片面孤立静止的看问题属于什么哲学
恰恰相反，应该说以“全面、联系、运动”的方式看问题才是错误的。
这里的关键在于“全面”是一个理想化的词汇，而我们实际上做不到“全面”。
“全面”这个词其实很接近于“全知”，全知很好，但问题在于我们并不全知。
“全面”这个词的危害在于，当人们自以为“全面”地做出一个判断之后，会比持“片面”观点的人更不愿意承认自身观点的错误。
“全面”比“片面”更不愿意承认错误，这一点自然有教育与权力的原因，但“全面”本身就有问题——不丧失一定程度的理性，一个人很难认为自己已经是“全面”了。
飞矢不动悖论：
芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？”
“那还用说，当然是动的。”
“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”
“有的，老师。”
“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”
“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”
“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”
“不动的，老师”
“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”
“也是不动的，老师”
“所以，射出去的箭是不动的？
黑格尔是这么解释芝诺悖论的。那就是射出的箭在每一个确定的时间点上，虽然占有一个确定的空间位置，但是同时却也包含了一种飞向下一个空间位置的趋势（自我否定）。这样便产生了一种“对立统一的矛盾”，这种矛盾的解决使得箭飞向下一个空间位置，同时又产生“占据下一个确定空间位置和飞向下下一个空间位置的矛盾”，正是在这种“对立统一的矛盾”不断解决又不断产生的过程中。事物获得运动的推动力，使得运动得以可能。没有形式逻辑就没有辩证逻辑，两者不是对立关系。每一种逻辑都不是完美的，但都很重要，都很有意义。认为世界上只有唯一正确的认识论和方法论的观念，本身就是偏激的。
哲学是哲学，逻辑学是逻辑学，科学是科学.“阴阳五行”是一种世界观，方法论。是哲学范畴，如果直接取代应用科学，那就不是哲学了.
别听中医粉们胡咧咧，什么中医是高于科学的科学，这是不思进取，容不得质疑，还琢磨着吃千年前老祖宗的红利.
