明朝张岱的名言

（一）张岱的名言

1.大梦将寤，犹事雕虫。（张岱）

大梦就要醒了，却还在做微不足道的事情。写作文时，适用于“可悲”、“难以理解”等主题。可以像寨主这么用：“大梦将寤，犹事雕虫，诚可悲也。然而，能够执着于自己的选择，不管外在如何变化，都心如止水，做好该做的事情，因而亦可喜也。”

2.林下漏月光，疏疏如残雪。（张岱）

树林中漏下月光，皎洁明亮，就像地面上覆盖了一层稀疏的残雪。写作文时，适用于景物描写。可以像寨主这么用：“午夜时分，出门走一走，看到皓月当空，四处一片皎洁。步入树林里，发现林下漏月光，疏疏如残雪。”

3.莫说相公痴，更有痴似相公者。（张岱）

适用于“知己”、“同道中人”等主题。比如，写“知己”主题时，可以像寨主这么用：当年，张岱雪中游览湖心亭，偶遇了一位同样来赏雪的人，两人相谈甚欢，引为同道中人。回来时，舟子喃喃曰，莫说相公痴，更有痴似相公者。这个故事告诉我们，只要你能保持自己的品性，就不要担心天下没有知己。

4.遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。（张岱）

适用于“反思”、“忏悔”等主题。比如，写“忏悔”主题时，可以像寨主这么用：当年，两鬓斑白的张岱在风雨潇潇的夜晚，对着一盏青灯，追忆少年时期的浮华往事。他随想随记，分出章节，编撰成册，然后持向佛前，一一忏悔。

5.疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。（张岱）

适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“风韵”主题时，可以像寨主这么用：瑟瑟北风中，腊梅绽放，开得那么热烈，那么锦簇。即便在远处观赏，也可以发现疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。

6.吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。（张岱）

适用于“高雅”、“美好”、“诗意”等主题。比如，写“诗意”主题时，可以像寨主这么用：有人说，若生明清，必嫁张岱。因为张岱不仅才华横溢，而且有情有趣，属于典型的“城会玩”。譬如，夏夜时，他会和友人一起乘船，钻入十里荷花之中。在这样的环境下睡觉，不仅凉爽，而且香气拍人。整个晚上清梦甚惬，不亦快哉！

7.人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。（张岱）

一个人没有癖好，不能跟他交朋友，因为他没有深情；一个人没有缺点，不能跟他交朋友，因为他身上没有真气。

适用于“嗜好（癖好）”、“瑕疵（缺点）”、“交友之道”等主题。比如，写“交友之道”主题时，可以像寨主这么用：张岱的朋友圈，有各路朋友，上至达官富贾，下至优伶奴婢。这些朋友有一个共同特点，那就是必有“癖”和“疵”。在张岱看来，人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。

8.冰雪之于人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，故鱼与龙不之觉耳。（张岱）

适用于“高洁”、“同化”、“融为一体”等主题。比如，写“融为一体”主题时，可以像寨主这么用：在一个环境中呆久了，慢慢会与环境融为一体，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，故鱼与龙不会轻易察觉到水和石头的存在。

9.鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。（张岱）

适用于“豁达（洒脱）”、“消逝（消失）”等主题。比如，写“消逝（消失）”主题时，可以像寨主这么用：金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！一转眼，朱楼坍塌，笙歌消散，红颜齑粉，风流已被雨打风吹去了。想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

10.不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。（张岱）

适用于“智与愚”、“境界（层次）”等主题。比如，写“境界（层次）”主题时，可以像寨主这么用：不知不可为而为之，譬如守株待兔、冀复得兔，愚人也；知其不可为而不为，譬如瓜田李下、不纳履整冠，贤人也；知其不可为而为之，譬如周游列国、以仁义来救世，圣人也。

11.楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。（张岱）

适用于“风韵（魅力）”、“个性（特性）”等主题。比如，写“风韵（魅力）”主题时，可以这么用：古人言女子之美，有“色不如姿，姿不如态，态不如韵”一说。张岱笔下的朱楚生之美，美在楚楚谡谡的风韵，美得恍兮惚兮，不可收拾。其眉之孤意，睫之深情，只可遥想，无法描摹。“烟视媚行”四个字，动人心魄，令人心驰神往。

12.雪山古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。（张岱）

适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“美（美好）”主题时，可以像寨主这么用：只要用心领略，会发现世间很多景物，美不胜收，且各有千秋。雪山古梅，不逊于烟堤高柳；夜月空明，不亚于朝花绰约；雨色涳濛，足以跟晴光滟潋比肩……其中的佳趣，需要我们深情领略，方能有所感知。

13.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（张岱）

适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“美（美好）”主题时，可以像寨主这么用：多年以后，湖心亭依然矗立在西湖中央，等待着一个故人来访。当年，他踏雪而来，看着雾凇沆砀，以白描手法，写下了当时的景观：“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”如今几百年过去了，故人未曾来访，但当年所写的文章，早已经天下传扬。

（二）张岱书中的典例

1.欲仙去

越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”（张岱《夜航船》）

适用主题：高雅，品位，名士风范

2.临去秋波那一转

邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此？僧曰：老僧从此悟禅。问：从何处悟？僧曰：老僧悟处在“临去秋波那一转”。（张岱《快园道古》）

寨主翻译：邱琼生来到一座寺庙，看到四周墙壁上都画着《西厢记》的壁画，便说：“佛门怎么可以画这些画？”和尚回答说：“我就靠这些画来领悟禅道。”邱琼生问：“从这些画什么地方领悟禅道？”和尚说：“我领悟在‘临去秋波那一转’的意境中。”

适用主题：反常现象，俗和雅

3.如冬夏之日

夏日烈，冬日温。赵盾为人，严而可畏，故比如夏日。赵衰为人，和而可爱，故比如冬日。（张岱《夜航船》）

适用主题：严厉和温和，为人方式

4.梦中亦难寻

苏小小之墓即在此，此去经年，游人如织，昔日荒凉之地，此时繁华异常，恐小小之香魂再不敢在花间出没，谁能再睹小小芳容，恐怕梦中亦难，只留美好故事代代相传!（张岱《西湖梦寻》）

适用主题：严厉和温和，为人方式

5.且待小僧伸伸脚

昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”（张岱《夜航船》）

寨主翻译：以前有一个和尚，跟一个读书人在船上过夜。读书人高谈阔论，和尚畏惧，缩着脚睡觉。后来，和尚听出读书人话语中有破绽，于是问：“请问相公，澹台灭明到底是一个人还是两个人？”读书人说：“是两个人。”和尚又问：“那么尧舜是一个人还是两个人？”读书人回答：“当然是一个人！”和尚（知道读书人没有真本事，不再畏惧他）就说：“这样说起来，我可以伸脚睡觉（船很狭窄，不必把空间让给你了）。”

适用主题：夸夸其谈，华而不实