有关修身养德的名言警句 有关修身齐家的格言警句
有关修身养德的名言警句
【君子泰而不骄,小人骄而不泰。】
语出《论语》。意思是:君子成功了也不会骄傲,而小人则正好相反。
【言必信,行必果。】语出《论语》。
意思是:说话一定要讲信用,做事一定要果断。 【虽有戈矛之剌,不如恭俭之利也。】
语出战国荀子。意思是:比起军事力量,恭俭更具有力量。
【闭心自慎,终不失过兮。】语出春秋文学家屈原。
意思是:能经常自省思考的人,会避免犯过错。 【君子独处,守正不挠。】
语出汉代史学家、文学家班固。意思是:有高尚德行的人,即使他单独一个人,也能坚守正道,不会被恶念所侵扰。
【勿以身贵而***。】语出三国政治家诸葛亮。
意思是:不要因为自己身份高贵而轻视他人。 【珠莹则尘埃不能附,性明而情欲不能染也。】
语出北朝文学家刘昼。意思是:灰尘遮不住珍珠的光辉,情欲污染不了有高尚德行的人。
【为而不矜,作而不恃。】语出唐代诗人皮日休。
意思是:入要学会谦虚、矜持,不要恃才傲物。 【生、死、穷、达,不易其操。】
语出宋代文学家苏轼。意思是:不管人生的命运如何,都不改变自己的品行。
【虚心顺理。学者当守此四字。】
语出宋代学者朱熹。意思是:知识分子要持有谦虚学问,尊重事物客观规律的态度。
【不能感人,皆诚之不至。】语出宋代学者朱熹。
意思是:有颗诚挚之心,就能感动他人。 【谦者众善之基,傲者众恶之魁。】
语出明代文学家、哲学家王守仁。意思是:谦虚是善良的基础,骄傲是万恶之首。
【自谦则人愈服,自夸则人必疑。】语出明末清初学者申涵光。
意思是:越自谦的人越让人信服,越自夸的人越让人起疑心。 【把自己当泥土吧!】让众人把你踩成路!】语出孔繁森。
意思是:为人民服务是最高的道德标准。 【生命的意义在于付出。】
语出文学家巴金。意思是:人生的意义就在于默默地付出。
【谨慎的人很少出差错。】谚语。
意思是:我们做事情需要谨慎。 【一钱谨慎胜过一磅智慧。】
谚语。意思是:人生是需要谨慎的。
【人的品行有如一道篱笆——粉刷并不能使之加强。】语出英国历史学家罗伯逊。
意思是:人的品行是靠修养和磨练形成的,外表上的装饰是没有用的。
2.有关修身齐家的格言警句
【君子泰而不骄,小人骄而不泰。】语出《论语》。意思是:君子成功了也不会骄傲,而小人则正好相反。
【言必信,行必果。】语出《论语》。意思是:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
【虽有戈矛之剌,不如恭俭之利也。】语出战国荀子。意思是:比起军事力量,恭俭更具有力量。
【闭心自慎,终不失过兮。】语出春秋文学家屈原。意思是:能经常自省思考的人,会避免犯过错。
【君子独处,守正不挠。】语出汉代史学家、文学家班固。意思是:有高尚德行的人,即使他单独一个人,也能坚守正道,不会被恶念所侵扰。
【勿以身贵而***。】语出三国政治家诸葛亮。意思是:不要因为自己身份高贵而轻视他人。
【珠莹则尘埃不能附,性明而情欲不能染也。】语出北朝文学家刘昼。意思是:灰尘遮不住珍珠的光辉,情欲污染不了有高尚德行的人。
【为而不矜,作而不恃。】语出唐代诗人皮日休。意思是:入要学会谦虚、矜持,不要恃才傲物。
【生、死、穷、达,不易其操。】语出宋代文学家苏轼。意思是:不管人生的命运如何,都不改变自己的品行。
【虚心顺理。学者当守此四字。】语出宋代学者朱熹。意思是:知识分子要持有谦虚学问,尊重事物客观规律的态度。
【不能感人,皆诚之不至。】语出宋代学者朱熹。意思是:有颗诚挚之心,就能感动他人。
【谦者众善之基,傲者众恶之魁。】语出明代文学家、哲学家王守仁。意思是:谦虚是善良的基础,骄傲是万恶之首。
【自谦则人愈服,自夸则人必疑。】语出明末清初学者申涵光。意思是:越自谦的人越让人信服,越自夸的人越让人起疑心。
【把自己当泥土吧!】让众人把你踩成路!】语出孔繁森。意思是:为人民服务是最高的道德标准。
【生命的意义在于付出。】语出文学家巴金。意思是:人生的意义就在于默默地付出。
【谨慎的人很少出差错。】谚语。意思是:我们做事情需要谨慎。
【一钱谨慎胜过一磅智慧。】谚语。意思是:人生是需要谨慎的。
【人的品行有如一道篱笆——粉刷并不能使之加强。】语出英国历史学家罗伯逊。意思是:人的品行是靠修养和磨练形成的,外表上的装饰是没有用的。
3.修身齐家治国平天下是关于读书的名言吗
是关于人生的,做人做事。
《礼记·大学》:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
物格而后知至的译文为为通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。
这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影,把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。
一个能把自己国家治理好的人,那么他(她)也一定能让世界充满和谐,天下太平。一、君子有絜矩之道。
二、民心的重要:得众则得国,失众则失国。三、德行的重要:德本财末。
四、用人的问题:唯仁人为能爱人,能恶人。五、利与义的问题:国不以利为利,以义为利。
4.中国古代关于明理修身的名人名言
1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——出自宋代范仲淹《岳阳楼记》
译文:为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
2、以修身自强,则名配尧禹。——战国荀子《荀子·修身》
译文:通过品德修养达到自强,则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。
3、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
译文:莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。表达的是一种洁身自爱的品质,不受身边环境的污染。
4、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》宋代·苏轼
译文:自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。
5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自战国孟子《孟子·滕文公下》
译文:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在强权下不能改变自己的态度,这样才是大丈夫。
古人15句名言,修身齐家,字字经典
孝亲敬长
人有祖宗,犹水木之有本源,不可忘也。父母罔极之恩,同于天地。——黄庭坚家族《黄氏家规》
译文:人们都有祖宗,就像流水有源、树木有根一样,这不能忘了。父母的养育之恩,与天地一样没有边际。
父之所贵者,慈也;子之所贵者,孝也;兄之所贵者,友也;弟之所贵者,恭也。——摘自《朱子家训》
译文:当父亲所珍贵的是“慈”,疼爱子女;当儿子所珍贵的是“孝”,孝顺父母;当兄长所珍贵的是“友”,爱护弟弟;当弟弟所珍贵的是“恭”,尊敬兄长。
修身养德
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
译文:做不到恬淡寡欲就不能表明志向,做不到平和宁静就不能实现远大理想。
务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。——袁黄《了凡四训》
译文:一定要天天发现自己的错误和不足,一定要天天改过自新。倘若一天没有认识到自己的错误和不足,就会在这一天里安心于自以为是的状态;倘若一天没有过失可以改正,就一天没有进步可言。
读书治学
读书可以增长道心,为颐养第一事也。——张英《聪训斋语》
译文:读书可以增长追求世间法则至理之心,是颐养心性的第一等事。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流;有识,则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——摘自曾国藩《曾文正公家书》
译文:士人读书,第一要有志气,第二要有见识,第三要有恒心。有志气,就决不甘居下游;有见识,就明白学无止境,不敢有一点收获就自满自足,如河伯观海、井蛙窥天,都是因为没有见识;有恒心,就绝没有干不成的事。这三个方面缺一不可。
勤俭持家
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
译文:人吃的每一粒米饭,应当想到它来之不易;人穿的每一件衣服,要时常想到它在制作时的艰难。
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》
译文:许多人都把奢侈浪费看作荣耀,在我的心目中却只把节俭朴素看作美德。
富家儿一败涂地,皆由不知节用而起。——汪辉祖《双节堂庸训·治家》
译文:有些富贵人家的孩子,之所以后来失败地一塌涂地,都是因为不知道节约用度而造成的啊。
审慎交游
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。君子必慎交游焉。——颜之推《颜氏家训·慕贤第七》
译文:与善人相处,就像进入满是芝草兰花的屋子中一样,时间一长自己也变得芬芳起来;与恶人相处,就像进入满是鲍鱼的店铺一样,时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
富贵不可遗故交,贫贱亦当存旧谊。——《毗陵庄氏族谱·训诫》
译文:功成名就以后,不要忘了老朋友,贫贱时也要维持好彼此之间的友谊。
好善乐施
人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。——陈继儒《安得长者言》
译文:人活在世上一天,如果能够听到一句善言,或者见到别人做一件善事,或者自己做一件善事,那么这一天就算没有白白度过。
天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。——郑板桥家书《范县署中寄舍弟墨第四书》
译文:天寒地冻的日子里,如果有穷亲戚朋友到家里来,要先泡一大碗炒米递到他们手中,用一小碟酱、生姜来下饭,这都是最能温暖老人与穷人心灵的好东西。
胸怀天下
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。——《钱氏家训·国家篇》
译文:利益得在自己一人就不去谋取,得在天下百姓就一定去谋取。
天地民物,莫非己任;宇宙古今,融彻于心。——左宗棠家书《与孝威孝宽》
译文:天地、百姓、万物,都与自己息息相关,理应勇于担当责任;时间、空间、过去、未来的发展规律,都在心中融会贯通。