.
【译文】慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆.
【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后,为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章,也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志.他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话,劝秦二世厉行苛政,他认为,贤明的君主所以贤明,就在于能够严格追究河察处轻微的罪过,这样臣民就不敢犯法了.这一主张是发家政治的必然产物,它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调,它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用,将它与《谏逐客书》相比,同一个李斯,前后判若两人.但在封建专制制度下,即使有不做民贼的贤明皇帝,却没有皇帝不是独夫.如何处理君臣关系、人主与子民的关系,是历朝皇帝必须精通的一门学问,否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治.所以,李斯劝秦二世厉行苛政的主张,对历朝都有重大影响,今天读来,就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状,而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书,不持批判的态度将会误入歧途.
16、智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.
【注释】选自《史记 淮阴侯列传》.智：聪明,智慧.虑：思考,谋划.愚：蠢笨,无知.得：得到,获得.
【译文】聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中,总会有一次收获.
【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明之人不可能永远聪明,他也有失误的时候,只要正确对待失误,才能将它降低到最少.反之,看似愚笨的人,他也有聪明的时候,只要加以学习,就会有所收获.
17、得黄金百斤,不如得季布一诺.
【注释】选自《史记 季布栾布列传》.诺：许诺,诺言.
【译文】得到黄金百斤,比不上得到季布一句允诺.
【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语.也是对季布“其言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其躬,赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏.说明男子汉大丈夫说话要算数,要信守诺言,对自己说出的话要敢于负责.成语“一诺千金”源于此.
18、其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
【注释】选自《史记 李将军列传》.身：自身,本身.正：正派,正直.令：释出命令.行：做,行施.从：听从,顺从.
【译文】在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行.在上位的人行为不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行.
【赏析】此语出自《论语 子路》篇,司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人,说他诚恳质朴,虽不善言谈,但在他死的时候,天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛.他的品质确实得到了士大夫们的信任.由此也说明了这样一个道理,作为统治者要处处以身作则,率先垂范,不是用言语而是用自己的行为感召天下,“上行下效”,这样才能使自己的国家兴旺起来.否则,“上梁不正下梁歪”,就会招致国家的败亡,人心的离散,导致社会的混乱和无秩序状态的产生.
19、飞鸟尽,良弓藏.（狡兔死,走狗烹；敌国破,谋臣亡.）
【注释】选自《史记 越王勾践世家》.尽：完.良：好,优.
【译文】飞鸟被捕完了,良弓自然要收藏起来.
【赏析】身处顺境被主人恩宠,往往会招来祸患,所以一个人志得意满,功成名就,要急流勇退,见好就收.因为“功高震主者身危,名满天下者不赏”.“弓满则折,月满则缺”,“凡名利之地退一步便安稳,只管向前便危险了.”张良、范蠡等人功成身退,急流勇退,常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡,发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣,正说明俗语说的“爬得越高,摔得越重”得道路.实际上,“走运”的人深知“见好就收”的道理,他们随时愿意根据情况变化而修订策略,以抓住良机,全身而退.而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用,自高自大,不知该在什么时候改变策略以减少损失,最后往往落得个身败名裂的下场.
20、鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.
【注释】选自《史记 滑稽列传》.善：友好,和气.
【译文】鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的；人将要死的时,他的话也是善良的.
【赏析】这句人们传诵千古的名言,是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见,它道出了善是人的本来面目,人在生命走到尽头时,回归到了善的境界,总愿将自己最美好的东西奉献出来,给人们留下美好的回忆.
21、不鸣则已,一鸣惊人.
【注释】选自《史记 滑稽列传》.
【译文】不叫罢了,一叫就使人震惊.
【赏析】齐威王喜欢使用隐语,即不直述此事而借它词来暗示的话语.一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟,止之王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人.”此鸟是齐威王的自喻,用大鸟的一飞冲天,比喻自己虽然暂时不露声色,实际上已做好了充分的准备,一旦行动起来便是震惊天下的远大举动,充分表达了齐威王的远大抱负何理想,以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确.
推荐一些出自司马迁的文言文名句
出自司马迁的文言文名句：
前事之不忘，后事之师也。：出自《史记 秦始皇本纪》。
翻译：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
项庄舞剑，意在沛公。：出自《史记 项羽本纪》。
翻译：项庄舞剑的目的在于刺杀刘邦。
一沐三捉发，一饭三吐哺。：选自《史记 ·周鲁公世家》。
翻译：洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。
家贫则思良妻，国乱则思良相。：出自：《史记 魏世家》。
翻译：家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。：出自《史记 管宴列传》。
翻译：仓库充实，人民就懂得礼节，衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
士为知己者死，女为说己者容。：出自《史记 刺客列传》。
翻译：大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。
慈母有败子而严家无格虏。：出自《史记 李斯列传》。
翻译：慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。
智者千虑，必有一失。愚者千虑,必有一得。：出自《史记 淮阴侯列传》。
翻译：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误，愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。
其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。：出自《史记 李将军列传》。
翻译：在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。：出自《史记 滑稽列传》。
翻译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的，人将要死的时，他的话也是善良的。
文言文《龙城飞将》司马迁的译文
原文：
广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱
翻译：
李广从王尉调为将军，出兵雁门攻击匈奴。匈奴兵多，打败了李广的部队，活捉了李广。单于一向听说李广贤能，下令说；“一定把李广活着送来!”李广当时受伤生病，匈奴骑兵就把李广放在两马之间的网兜里躺着。走了十几里，李广装死，瞥见旁边有一匈奴少年骑着一匹好马，李广突然跃身跳上匈奴少年的马，趁势推下匈奴少年，夺下他的弓，鞭马向南宾士几十里，又遇到他残余的部队，便领着进入关塞。匈奴派了几百骑兵追捕他，李广一边跑一边取匈奴少年的弓，射杀追来的骑兵，所以得以逃脱。
用文言文描述司马迁的性格
应该是这句吧：刚正不阿，留得正气凌霄汉幽而发愤，著成信史照尘寰 另外，郭沫若也写过一首诗：龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父， 千秋太史公 鲁迅赞史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”
用文言文写司马迁自传
司马迁：《史记•卷一百三十 太史公自序第七十》
……太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：
易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。
夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大顺，不可失也”。
夫儒者以六蓺为法。六蓺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。
墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜霍之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。
法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。
道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神形，而曰“我有以治天下”，何由哉？
文言文翻译。司马迁的 《史记—天官书》
天体执行，三十年有以小变，百年有一中变，五百年有一大变；
每三次大变为一纪，三纪之中所有变化都经历一遍了，
这是天体执行的大致规律。
作为一个国家的君主必然重视三、五这两个数字，就是基于以上原因。
经过上下各一千年，然后天人之间的关系才能接续完备。
LZ你好，全部手打的字哦，望采纳。谢谢
1:这句话出自司马迁的《 》。
报任安书
司马迁写的文言文有哪些
《史记》全书中，包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，共一百三十篇，都是文言文。他还有一篇著名的《报任安书》，更是文言文中的名篇。
司马迁有关逆境出人才的文言文
这段是要求背诵的
一句一例，必背十来段才行的。
希望能够帮到你。
高中时，你会学到这篇课文《报任安书》
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
文言文"取而代之"司马迁
出 处 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：'彼可取而代也。'” 取而代之： 意思是：指夺取别人的地位而取代。 “彼可取而代之”其实是“可取彼而代之”的倒装，主语省略。 《史记·项羽本纪》中，讲到项羽少年时的一段故事： 秦始皇灭了燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，建立了统一强大的秦朝。他为了宣扬威德，进一步巩固统治，经常出巡全国各地。 有一次，秦始皇南巡会稽（在今浙江），当他的车马仪仗，浩浩荡荡，威风凛凛，经过南江（今江苏吴县附近）时，大路两旁伫立著无数观看的人群。少年项羽和他的叔父项梁也在其中。这时，项羽忽然说了这么一句：“彼可取而代之也！” “彼”，即“他”，这里指秦始皇的统治、权势和地位“可以夺取过来并且代替他！” 项梁听了，不禁大吃一惊，急忙伸手去捂住项羽的嘴，小声责备他道：“别乱说！你不怕全家合族都要杀头吗！”但是，项梁却也暗暗赞赏他这个小侄子的胆识。原来项梁也早在心里盘算著怎样推翻秦朝、恢复楚国的事，不过他没有透露罢了。后来他叔侄俩就在陈胜、吴广领导的农民起义运动中投入了反案的战斗。 “取而代之”就是来源于上述的故事。
司马迁(公元前145年-公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是"二十五史"之首，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。
司马迁有什么名言?
1、用贫求富，农不如工，工不如商。——司马迁
2、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
3、韩信将兵，多多益善。——司马迁
4、前虑不定，后有大患。——司马迁
5、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——司马迁
6、今天下重足而立，侧目而视矣。——司马迁
7、父母者，人之本也。——司马迁
8、燕雀安知鸿鹄之志哉！——司马迁
9、不知其人，视其友。——司马迁
10、虽不能至，心向往之。——司马迁
11、人弃我取，人取我与。——司马迁
12、善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁
13、以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁
14、酒极则乱，乐极则悲。——司马迁
15、贵上极则反贱，贱下极则反贵。——司马迁
16、女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。——司马迁
17、法令者治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁
18、千羊之皮，不如一狐之腋。——司马迁
19、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。——司马迁
20、守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——司马迁
21、酒极则乱，乐极生悲，万事尽然。——司马迁
22、得黄金百斤，不如得季布一诺。——司马迁
23、日中则移，月满则亏。——司马迁
24、伏尸百万，流血漂卤。——司马迁
25、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁
26、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁
司马迁名言
历史之父：司马迁名言134句，字字珠，句句千金用贫求富，农不如工，工不如商。——司马迁君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁韩信将兵，多多益善。——司马迁前虑不定，后有大患。——司马迁。
名言
是一个汉语词汇，拼音为míngyán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自刘义庆《世说新语·言语》、欧阳修《归田录》等。
称说；描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”孔传：“名言此事，必在此义。”唐郑綮《开天传信记》：“力士再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。
”宋苏轼《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。”清钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”
著名的言论或话语。南宋刘义庆《世说新语·言语》：“庾公尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲於津梁。’于时以为名言。”宋欧阳修《归田录》卷一：“公尝语尹师鲁曰：‘恩欲归己，怨使谁当？’闻者叹服，以为名言。”
朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”
司马迁名言名句,经典语录
司马迁名言名句，经典语录如下：
1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁
2、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
3、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁
4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁
6、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁
7、得人者兴，失人者崩。——司马迁
8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
9、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁
10、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁
11、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁
12、君子用人如器，各取所长。——司马迁
13、不识其人视其友。——司马迁
14、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁
15、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁
16、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁
17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
19、君子盛德，容貌若愚。——司马迁
20、众口铄金，积毁销骨。——司马迁
司马迁名言名句
1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 2、好学沉思，心知其意。 3、君子拙于不知己，而信于知己。 4、君子用人如器，各取所长。 5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 6、本富为上，末富次之，奸富为下。 7、得人者兴，失人者崩。 8、不识其人视其友。 9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。 10、信而见疑，忠而被谤。 11、酒极则乱，兴尽悲来。 12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。 14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。 15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 16、道高益安，势高益危。 17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。 19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，羞辱者勇之决也。 20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。 21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。 23、常思奋不顾身，而殉国家之急。 24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。 25、项庄舞剑，意在沛公。 26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 27、官非其任不处也，禄非其功不受也。 28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。 29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 30、究天人之际，通古今之变。 31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 32、恃德者昌，恃力者亡。 33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。 34、君子盛德，面貌若愚。 35、以权利合者，权尽而交疏。 36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 37、求学贵于博，求道贵于要。 38、忠言逆耳利于行，忠言逆耳利于病。 39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。 40、众口铄金，积毁销骨。 41、民人以食为天。 42、运筹帷幄当中，决胜千里以外。 43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。 44、桃李不言，下自成蹊。 45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，羞辱者勇之决也。 46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 47、以权利合者，权利尽而交疏。 48、明者远见于未萌，智者避危于无形。 49、所以哑忍苟活，函粪土当中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文彩不表于后也。 50、仁而威，惠而信，修身而天下服。 司马迁名言名句2 1、我卑微了自己，躲在心底想你。 2、永不言弃，嵩赣弥了啦挥濉 3、偏是晴来渐暧，枝头嫩蕊依稀。 4、愿梦里有你闹，愿清晨有你笑。 5、友正直者日益，友邪柔者日损。 6、从别后忆相逢，恍若白驹过隙。 7、恨到归时方始休，月明人倚楼。 8、柱棍要柱长的，结伴要结强的。 9、岁月充满惨淡，时光腐朽人心。 10、人生如戏轮回，舞台戏子不悔。 11、卿是翩翩舞者，不甘浪掷春晖。 12、交友应学人长；处事当克己短。 13、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 14、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。 15、你说我们还小，可爱情也会老。 16、你想要飞翔，我做你的避风港。 17、罗带同心结未成。江头潮已平。 18、以言责人甚易，以义持己实难。 19、让我牵着你的手，陪你一起走。 20、相别相离几时休，独留人空瘦。 21、欲把相思说似谁，浅情人不知。 22、学者贵于行之，而不贵于知之。 23、珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上。 24、春色三分，二分尘土，一分流水。 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 26、携玉手喜同车，北上云阁飞除。 27、相见争如不见，有情还似无情。 28、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升。 29、生如夏花绚丽，死如秋叶静美。 30、你给的在乎，是我开心的理由。 31、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 32、仇恨终将泯灭，友谊万古长青。 33、青春染指年华，却道海棠依旧。 34、不管怎样困难，不要求人怜悯。 35、话多不如话少，话少不如话好。 36、此去经年，应是良辰好景虚设。 37、不要轻言放弃，胜利终会降临。 38、远亲不如近邻，近邻不抵对门。 39、亲善产生幸福，文明带来和谐。 40、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 41、志于道，居于德，依于仁，游于艺。 42、爱是没名字的歌，给爱我的你。 43、宁可没有金钱，不可没有朋友。 44、含情咫尺千里，况听家家远砧。 45、怪你过分美丽，怪我过分着迷。 46、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 47、世界那么脏，谁有资格谈悲伤。 48、酒肉朋友易找；患难之交难逢。 49、指间细碎流年，释怀执着年华。 50、世事漫随流水，算来一梦浮生。 51、我守着这座城，等待一个良人。 52、真金不怕火炼，患难考验友谊。 53、永远是很长的，而我永远爱你。 54、红颜远，相思苦，几番意，难相付。 55、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 56、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。 57、我的生活，在每个微笑里幸福。 58、有志不在年高，无志空长百岁。 59、相见争如不见，有情何似无情。 60、此去经年，应是良辰美景虚设。 61、弦断三千痴缠，花湮一朝流连。
