学会欣赏的名人名言(有关于欣赏的名人名言)

第四个字是门的成语：宾客迎门、别类分门、避世金门、不讳之门、不二法门、拜倒辕门、白屋寒门、布鼓雷门、宾客盈门、车马填门、长戟高门、车马盈门、遁迹桑门、遁迹空门、遁入空门、肥猪拱门、法无二门、法出一门、法出多门、方便之门、挂席为门、告贷无门、改换家门、祸福之门、祸福同门、祸福无门、饥驱叩门、抉目悬门、抉目胥门、抉目东门、饥n叩门、进退无门、借贷无门、剪发杜门、抉目吴门、角户分门、立木南门、柳户花门、万户千门、弄斧班门、蓬户柴门、暴腮龙门、清水衙门、入地无门、驷马高门、双喜临门、散带衡门、扫地出门、上下同门、三过其门而不入

（1）宾客迎门：盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。

（2）别类分门：按一定标准分成门类。参见“分门别类”。

（3）避世金门：以之比喻身为朝官而逃避世务。

（4）不讳之门：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

（5）不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

（6）拜倒辕门：辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。

（7）白屋寒门：白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。

（8）布鼓雷门：布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领

（9）宾客盈门：盈：充满。指来客很多

（10）车马填门：车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。

（11）长戟高门：门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。

（12）车马盈门：车子充满门庭，比喻宾客很多。

（13）遁迹桑门：谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。

（14）遁迹空门：见“遁入空门”。

（15）遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

（16）肥猪拱门：谓自己送物上门o使人意外得财。

（17）法无二门：见“法出一门”。

（18）法出一门：谓法律统一，前后一致，不能随意变通。

（19）法出多门：指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。

（20）方便之门：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

（21）挂席为门：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记・陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

（22）告贷无门：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。

（23）改换家门：提高家庭的社会地位。

（24）祸福之门：谓祸与福之所从出。

（25）祸福同门：谓祸福皆人自取。

（26）祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

（27）饥驱叩门：指为饥饿驱使，叩门求食。

（28）抉目悬门：见“抉目吴门”。

（29）抉目胥门：见“抉目吴门”。

（30）抉目东门：见“抉目吴门”。

（31）饥n叩门：谓为饥饿驱使，叩门求食。n，同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”

（32）进退无门：前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

（33）借贷无门：借贷：借钱。没有地方借钱。

（34）剪发杜门：剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。

（35）抉目吴门：抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀

（36）角户分门：指分立门户，比喻结党营私

（37）立木南门：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

（38）柳户花门：指妓院

（39）万户千门：指众多人家。也形容屋宇深广。

（40）弄斧班门：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

（41）蓬户柴门：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。

（42）暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

（43）清水衙门：喻没有油水的机构或地方。

（44）入地无门：形容陷入无路可走的困境。

（45）驷马高门：《汉书・于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。

（46）双喜临门：谓两年喜事一齐到来。

（47）散带衡门：指退官闲居或过隐居生活。

（48）扫地出门：比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产，赶出家门。

（49）上下同门：上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。

（50）三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。