万物生而平等的名人名言 庄子的名人名言
庄子的名人名言（精选290句）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。什么样的名言才经典呢？
1、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
2、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
3、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》
4、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
5、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
7、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
8、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《l箧》
9、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
10、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
11、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
12、谋无主则困，事无备则废。
13、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
14、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
15、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
16、故纯朴不残，孰为鬃穑“子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》
17、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
18、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
19、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
20、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
21、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子杂篇庚桑楚》
22、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
23、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
24、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》
25、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
26、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》
27、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
28、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
29、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
30、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
31、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
32、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
33、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
34、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
35、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
36、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《l箧》
37、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》
38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
39、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子让王》
40、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
41、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
42、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
43、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《l箧》
44、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
45、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
46、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
47、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《l箧》
48、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
49、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
51、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
52、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》
53、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《l箧》
54、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
55、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
56、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
57、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
59、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
60、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
61、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
62、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
63、节饮食以养胃，多读书以养胆。
64、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：┯愠鲇未尤荩是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》
65、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
66、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
67、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
68、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
70、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
71、仁义之端，是非之途。
72、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
73、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
74、道隐于小成，言隐于荣华。
75、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
76、鲁酒薄而邯郸围。
77、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
78、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
79、大而无当，往而不返。
80、遁天倍情，忘其所受。
81、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
82、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
83、视死若生者，烈士之勇也。
84、无迁令无劝成。
85、至人无己，神人无功，圣人无名。
86、姑妄言之，姑妄听之。
87、德有所长，形有所忘。
88、见笑于大方之家。
89、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
90、刀刃若新发于硎。
91、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
92、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
93、子非我，安知我不知鱼之乐？
94、天地与我并生，万物与我合一。
95、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
96、至人无己，神人无功，圣人无名。
97、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
98、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
99、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
100、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
101、鉴明则尘垢不止。
102、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
103、不知其所以然。
104、天地有大美而不言。
105、人皆知有用之用，莫知无用之用
106、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
107、只可意会，不可言传。
108、得鱼而忘荃，得意而忘言。
109、逐万物而不还。
110、化腐朽为神奇。
111、以众小不胜为大盛。
112、道隐于小成，言隐于荣华。
113、朴素而天下莫能与之争美。
114、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
115、至乐无乐，至誉无誉。
116、其嗜欲深者，其天机浅。
117、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
118、绝迹易，无行地难。
119、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
120、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
121、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。――《庄子养生主》
122、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。――《庄子。山木》
123、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。――《庄子.知北游》
124、小知不及大知，小年不及大年。――《逍遥游》
125、至人无己，神人无功，圣人无名。――《逍遥游》
126、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
127、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
128、圣人不死，大盗不止。
129、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
130、故绝圣弃知，大盗乃止。
131、至于月亮在春天，太阳在东方，阴在西方，那就是春分。春分，阴阳相半也，所以昼夜都是寒暑平。
132、老师帅不好，那主不传，恩泽不流。
133、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。
134、绅士从不掩饰自己的缺点；不知道的人去求，不知道的人去学。
135、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。
136、天之道，有章可循，时之计，有分寸。
137、玉雕，无文章；君子不学则无德。
138、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。
139、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。
140、过去的世界，也是现在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。
141、身体也有气质，如果天也阴也阳。
142、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。
143、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。
144、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的，甚至会解而多张，还鼓。
145、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。
146、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
147、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
148、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
149、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
150、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
151、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
152、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
153、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
154、天地与我并生，万物与我合一。
155、圣人法天贵真，不拘于俗。
156、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
157、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
158、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
159、至人无己，神人无功，圣人无名。
160、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
161、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
162、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
163、子非我，安知我不知鱼之乐?
164、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
165、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
166、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。庄子养生大师
167、细菌活系统，螳螂回春和秋季。快乐的旅行
168、良吠不是良犬，良言不是良人。庄子杂徐无鬼
169、指非点通过转喻的方式，如果不是指非点通过非转喻的方式；如果马是马，那它就不是马。天地一分也，万物一马也。万有说
170、死容易做难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。世界
171、天地我的棺材，在阳光下崔甚至明星使命感，发送的一切。我的丧服不是为降灾预备的吗？庄子帝国乐队
172、天能盖它，但不能承载它；地能承载它，但不能承载它；公路能承载它，但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的，都是错的，我们不能选择所有的事情，也不能教导所有的事情，更不能放任所有的事情。庄子杂章天下
173、最大的痛苦是心灵的死亡，人的死亡。庄子田子芳
174、井里的青蛙不能和大海说话，夏天的昆虫不能和冰说话。
175、黄帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，义也可以亏，礼也可以假。知道北之旅
176、道藏在小里，言藏在大里。万有说
177、真，诚至也。如果你不真诚，你就不会有魅力。庄子的渔夫
178、心里最大的悲哀，就是第二个人的死。庄子田子芳
179、小的容易糊涂，大的容易糊涂。
180、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅
181、会说话的人不会说话。万有说
182、对事物失去自我，对俗人失去本性的人，叫做颠倒的人。
183、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。
184、为善而不近名，为恶而不近罚，官之因认为佛经，能救其命，能活命，能养其亲，能做其年。健康的主
185、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行
186、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师
187、他们和平相处。他们的邻居互相对视着。他们听到了狗和鸡的叫声。
188、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地
189、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论
190、好名声，还好背和破坏。庄子小偷跖骨
191、少量的知识胜过大量的知识。快乐的旅行
192、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
193、直木先伐，甘井先竭。
194、尾生抱柱，至死方休。
195、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
196、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。
197、天地一指也，万物一马也。
198、吾身也有涯，而知无涯。
199、相与于无相与，相为于无相为。
200、子非鱼，安知鱼之乐？
201、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
202、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
203、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
204、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
205、独天地精神往来，而不傲倪于万物。
206、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
207、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
208、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。
209、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
210、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
211、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
212、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
213、至乐无乐，至誉无誉。
214、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
215、过而弗悔，当而不自得。
216、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
217、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
218、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
219、为事逆之则败，顺之则成。
220、以天下为沉浊，不可与庄语。
221、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
222、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。
223、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。
224、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
225、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
226、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
227、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
228、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
229、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
230、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
231、今日适越而昔来。
232、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。
233、泛爱万物，天地一体也。
234、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
235、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
236、无有所将，无有所迎。
237、薪尽火传，不知其尽。
238、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
239、以天下为之笼，则雀无所逃。
240、不忘其所始，不求其所终。
241、一气之变，所适万形。
242、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
243、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
244、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
245、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
246、古之人，外化而内不化。
247、其耆欲深者，其天机浅。
248、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
249、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
250、礼义法度者，应时而变者也。
251、同类相比，同声相应，固天理也。
252、盖之如天，容之如地。
253、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
254、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。
255、天与地卑，山与泽平。
256、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
257、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
258、是故滑疑之耀，圣人之所图也。
259、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
260、德有所长，形有所忘。
261、若白驹之过隙。
262、临大难而不惧。
263、刀刃若新发于硎。
264、鉴明则尘垢不止。
265、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
266、不知其所以然。
267、天地有大美而不言。
268、人皆知有用之用，莫知无用之用
269、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
270、只可意会，不可言传。
271、得鱼而忘荃，得意而忘言。
272、逐万物而不还。
273、化腐朽为神奇。
274、来世不可待，往世不可追。
275、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
276、福轻乎羽，莫之知载。
277、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
278、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
279、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
280、德荡乎名知出乎争。
281、视死若生者，烈士之勇也。
282、姑妄言之，姑妄听之。
283、见笑于大方之家。
284、众人重利，廉士重名。
285、以火救火，以水救水。
286、名也者，相札也；知也者，争之器也。
287、以其知之所知，以养其知之所不知。
288、以管窥天，以锥刺地。
289、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
290、无所逃于天地之间。
