尚武精神下一句 如何看待观点「儒家阉割了中国人的尚武基因和尚武精神」
怎么看待？两个字，瞎扯。
即便没读过儒家书籍的人也听过这么两句：儒以文乱法，侠以武犯禁。
韩非子就社会破坏性这个问题，把儒和侠并举，并且儒在侠前。侠以武犯禁不过是持械私斗，以文乱法什么意思？就是一堆人引经据典，言必称三代，以此来探讨当世王法的合理性问题。
进一步讲，儒生是自以为他们是拥有质疑君王统治合法性的权力的！
你当他们不敢吗？听听孟子是怎么说武王伐纣的：
贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
看到没？逼急了连君王都敢砍，砍完了还说你不是真正的君王，杀人，还要诛心，这还不尚武？
儒生自来以继承道统为使命感，追求的是辅佐君王以达成天下大治的政治理想，在践行这一使命的时候，澄清天下、臧否君王都被视为分内之事。这种政治传统发展到极端，就是以理杀人，理既然可以杀人，何必动刀子？
对于儒家而言，尚武基因不仅不是缺乏的，反而是过剩的！
董仲舒是汉代大儒，搞出的大一统思想，说白了就是给扩张主义与君主专制制造理论基础。有了这个东西，普天之下莫非王土，连打你都是特么恭行天罚了，这还不尚武吗？对比一下洋人历史，没有彻底灭亡于对外扩张就已经很不错了，还要怎么尚武？
汉宣评价汉家制度，说是王、霸杂之。所谓王道，无非就是儒家提倡的德政。你以为德政是干什么？这是儒生在化身民众代言人，向君王要权啊！
王、霸杂之，才能互相制衡，要由着儒生的路子继续走，那就是王莽了。
平常人眼里的儒生，可能就是那种手无缚鸡之力只会高谈阔论的孱头，实际上呢？先秦的儒生是佩剑的啊！从儒家里分出来的墨家，都已经是带有黑社会性质的社团组织了。所谓达则兼济天下，怎么兼济，坐地上唠吗？
最后有必要提一句：任何一种以「天下」为诉求的学说及其活动者，都不可能不尚武。动不动就说某某思想阉割了某某人，顶多证明某某人自己被阉割了——
或者也有可能，丫本来就是天阉之人，听说净空就是这样。
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@诚斋野客
针对你第一条，去百度孟子“远望之不似人君”，别以为你自己怂全世界都像你那么怂。
针对你第二条，君王做事是凭道理不是专凭武力，连这点都不懂就别扯政治了，你们家刘彻的祖宗刘邦都知道马上能打天下不能安天下了，到你这里还糊涂，再给你补一条史书的例子：
是时上方乡文学，汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》补廷尉史，亭疑法。
以春秋断狱，知道儒学在当时什么地位了吧？下次胡吹之前打好草稿。
针对你第三条，汲黯修黄老之术，平常就喜欢说怪话，说出这种有什么稀奇？汉武也有一句甚矣汲黯之戆你听说过吗？连这么戆的汲黯都知道汉武在“外施仁义”，也就是修儒术，你特么站到今天还糊涂，你比汲黯都戆啊。
针对你第四条，在德不在险是特么吴起说的，这是兵家，管儒家什么事儿了！再者讲，认为在德不在险是乱七八糟的，大概没听过“堡垒总是容易被内部攻破”，更不知道什么叫做“物必先腐而后虫生”吧？
知道你读书少，读书少还非要出来装逼，有病不能强撑着，脸肿了自己回家好好养着，拉黑不谢！
