有思辨色彩的名言(每年都逃不掉的答题语料之名人名言，今年来点不一样的吧)

从小到大我们写作文，都知道“引用”这一手法，就算是考研也不例外。读研究生的时候，我曾和同门开玩笑说，大佬们写论文都是“互相引来引去”。上史论课时，一位教授曾跟学生们说，每次看你们的论文，看了一眼标题之后我都是先去看你们的参考文献。你们读了多少文献、读的谁的文章，会直接反映到你的论文中，换句话说，我要看看你站在谁的肩膀上。考研也是如此，你读过书，变成了你写的字。今天，我们为大家整理了一份2021年版的新传考研可用名人名言语料，不仅包括大家常见的一些学术经典著作，也增添了哲学、社会学、历史学方面的一些“大佬发言”。有些大家耳熟能详的“名人名言”我们就不再重复了，这次，我们格局打开~

■ 使用指南

在学术写作中，一般我们引用的论述，是带有个人观点的。这和中学时期的写作有些不同。学术写作和以前读书写周记、写散文是不同的，不需要描写情感、强调感受，要的是逻辑论证和科学论述。不能太生涩，也不能过于口语化。因此，我们有时候在读书时觉得写得好的句子，未必适合放到考试中。大家可以看看我们这次整理的内容，和平日里自己摘抄的笔记有什么区别。老规矩，我们先来说说怎么用的问题。

1.开篇引用，一下子格局打开。

这是最常用的引用方法。先引用别人的论述，再过渡到自己的观点。这样的开头简洁有力，而且会给人一种“大格局”的感觉。但需要注意的是，要想达到先声夺人的效果，最好是运用传播度、知名度比较高的句子。不管是论述还是评论、分析题，都可以这样用。

2.过渡引用，比德芙还丝滑。

大家肯定经常遇到那种“结合XX谈XX”的题目，或者是一个题目里有俩问题的情况，那这个时候就需要一些承上启下的句子。大家可以根据前文或后文的观点，引用一两句名人名言，直接过渡到题目要求的内容，这样行文就不会干巴巴的。

3.标题引用，高质量答案有了。

论述题的小标题有多重要我就不用说了吧。我之前见过有学者写论文，标题里自带典故，就是说文学和科学都有了。当然，这是引用的高级用法，而且需要深层把握句子的含义，还要讲究前后标题的对仗，功力尚浅的同学不要轻易尝试，不过自己练习习作的时候可以试试。如果文笔本来就好的同学，倒是可以学习一下怎么结合引用的内容。忍不住啰嗦一句，无论如何，小标题也要带观点，不要光顾着好看了！曾经就有老师批评我，说我的标题华而不实，语焉不详，想学习洋人的写作手法又没学到精髓，哎，所以大家最好让有经验的老师、学姐把把关。

4.结尾引用，升华得恰到好处。

有没有人和我一样，我当初考研的时候，虽然知道论述也要收尾，但总是不知道怎么总结，导致给人一种“虎头蛇尾”的感觉。后来反思了一下，觉得还是自己看得太少、背得太少。如果不知道怎么结尾，直接照搬一两句“名人名言”，然后再重复并稍微改下一下自己的观点，一个漂亮的结尾就有了。

有人问，能不能将名人名言作为论据使用呢？我的建议是最好不要。无论某个名人说出了什么名言，他的名言都不能用来论证某个结论是否成立。论证是否有效，只能有两个路径：要么采用实证的归纳的路子，要么采用先验的演绎的路子。一位C刊主编指出，这样的话语方式不是论证，而是先把某个人“神化”，然后把自己的论文写成“神话”。所以，用得好是锦上添花，用不好就是扣分项。

■ 一些经典著作与语录（附答题情景）

① 正如新闻自由委员会所指出的，表达自由的价值就在于它能把社会冲突从“暴力层面”升华到“讨论层面”。（新闻自由，一个新传理论板块永恒的话题，此话可以用来强调公众参与的表达价值）

——[美]弗雷德里克·S·西伯特等《传媒的四种理论》

② 与品位一样，自由是感知和判断的活动，自由的基础是对大范围的行为和经验是否能够感知和判断的问题。凡是培养人被动和顺从的东西，都是这个至关重要的感知和判断活动的敌人。（可用于论证“自由是相对”，因为自由的基础是……）

——马歇尔·麦克卢汉《机器新娘》

③ 传媒自由并不是固定的、绝对的价值观，在不同社会和时代，传媒自由也有不同的内涵。作为社会内部的一种功能，传媒自由随着社会环境的变化而变化。（每个国家政体和制度都不一样，因此传媒自由也不一样，在涉及这种较为敏感的话题讨论时，引用西方话语前想想是否真的适用于我国国情，这句话就是在强调传媒自由是动态的、变化的。）

——[美]新闻自由委员会《一个自由而负责的新闻界》

④ 机器世界促进人的意愿和欲望的实现，给人提供物质财富，以此来回报人的呵护。（运用了拟人化的手法，带有一定的文学色彩，可用来形容现代人与机器的紧密关系）

——马歇尔·麦克卢汉《机器新娘》

⑤ 2045年左右，人工智能将来到一个“奇点”，跨越这个临界点，人工智能将超越人类智慧，人们需要重新审视自己和机器的关系。（强调人工智能发展迅速，机器与人、科学与伦理的关系思考十分有必要）

—— 谷歌首席未来学家雷·库兹韦尔

⑥ 技术是时代的座驾，然而能够驾驭技术从而影响时代进程的，永远是具有主体意识的人。（这段可以直接用在评论写作里，或者在论述题中作为观点前的铺垫）

——海德格尔

⑦ 考虑媒介对各种文明的意义，可以使我们更加清楚地看见我们自己文明的偏向。（谈及媒介对文化的作用时可用）

——英尼斯《帝国与传播》

⑧ 当符号试图描述世界时，它的威力是巨大的。也就是说符号具有“关于”（of）和“为了”（for）的两面性。这一两重性要求我们通过符号创造世界，并居住在这个被创造的世界中。这是传播的仪式观，它强调的是创造一个谐调的世界，然后出于所有实用的目的，这个世界被假定是存在的。它强调的是范式的建构与维系，而不是实验（ experiments）；强调的是假设，而不是命题；是框架，而不是图景。（用符号学相关理论知识解释现象时可用，这一段太长了，具体使用选择最贴合语境的句子）

——詹姆斯·W.凯瑞《作为文化的传播》

⑨ 文化研究试图寻求对人类行为的理解，试图诊断人的意义。（一句话点明文化研究的意义，这种句子一般用在开头或结尾更合适）

——詹姆斯·W.凯瑞《作为文化的传播》

⑩ 青少年文化是货真价实的东西和粗制滥造的东西的矛盾混合体：它是青年人自我表现的场所，也是商业文化提供者水清草肥的大牧场。（作者师从伯明翰学派的灵魂人物斯图亚特·霍尔，这段话评论和论述都适用）

——迪克·赫伯迪格《亚文化：风格的意义》

⑪媒介是容器（vessels）和环境(environment)，它容纳了一种可能性，这种可能性又锚定了我们的生存状态（existence），并使人类能“为其所能为”。

⑫ 我们以前说“媒介即环境”，但是现在反着说也是对的：“环境即媒介”。水、火、土以及以太等共同组成了各种元素，它们朴实无华、凌空蹈虚、危机四伏、奇妙无比。这些元素使得生命成为可能，而人类却还未弄清楚该如何充分保护好它们。我们在这方面作出努力的历史也就是人类技术发展的历史。

⑬ “媒介”是对文明秩序有着重要影响的各种器具（devices）。它们虽然一般被认为是有影响力的，但很少被认为具有基础性（infrastructural）作用，它们是前景（figure）而不是背景（ground）。

⑭ 社会性媒体的出现和流行邀请我们从全新的角度思考“在场”的各种传播可供给性以及人类身体的各种被中介化。人的身体是最基础的媒介，具有的意义最为丰富，但是其意义并非主要基于语言或符号，而是深入人类更为模糊的丰富血脉和体液深井中。人的身体也并非独立存在，而是深植于一个巨大的网络之中。（9-12句都是选自同一本书，《奇云》一书是典型的跨学科性研究著作，涵盖了十几个学科的综合知识，前所未有地提出了一种“元素型哲学”的观念。和“万物皆媒”的概念有相通之处）

——约翰·彼得斯在他的《奇云：媒介即存有》

⑮ 过去信息匮乏的时候，我们将精力大部分用于搜寻和釆集信息。现在，信息丰富了，如何加工更为重要。（强调内容的呈现形式）

——菲利普•梅耶（精确新闻报道的开创者，北卡罗莱纳大学荣休教授）

⑯ 人们的消费行为不是基于商品的使用价值，而是追求产品背后的符号意义，企业不仅生产了产品，而且通过广告，媒体宣传等途径制造了人们的需求。通俗来讲，就是“饱暖思淫欲”使用价值已经无法满足消费者蠢蠢欲动和“成为更好的自己”的追求。（消费主义盛行的确是现代社会的一个凸显特征，在进行批判式答题时可以引用，如直播带货、广告营销等相关的题目）

——鲍德里亚《消费社会》

⑰ 粉丝阅读是一个社会过程，粉丝的文本阐释是通过与社群中其他成员协商讨论而成的。粉丝不仅能够保留他们利用大众文化材料生产出来的产品，还能形成自己独特的、持久的社群文化，构建出一个媒介生产者掌控之外的艺术世界。（粉丝文化、粉丝经济也是这两年比较热门的考点）

——亨利·詹金斯

⑱ 大数据是人们获得新的认知、创造新的价值的源泉；大数据还是改变市场、组织机构，以及政府与公民关系的方法。（强调大数据对于现代社会发展的重要性，因此媒体应该善用大数据）

——维克托·迈尔-舍恩伯格《大数据时代：生活、工作与思维的大变革》

⑲ 模仿是最基本的社会现象。（一句话直接点明网红现象、流行语的传播原因，这句话让我想到迷因）

——塔尔德

⑳ 报纸是作为社会舆论的纸币流通的。（强调报纸的作用，同时也是在强调舆论引导与媒体报道的紧密关系）

——马克思　

大家在阅读的时候不要死记硬背，要记得自己去思考，去联系语境进行理解。现在有的高校初试题会出辨析题，让你辨析某名人或学者的观点是否正确，这也说明我们的学科具有很强的思辨，同学们一定要记得思考为主，背诵为辅啊。距离考试越来越近了，希望以上大佬都能给你带来好运~