韩愈关于勤奋的故事(业精于勤：唐代文豪韩愈的家风故事)

业精于勤这个成语出自唐代文豪韩愈一篇名为《进学解》的文章。此文是他在担任国子学博士，即唐代中央大学教授时，对在国子学读书的学生们所作，表面上的目的，在于督促他们勤奋学习，实际上则在表达自己怀才不遇的苦闷。虽然本意如此，但“业精于勤”这四个字，却是韩愈家风的真实写照。这一家风肇始于他的父亲，在他手中发扬光大，并传于后世子孙。

韩愈出生于官宦世家，但到他父亲韩仲卿一代，家势开始衰落。韩仲卿官至六品级别的秘书郎，为官清廉，在韩愈三岁时就匆匆离世而去，没有留下多少家财，但留下了一股好学的家风。原本韩家历代先祖，都是以打打杀杀的武将居多，并没有多少文化方面的传承。韩仲卿却是一个例外，曾编纂《曹植文集》十卷，加上他所任秘书郎也是时常与图书打交道的官职，故而文化素养较高。其长子韩会在他影响下，成年后更是与几位当世杰出学者并立，有才名于天下，并因此得到官员推荐，踏上了仕途。

虽然韩愈三岁丧父，失去了一位优良的人生导师，但父亲所创好学家风却并未与他擦肩而过。俗话说长兄如父，韩会在父亲去世之后，便承担起了抚养弟弟韩愈的责任。从年龄上来看，韩会也确实堪称父辈了。韩愈三岁时，韩会已经四十多岁!在这位学识出众的年长大哥照顾下，韩愈的启蒙学习并未延误。

韩愈也颇有自知之明，他深知，像他这样的孤儿，若不发愤图强，好好读书，争取考一个功名，那么一旦大哥去世，失去庇护，就必然难有出头之日，更不要说振兴韩家了。故而他学习极为刻苦，七岁开始读《四书》《五经》，十三岁就能作文。不幸的是，就在他十三岁时，大哥韩会也去世了。从此，长嫂抚养他成长，韩愈则以更加刻苦的态度，继续他的学业。其间因为躲避叛乱的缘故，长嫂带着韩愈东奔西逃，日子过得十分艰难，但韩家好学之家风，终究在他的坚持下发扬光大。

十九岁时，韩愈开始了赴京赶考的征程。然而韩愈考了许多年，二十五岁才考上，还没有官做。按照唐代的人事选拔制度，考上科举，只是取得一个做官的起码资格，要真正做官，还要经过人事部门的复试，史称“铨选”。韩愈多次参加复试，都没有通过，只能长期以一个落榜生的身份游荡，加上长嫂去世，生活一度很窘迫。差不多十年之后，他才被人推荐去做了一个九品芝麻官。

之后虽然又有些曲折，但韩愈凭借自己越来越响亮的文名，逐渐在大唐官场上有了一席之地。

他深知自己能有今天，绝非只是全靠别人的提拔赏识，更多的是在于自己的坚持，才最终有了回报。故而他很注重以此亲身体会来教导子孙，如他曾写下许多家训诗，用来教导子孙，其中所言多有他自己通过苦学而出人头地的经历。

那么韩愈的子孙后代又学得如何呢?

其子韩昶，是经常出现在韩愈家训诗中的对象。他读书也极为刻苦，虽然天资一般，但也在三十岁前考上科举，比他父亲还早几年踏上仕途，此后一路攀升，最终做到了四品别驾。

比较出色的另一个子孙，则是传说色彩浓重的韩湘。此人乃是韩愈的侄孙。韩愈幼年时与其父韩老成一同成长于大哥家，感情极深，后来长期分离，自己发达之后，正想再度团聚，却惊闻韩老成病亡。悲痛之际，韩愈便在一篇名为《祭十二郎文》的文章中，发誓要将韩老成的儿子韩湘教导成才，从此韩湘就和韩昶一起，在韩愈的教导下成长，自然也就接受了韩愈以读书求功名的理念。

与天资并不怎么样的韩昶不同，韩湘算得上是少年神童，甚至还要强过当年的韩愈不少，故而韩愈对其极为重视，倾力教导。但其科举之路并不顺利，三十岁才考上，其在考试路上屡败屡战，即便在考上之后，也是怀着前途难测的忐忑心情。但他在韩愈的家教精神指引下，始终不放弃，最终靠真才实学，做到了大理寺丞。

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