关于国家与民族的关系论文
主题语
我们真正的国籍是人类。
――――[英国]威尔斯《世界史纲》
制治于未乱，保邦于未危。
――――《尚书・周官》
天下兼相爱则治，交相恶则乱。
――――《墨子》
上之为政，得下之情(情况)则治，不得下之情则乱。
――――《墨子》
利莫大于治，害莫大于乱。
――――《管子》
治(太平)国常富，而乱国必贫。
――――《管子》
亲仁善邻，国之宝也。
――――《左传・隐公六年》
无常安之国，无宜治之民，得贤者安存，失贤者危亡。
――――《大戴礼记・保傅》
为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后设之以禁。
――――[汉]王符《潜夫论》
法令行则国治，法令弛则国乱。
――――[汉]王符《潜夫论》
专己者孤，拒谏者塞。孤塞之政，亡国之风也。
――――《后汉书・申屠刚传》
治国譬之于弈(下棋)，知其用而置得其处(处置恰当)者胜，不知其用而置非其处者败。
――――[宋]欧阳修《周臣传论》
天下将兴，其积必有源;天下将亡，其发必有门。
――――[宋]苏轼《策断二十三》
在一个国家中，若无个人的美德，就不能存在公众的美德，而公众的美德是共和国的唯一基石。
――――[美国]约翰・亚当斯《致梅尔西・沃伦的信》
国家如同个人，也必须量力而行，否则就会自食其果。
――――[美国]赖斯顿《流沙札记》
要我们爱自己的国家，我们的国家必须是可爱的。
――――[美国]伯克《关于法国革命的感想》
国家主要不是靠法律来统治的，更不是靠暴力来统治的。
――――[美国]伯克《对当前不满之原因的思考》
当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。
――――[美国]哈里特・比彻・斯陀《出自普利茅斯布道坛的箴言》
国家的名誉比国家的安宁、国民的生活本身更重要。
――――[美国]伍・威尔逊《新自由》
不要问你们的国家能为你们做些什么;而要问你们自己能为国家做些什么。
――――[美国]肯尼迪《就职演说》
国家复兴的事业必须团结所有的人。
――――[哥伦比亚]加西亚・马尔克斯《族长的没落》
国家的安危就是最高法律。
――――[拜占庭]查士丁尼一世《查士丁尼法典》
唯一能安定的是所有国民在法律面前平等的国家。
――――[古希腊]亚里士多德《政治学》
国家，就像一台庞大的机器缓缓地运转着。
――――[英国]培根《随笔集》
国家年轻时期以武力繁荣，中年时期以学问繁荣……到了国家衰亡时期，工艺技术和商业则得到繁荣。
――――[英国]培根《随笔集》
一个国家的形成要用一千年，而它的毁灭只需一朝一夕。
――――[英国]拜伦《恰尔德・哈洛尔德游记》
国家允许在何等程度上对它权威的批判，是这个国家在何等程度上吸引住社会的忠诚心的最确实的标志。
――――[英国]罗斯金《政治学大纲》
我们真正的国籍是人类。
――――[英国]威尔斯《世界史纲》
最爱祖国的人才是最好的世界主义者。
――――[英国]丁尼生《到处是手》
国家像人一样，有其成长，成熟、衰老和朽败的过程。
――――[英国]兰多《假想的谈话》
国家如同人，要经历青年、壮年、晚年和风烛残年这几个不同时期。
――――[英国]兰多《假想的谈话》
一个国家的真正财富在于它的男男女女。如果他们卑贱、痛苦并且多病，这个国家就是贫困的。
――――[英国]理查德・奥尔丁顿《上校的女儿》
爱国主义是一种振奋人心的责任感。民族主义则是一只在自己的粪堆上自鸣不凡的蠢公鸡。
――――[英国]理查德・奥尔丁顿《上校的女儿》
一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋诡计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。
――――[法国]孟德斯鸠《论法的精神》
共和国因奢侈灭亡，独裁国因贫穷灭亡。
――――[法国]孟德斯鸠《论法的精神》
世上没有所谓小国。一个民族的伟大与否，不受其居民人数多少的影响，正如一个人的伟大与否，不以其高矮来衡量一样。
――――[法国]雨果《在日内瓦的讲话》
国家就像水果一样――害虫总是从内部为患。
――――[法国]吉罗杜《齐格弗里德》
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
――――[德国]席勒《奥尔良少女》
爱好名誉和独立的国家都应该意识到，本国的和平和安全要靠自己的剑来保卫。
――――[德国]俾斯麦《演说》
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
――――[俄国]别林斯基《威克裴牧师传》
任何国家都意味着使用暴力，而全部区别就在于：这种暴力是用来反对被剥削者还是反对剥削者。
――――[俄国]列宁《俄共(布)第十次全国代表会议》
民族和人一样，也有其幼年时代。
――――[美国]圣约翰《关于历史研究的书信》
民族不是从上而是自下更新的，从无名的人民中出现的天才，才是更新人们的青春和精力的天才。
――――[美国]伍・威尔逊《新自由》
一个民族显示它自己，不仅要看它产生了怎样的人，还要看它尊重和铭记着怎样的人。
――――[美国]肯尼迪《马萨诸塞州阿姆赫斯特学院的演说》
看起来，一个民族可以在一般时期内向前发展。那么它何时才停止发展呢?在它不再具有个性的时候。
――――[英国]穆勒《自由》
任何一个与只顾赚钱的乌合之众为伍的民族是不能长期生存下去的。
――――[英国]罗斯金《芝麻与百合》
一切民族都有着当前的、往昔的或未来的理由认为自己是无与伦比的。
――――[法国]瓦莱里《瓦莱里文选》
唯有能够用几世纪的耐性、劳苦、信仰，去换取幸运与天才的民族，才有获得幸运与天才的希望。
――――[法国]罗曼・罗兰《约翰・克利斯朵夫》
