围城经典语录城里的人想出去原句
1.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把
一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
2.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己
有什么道德。
3.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
4.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
5.有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
6.兄弟如手足，女人如衣服。
7.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
8.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
9.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明
不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
10.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
11.一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱
钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只
下蛋的母鸡呢？
12.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
13.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
14.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上
只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
15.世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
16.你不坏，可全无用处。
17.说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
18.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会
永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
19.人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等
去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外
捏造点新奇事实不可。
20.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
21.那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜
酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
22.鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使
人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何学上的原则；那大铁箱能从船上运下，更是
物理学的奇迹。
23.一向中国人喜欢皮肤白，是幼稚的审美观，就像小孩只能喝奶，没资格喝咖啡。
24.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最
后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应
该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二
种人还有希望，第一种人只有回忆。
25.她的笑就像煮沸的牛奶一样漫了出来。
26.那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，
舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自
悔。
27.譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不
忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫。
28.眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
29.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。
交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而
去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
30.天色渐昏，大雨欲来，车夫加劲赶路，说天要变了。天仿佛听见了这句话，半空里
轰隆隆一声回答，像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。
31.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的
长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历
愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这
样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许
只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
32.李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
33.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
34.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰
烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
35.老年人恋爱，就像老房子着火，没的救。
36.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
37.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也
罢），人生的愿望大都如此。
38.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期
日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只
有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
39.李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵
叔叔。”
40.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
41.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
42.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可
亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基
督，才知道我是谁。
43.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知
的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
44.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
45.猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。
46.有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，
也能免于抛弃。
47.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，
鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
48.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
49.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
50.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
51.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
52.做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说
‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。
53.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
54.不料你的见识竟平庸到可以做社论。
55.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
56.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
57.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，
具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
58.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自
己有什么道德。
59.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
60.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，
具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
61.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专
科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使
我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者
本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：
掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
62.赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也
吃不上。
63.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝
仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
64.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤
痛。
65.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留
学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港
灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，
正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
66.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰
烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
67.我们称那位衣着暴露的 S 小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
68.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
69.医生也是屠夫的一种。
70.科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
71.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
72.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
73.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
74.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
75.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一
叫，你才发觉它的存在。
76.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有
恶意，比流产更能让人心力憔悴。
77.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
78.那汉子没法，怒目打量孙小姐一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，
盖在米袋上，算替米戴上防毒具。
79.真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快，别无其他。
80.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，
具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
81.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能
把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
82.为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自
己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都
认不得的形象。
83.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
84.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
85.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
86.李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：“猪猡！你骂谁？”阿福道：“骂你
这猪猡。”李先生道：“猪猡骂我。”阿福道：“我骂猪猡。”
87.李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵
叔叔。”
88.烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味
好。
89.鸿渐问店主要痰盂，店主说，这样大的地方还不够吐痰？要痰盂有什么用？
90.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
91.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
92.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自
己有什么道德。
93.牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而
牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
94.说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。
95.男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也
不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而
又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
96.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
97.有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
98.有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有
附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数
量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。
99.有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，
也能免于抛弃。
100.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可
亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。
101.只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
102.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知
的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
103.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
104.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
105.有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，
也能免于抛弃。
106.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，
鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
107.也许女孩子第一次有男朋友的心境也像凉水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡
兴奋。
108.事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他
向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标
识。1.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把
一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
2.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己
有什么道德。
3.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
4.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
5.有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
6.兄弟如手足，女人如衣服。
7.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
8.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
9.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明
不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
10.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
11.一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱
钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只
下蛋的母鸡呢？
12.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
13.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
14.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上
只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
15.世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
16.你不坏，可全无用处。
17.说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
18.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会
永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
19.人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等
去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外
捏造点新奇事实不可。
20.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
21.那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜
酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
22.鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使
人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何学上的原则；那大铁箱能从船上运下，更是
物理学的奇迹。
23.一向中国人喜欢皮肤白，是幼稚的审美观，就像小孩只能喝奶，没资格喝咖啡。
24.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最
后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应
该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二
种人还有希望，第一种人只有回忆。
25.她的笑就像煮沸的牛奶一样漫了出来。
26.那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，
舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自
悔。
27.譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不
忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫。
28.眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
29.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。
交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而
去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
30.天色渐昏，大雨欲来，车夫加劲赶路，说天要变了。天仿佛听见了这句话，半空里
轰隆隆一声回答，像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。
31.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的
长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历
愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这
样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许
只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
32.李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
33.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
34.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰
烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
35.老年人恋爱，就像老房子着火，没的救。
36.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
37.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也
罢），人生的愿望大都如此。
38.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期
日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只
有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
39.李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵
叔叔。”
40.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
41.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
42.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可
亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基
督，才知道我是谁。
43.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知
的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
44.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
45.猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。
46.有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，
也能免于抛弃。
47.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，
鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
48.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
49.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
50.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
51.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
52.做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说
‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。
53.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
54.不料你的见识竟平庸到可以做社论。
55.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
56.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
57.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，
具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
58.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自
己有什么道德。
59.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
60.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，
具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
61.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专
科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使
我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者
本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：
掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
62.赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也
吃不上。
63.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝
仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
64.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤
痛。
65.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留
学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港
灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，
正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
66.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰
烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
67.我们称那位衣着暴露的 S 小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
68.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
69.医生也是屠夫的一种。
70.科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
71.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
72.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
73.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
74.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
75.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一
叫，你才发觉它的存在。
76.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有
恶意，比流产更能让人心力憔悴。
77.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
78.那汉子没法，怒目打量孙小姐一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，
盖在米袋上，算替米戴上防毒具。
79.真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快，别无其他。
80.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，
具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
81.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能
把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
82.为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自
己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都
认不得的形象。
83.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
84.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
85.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
86.李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：“猪猡！你骂谁？”阿福道：“骂你
这猪猡。”李先生道：“猪猡骂我。”阿福道：“我骂猪猡。”
87.李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵
叔叔。”
88.烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味
好。
89.鸿渐问店主要痰盂，店主说，这样大的地方还不够吐痰？要痰盂有什么用？
90.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
91.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
92.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自
己有什么道德。
93.牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而
牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
94.说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。
95.男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也
不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而
又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
96.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
97.有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
98.有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有
附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数
量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。
99.有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，
也能免于抛弃。
100.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可
亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。
101.只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
102.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知
的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
103.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
104.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
105.有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，
也能免于抛弃。
106.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，
鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
107.也许女孩子第一次有男朋友的心境也像凉水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡
兴奋。
108.事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他
向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标
识。
109.自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未
必就表示着幽默。
110.快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子，
几分钟或几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
111.打狗要看主人的面，那么打猫要看主妇的面了。
112.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
113.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也
罢），人生的愿望大都如此。
114.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期
日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观。
115.公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做
出摄影机头前的姿态。
116.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
117.我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
118.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
119.医生也是屠夫的一种。
120.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
121.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
122.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
123.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
124.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\"妙
\"的一叫，你才发觉它的存在。
125.人生最原始的睡，同样也是死的样品。
109.自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未
必就表示着幽默。
110.快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子，
几分钟或几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
111.打狗要看主人的面，那么打猫要看主妇的面了。
112.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
113.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也
罢），人生的愿望大都如此。
114.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期
日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观。
115.公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做
出摄影机头前的姿态。
116.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
117.我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
118.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
119.医生也是屠夫的一种。
120.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
121.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
122.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
123.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
124.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\"妙
\"的一叫，你才发觉它的存在。
125.人生最原始的睡，同样也是死的样品。
