孔子温故而知新的下一句(孔子的“师范”之温故而知新,可以为师矣)
唐代韩愈曾作《师说》：“今之众人”，“耻学于师”，“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之”，感叹：“师道之不传也久矣！”而明清之际的黄宗羲却另有一番见解：“师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳”，“师者所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣！”（《续师说》）
孔子显然有着一样的忧虑，和黄宗羲不同的是，他首先以人师的立场反省自己：
“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语・述而》）
由之，他提出了为师者的第一要务――学习：
“温故而知新，可以为师矣。”（《论语・为政》）
温习已经学过的东西，并常求知道没有学过的，亦就可以为人师了（毛子水《今注今译》）。
“故”，在古代通“古”，所以有人将之解为古代文章典籍；皇侃称之“所学已得之事”，朱熹注为“旧闻”，我们将之推为一切既有的知识和经验，大体不错。
换用今天的教育话语，就是：时时重温教育经典，反复研习教育案例。
然而，“温故”未必都能“知新”。现实中言必名家，但生搬硬套；勤于笔耕，而进步甚微的大有人在。叶澜教授一语道破：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思则可能成为名师。
“温故”只是掌握学习材料，“知新”才是学习目的，从温故到知新的唯一有效途径，就是“反思”。
叶老师的“反思”隐含着自省的意思，有类于“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语・里仁》）。
孔子则更推进一步，提出“叩其两端而竭焉”，也就是对一个问题从正反两个方面反复推敲直至完全理解而止。这就是知其然更知其所以然了。
这提示我们：在教育工作中，看到别人好的做法，或自身工作取得良好效果，不要急着去效仿或复制，而应进一步去思考为什么他（我）能做好？还有哪些地方做得不够？他（我）还能做得更好吗？
关于“温故”，孔子的做法如下：
首先，要带着问题去学习：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”同时，要“切问而近思”，也就是说，问题的提出一定要切近自身实际。对于教师而言，基于问题的学习才更有方向，才更有学习的动力，才更有解决实际教育问题的价值。
其次，在“学”与“思”的辩*互动中学习：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“学而不思”前面已有所述，“思而不学”，则是一味凭空发想，不从现有的经验和现实出发，容易陷入“空虚自喜”、自以为是的境地，这样的人当老师，自然就是一件“殆”事了。
再次，其实也是最关键的，就是要用“行”（实践）来检验“学”与“思”的成果。孔子说，“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”《诗经》会得再多，不能运用于政务、外交，又有什么用呢？
今日偏有这一类人，也学，也思，教育经典，言之凿凿；思维活跃，举一反十，偏偏凌空三尺，远离教育实践，空谈“*”“命”，专以生产理念为务，亦奚以为？亦奚以为？
“温故”之外，孔子尤重向旁人学习，“友多闻，益也”，通过朋友增加闻见；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，以人，以事为鉴；孔子说，“不友不如己者”，有人抓住这一句针砭孔子交友功利，可是这种“功利”如果是本着一颗虔诚的学习之心，想必也是可以原谅的吧。
除此，孔子指出“三人行，必有我师焉”更多强调的是一种谦虚的学习态度。如果同事做得比我好，我会否衷心地表达赞誉，进而真诚地向他请教呢？唯真的“敏而好学”者，才有“不耻下问”的胸襟。
孔子的学习对象还有自己的学生，所谓“教学相长”。
“回也，非助我者也，于吾言无所不说（悦）。”这是整部《论语》中孔子对颜回唯一一次批评。颜回是孔子最喜欢的学生，以德行、好学、善思身列孔门十哲，堪称优等生，可孔子却对他从不向自己提出质疑感到不满。相反，子夏从诗经学习中得到“仁”与“礼”的道理，孔子大为高兴，“起（启）予者，商也”，对子夏给予自己的启发大加赞赏。
孔子肯向学生学习，是基于对“后生可畏，焉知来者不如今也？”（《论语・子罕》）的体察，这一点，对今天的老师尤具现实意义。
面对知识快速更新的时代，面对见识、思维远超前代的学生，追求新知，与学生共同成长，自是今日为师者应有之精神。
何以“温故而知新”，才“可以为师矣”？我们想起刘华山老师（2015年*心理协会终身成就奖得主）说过的一段话，并以此为这一部分做结：
我的教学信条是“不断否定，精心雕琢”。很多人认为教学是最容易做的一件事，是任何一个有知识、有口头表达能力的人都能胜任的工作，是可以通过拷贝ppt课件就能复制的产品。这是一种错误观念。实际上，好教师讲课不是像一个传声筒那样传递信息，更重要的是要向学生传达自己对知识的独特理解和感受。从事教育工作这30多年来，几乎每次教学中，我都会事先用半天时间修改课件，不断否定自己，融入新的知识和思考。教学需要不断积累，反复打磨。我很认同一位书法家对教师劳动的刻画：
琢磨倍仔细，
精巧千思虑。
耗尽满腔血，
雕出惊人器！
第2篇：温故与知新可以为师矣高一作文
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我们在学习的过程中，要不断的复习和回忆，才能懂得新的东西。
一种事物，在不同的情况，与不同的时期给人的启迪是不一样的，随着时间与年龄的推进给人的感觉也是不一样的。无论一本书看了多少遍，再看另一遍给人的感觉也是不一样的。当翻开搁置多年的书籍，再次翻阅，也有新的收获。
温故与知新，是并列的两件事，温故和知新是可以同时发生的，温故的同时也可以知道新的东西。人们读书往往只读一遍，这种读书方式，只能看懂了表面意思，却不能了解它在内在的意思和更多的知识。读书既是这样，做事更是如此，任何事情做第一遍时总是毛手毛脚，日后再想来，再去做此事的时候，也会是得心应手，游刃有余了。温故而知新，复习旧的事物也自然会得到新的收获。读一本旧书，听一首老歌的时候，在第一次解除的时候自然不是当时的心境，所以收获的东西也不是当时的。说时容易做时难，复习一遍自己每天都看的东西，就像每天吃一种菜，就像每天只看一个东西，难免乏味。其实不然，每天都复习也会获得新的知识，每天都只看一个东西也能看出别人看不出来的东西。
温故与知新也应并重，温故与知新是互相依靠互相依赖的关系，两者离开任意一方都不可。“温故而知新”仅仅五个字，但却包含了千千万万的哲理，教会了我们如何读书学习的方法，反映圣人孔子在教书育人的独到见解，体现了儒家文化的博大精深与中华文化的源远流长。
生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你才会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面*的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
第3篇：温故而知新可以为师矣小学六年级日记500字
“温故而知新，可以为师矣。”这句话是我国古代著名学者孔子说的，对于这句话我深有感触。
那天刚上课，孟老师就在黑板上写下一行字：“温故而知新，可以为师矣”。他说：“这是《论语》中的一句话，意思是温习学过的知识，能够有新的体会和发现，就可以做老师了。凡平时做到这点的同学，考试就能考出好成绩。”我心不在焉地看了看那行字，并没有放在心上。
话音未落，单元测试卷就发到了我的手上。没做多久，我就傻眼了，发现有两三道题不会做，老师上课时讲过，课后自己没有再复习，现在怎么也记不起来了，这几道题可是10分呀！我着急了，一会儿沉思，一会儿挠腮，恨不得马上回到课堂上，重新听听老师的讲解。我虽绞尽脑汁，苦想了半天，可还是徒劳无功，时间如流水，我只好带着遗憾交上了试卷……
第二天公布成绩，语文课上，我心跳加速。“子玉，85分！”瞬间，全班54双眼睛盯到我身上，真是无地自容啊！恨不得找个地缝钻进去，脸红得跟猴屁股似的。因为我平时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深渊，我伤心极了。
课后我面壁思过，这行字在我脑海中回旋环绕“温故而知新，可以为师矣。”我沉思了很久，想想自己的学习成绩，想想自己的所作所为……突然，我茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天，明白了许多道理。我把这句话写在课本的扉页上，作为*语，时刻提醒自己。
此后，我每天坚持复习功课，不明白的知识就查阅资料或者询问老师、同学，有感悟的地方就提起笔来勾勾画画或记录下来。功夫不负有心人，在第二次单元测试中，我取得了全班第一名的好成绩，同学们都向我竖起大拇指。我会心地笑了。
“温故而知新，可以为师矣。”让我受益匪浅，不仅使我养成了良好的学习习惯，也给予了我人生的启迪。
