最霸气的名言名句 朱熹的名言名句 30句朱熹最霸气简介一首诗
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
1、守正直而佩仁义。
出自《宋名臣言行录》【译文】做人要存正直之心，行仁义之德。
2、人外无道，道外无人。
出自《四书集注·论语章句》【译文】离开人没有什么道可言，离开了道也不会有人存在。
3、自古圣贤，皆以心地为本。
出自《朱子全书·学二》【译文】自古以来的圣人贤人的为人，以心地高洁为最根本。
4、一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
出自《青玉案》【译文】一湾流动的溪水，映衬着半痕崭新的月亮，像是画着梅花的倩影。
5、未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
出自《鹤鸽天》【译文】还未寻得跨凤吹箫的伴侣，只好暂且伴着孤云野鹤独自飞吧。
6、问渠那得清如许，为有源头活水来。
出自《观书有感》【译文】这水为什么如此清澈呢?因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
7、有官守者修其职，有言责者尽其忠。
出自《四书集注·论语章句》。【译文】有官职可居的要烙尽职守，有谏言责任的要尽其忠诚。
8、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
出自《仁说》【译文】实行并保存真诚的心，这是所有善行的源头，所有行动的纲领。
9、格物致知，亦是因其所已知者推之，以及其所末知，只是一本，原无两样工夫也。
出自《王阳明全集》【译文】格物致知，也是根据自己知道的推而广之，用来达到那些不知道的，只是一个本体，原来不是两样工夫啊。
10、人能先立乎其大者，则小节虽或未尽合理，亦无害也。
出自《四书集注·论语章句》【译文】一个人做事如果能够建立在大局的基础上，那么在细枝末节有时未必合乎道理，也没什么害处。
朱熹的名言名句篇二
朱熹是南宋理学家、思想家，世称朱子，著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》等。
一、天下之物，莫不有理。
出自宋代朱熹《四书章句集注·大学章句》。
天下的事物，都是有它的规律的。
二、以其人之道，还治其人之身。
出自宋·朱熹《四书集注·中庸第十三章》注语。
以：用。道：方法。治：回击、惩治。身：自己。这句话说明以那人用来整治别人的办法来惩治那个人自己。
三、日省其身，有则改之，无则加勉。
出自宋·朱熹《四书集注·论语·学而》注语。
省：反省。则：就。加勉：加以自我勉励。每天反躬自省，有错就改正，无错就自我勉励，再接再厉。这句话说明君子修身应当有高度的自觉性，且要持之以恒。
四、人有欲，则无刚。刚则不屈于欲。
出自宋·朱熹《四书集注·论语·公冶长》注引程子语。
一个人有贪欲，就不会有过硬的人格。有过硬的人格，也就不会屈服于贪婪。这句话说明君子修身养性务须去除贪欲，才能保证有清廉刚正的人格。
五、论先后，知为先；论轻重，行为重。
出自宋·朱熹《朱子语类辑略》。
知：了解，指对事物进行研究，了解其规律。行：行动，指实践。在“知”与“行”两者之间，如果论先后关系，“知”是首要的；如果要论轻重关系，“行”是最重要的。此言“知”与“行”各有其重要性，只是在先后、轻重方面有所差别而已。
六、向来枉费推移力，此日中流自在行。
出自宋·朱熹《观书有感》。
向来：以前。中流：河流中心。以前不懂行船规律，枉费了很多力气推船，而今掌握了行船的技巧，就可不费力气地在河水中自在行驶了。此言表面是说行船之事，实则以行船为喻，说明了这样一个读书的道理：不读书，对于许多问题苦思冥想，终不得其解；读了书，对许多难解的问题都茅塞顿开，有豁然开朗之感。其意是强调读书的好处。
七、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
出自宋·朱熹《观书有感》。
为什么这个水池的水如此清澈呢，因为它在源头上有活水不断地补充进来。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙的读书感受。池塘不是一泓死水，常有活水注入，才能像明镜一样清澈见底。而人要做到心灵澄明，唯有不断地学习新知识，时时补充旧知识。只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，用心观察，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能发现源头活水，才思不断。
八、少年易学老难成，一寸光阴不可轻
出自宋·朱熹《偶成》。
年轻的时候学习的效果最好，最容易学有所成，但到年老的时候在学东西就难以学成了，所以要不可轻视每一寸光阴。
九、不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。
出自宋·朱熹《四书集注·中庸第二十七章》注语。
以：因。蔽：蒙蔽。累：牵累、影响。不因为有一毫的自私之意而使自己清明的心灵受蒙蔽，不因为有一丝的私欲而使自己的人格受影响。这句话说明君子修身务须去除“私意”、“私欲”，才能使人格修养臻至一个崇高的境界。
十、析理则不使有毫厘之差，处事则不使有过不及之谬。
出自宋·朱熹《四书集注·中庸第二十七章》注语。
毫厘：比喻极小。过：过头。不及：不够。这句话说明剖析事理要准确无偏差，处理事务要恰当公正。
朱熹的名言名句篇三
朱熹，（1130—1200年），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，世称朱文公，南宋著名的理学家、哲学家、诗人。朱熹十大经典语录，让你看透世事人心！
一、循序而渐进，熟读而精思。
出自宋·朱熹《读书之要》精，精心，专诚。读书要按照顺序从前向后慢慢地进展；要一遍又一遍地反复读看，认真思考。
二、旧学商量加邃密，新知培养转深沉。
出自宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》商量，指进一步讨论。从前的学问经过讨论更加深刻细密；新学的知识经过巩固已转向深沉。
三、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。
出自宋·朱熹《性理精义》治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。
四、向来枉费推移力，此日中流自在行。
出自宋·朱熹《观书有感》从前不肯学习，白费了许多推动之力；如今好学，每天在读书的生活中正如船在江心顺水自在而行。
五、兼取众长，以为己善。
出自宋·朱熹《答林叔和》要广泛吸取众人的长处，并将其作为自己的长处。
六、濯去旧见，以来新意。
出自宋·朱熹《学规类编》濯，洗。要洗掉自己的旧思想，以产生新的意境。
七、与君障夏日，羽扇宁复持。
出自宋·朱熹《芭蕉》。宁复持即不必再持下去的意思。芭蕉叶既然为你挡下了炎炎的烈日，那么你的羽扇也就可以停下来，不必再扇了。
八、保初节易，保晚节难。
出自宋·朱熹《名臣言行录》。一个人在刚开始时保住自己的名节，是较容易的，而要在晚年保住一辈子的名节却很难。
九、为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。
出自宋·朱熹《孟子集注》卷十二。所谓“来”即招致的意思。而这句话的大意是，处理国家政事，并不在于你有哪个方面的专长，而可贵的是你能否将天下所有的仁人志士都招揽过来，为你所用。这说明，治国的要诀在于用人。
十、人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。唯于理有未穷，故其知有不尽也。
出自宋·朱熹《大学章句》。人的心非常灵慧，天下没有什么事情是人不能够知道的；而天下万物，没有哪一个事物不包含一定道理的。因为事物包含的道理是无穷无尽的，因此人对事物的认识也是没有穷尽的。
