关于心灵财富的名言(关于财富的名言名句大全)

2023-09-01 23:55   geyange.com

关于心灵财富的名言

关于财富的名言名句大全

心灵的财富是唯一真正的宝藏,其他的财富,都可能带来比该财富本身更大的灾祸。

[德]叔本华《人生的智慧》

许多富人常感不快乐,只因他们缺乏真正的精神文化或知识,结果就没有理智活动的客观兴趣。

[德]叔本华《人生的智慧》

人乐于自己富有是远超乎获得文化的兴趣,虽然人的文化对幸福的影响远超过财富对幸福的影响。人还是不断地追求财富。

[德]叔本华《人生的智慧》

我们可将财富比做海水,喝的愈多,愈是口渴,声名亦复如此。

[德]叔本华《人生的智慧》

财富并未见能增加人的快乐,穷人露出愉快神色的机会,至少并不比富人少。由此可知,人类的快活、忧郁与否,绝非由财产或地位等外在的事物而决定。

[德]叔本华《爱与生的苦恼》

人人都有自己的地平面,在这范围以外之物能够得到与否,对他不会有影响。所以富人的千万家产不会使穷人眼红,富人也无法以其财产弥补希望的落空。

[德]叔本华《人生的智慧》

我们看到许多人像蚂蚁一样,整天劳劳碌碌,忙着不停以聚集财产。除了只知搞钱外,其他便一无所知。这种人的心灵既空白一片,结果是对任何其他事物的影响便麻木不仁。

[德]叔本华《人生的智慧》

一种平静欢悦的气质,快快乐乐的享受、非常健全的性格、理智清明,生命活泼、洞彻事理、意欲温和、心地善良。这些都不是身分与财富所能作成或代替的。

[德]叔本华《人生的智慧》

人若有一笔颇足自给的财富,他便该把这笔财富当作抵御他可能遭遇的祸患和不幸的保障; 而不应把这笔财富当作在世上寻欢作乐的许可证,或以为钱财本当如此花用。

[德]叔本华《人生的智慧》

个别的人正是由于他们富有而又有权势,他们很可以为人类社会全体作出相当可观的贡献,以使这些贡献和他们所继承的,借社会动力而得到保障的财产两两相称。

[德]叔本华《作为意志和表象的世界》

只有愚蠢的人才取爵位而舍财富。

[德]叔本华《人生的智慧》

财富的丧失,除了第一次阵痛外,并不会改变人的习惯气质,因为一旦命运减少了人的财产,他立即自动减少自己的权利。

[德]叔本华《人生的智慧》

有时财富反而妨碍幸福,因为保存财富常令人带来许多不可避免的悬念。

[德]叔本华《人生的智慧》

与守财奴交朋友,不但没有危险,而且还有好处,它能为你带来很大的利益。

[德]叔本华《人生的智慧》

如果他从来不需要自己所收藏的财富,总有一天,这些财富将会有益于那些得天独厚的别人。

[德]叔本华《人生的智慧》

遗传的财富若为具备高度心智力的人所获得,这笔财富才能发挥最大的价值。

[德]叔本华《人生的智慧》

如果世界是一个安乐园,遍地布满着蜜糖与香乳,每个人都能随心所欲,投怀送抱,这样的世界人不去上吊,也会烦死的。

[德]叔本华《人生的智慧》

人们常为了希求金钱和热爱钱超过一切而受斥责,但这是很自然和不可避免的事。

[德]叔本华《人生的智慧》

无数的人们当他们有钱时,把金钱拿来购买暂时的解放,以求不受烦闷感的压迫,到头来他们终于发现自己又贫困了。

[德]叔本华《人生的智慧》

凡是白手起家的人们,常以为引他们致富的才能方是他们的本钱,而他们所赚的钱却只相当于利润,于是他们尽数的花用所赚的钱,却不晓得存一部分起来作为固定的资本。

[德]叔本华《人生的智慧》

代表世界上一切财货也代表抽象的金钱,现在变成了满布着肉体上熄灭的欲望的干枯躯干,这些欲望在爱财的方式下重新复活。

[德]叔本华《人生的智慧》

钱既不可以出借,也不可以向人贷借。若是出借,不但失去金钱,更会失去了朋友; 若是借来,便失去节俭的意义了。

[英]莎士比亚《莎士比亚戏剧集》

钱可以害好人含冤而死,也可以让盗贼逍遥法外;有时候它还会不分皂白,把强盗和好人一起吊死。只要有了钱,替黛安娜女神看守林子的人也会把他们的鹿偷偷儿卖给别人。

[英]莎士比亚 《辛白林》

……他们的爱是在他们的钱袋里的,谁倒空了他们的钱袋,就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。

[英]莎士比亚《查理二世》

热辣辣的情欲,冷冰冰的钱袋。

[英]莎士比亚《亨利四世》上篇

这是你的钱,这才是害人灵魂更坏的毒药。在这个万恶的世界上,它比你那禁售的毒药更会杀人。

[英]莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

金子! 黄黄的、发光的、宝贵的金子! 它可以使黑的变成白的,丑的变成美的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂; 它可以使受诅咒的人得福,使害着癞病的人为众人所敬爱; 它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘,即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐,有了这东西也会恢复三春的娇艳; 它会使冰炭化为胶漆,仇敌互相亲吻; 它会说任何的方言,使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明,即使它住在比猪还卑劣的宙宇里,也会受人膜拜顶礼。

[英]莎士比亚《雅典的泰门》

金钱这个字眼是奴隶的字眼。

[法]卢梭 《社会契约论》

正是由于商业与工艺的扰攘、由于唯利是图、由于柔弱而贪图享受,人身的服务才被转化为金钱。人们拿出来自己的一部分收益,为的是可以更安逸地增加自己的收益。出钱吧,不久你就会得到枷锁的。

[法]卢梭 《社会契约论》

给诚恳的事情掺进一种有损高尚、玷污无私的金钱的价值,这简直违背我自己的原则。对于需要金钱的人,必须赶紧去援助他们;但在日常的交往中,我们还是让纯洁的善意和礼貌自行其事吧。

[法]卢梭《一个孤独的散步者的遐想》

我不但从来不像世人那样看重金钱,甚至也从来不曾把金钱看做多么方便的东西;金钱本身是毫无用处的,要享受它,必须把它变成别的东西: 必须购买,必须讨价还价,必须时常受骗;虽掷千金,难遂所愿。

[法]卢梭 《忏悔录》

金钱金钱,烦恼根源! 我怕金钱,甚于我爱美酒。

[法]卢梭《忏悔录》

我们手里的金钱是保持自由的一种工具; 我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。正因为这样,我才牢牢掌握自己占有的金钱,不贪求没有到手的金钱。

[法]卢梭《忏悔录》

我觉得,有钱的乐趣抵偿不了求财的痛苦。

[法]卢梭《忏悔录》

被锦衣玉食汩没了本性,是比因穷困而撒谎更坏的; 国王们的诈欺,是比乞丐的假话更可鄙的。

[英] 莎士比亚 《辛白林》

金钱是个好兵士,有了它就可以使人勇气百倍。

[英]莎士比亚《温莎的风流娘儿们》

人人都希求荣名、财富和安宁的晚景,

而为了赢得他们,要历尽梗阻、纷争,

有时为他们全体,抛弃其中一宗,

有时为其中一宗,将全体抛弃净尽;

在残酷战斗的激情中,为荣名可舍生命;

为财富可舍荣名;财富常招致灾星,

终于毁灭了一切,一切都丧失干净。

[英]莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

无言的珠宝比之流利的言辞,往往更能打动女人的心。

[英]莎士比亚《维洛那二绅士》

花费了无数的钱财,买到人家一声赞美,钱财一旦去手,赞美的声音也寂灭了。

[英]莎士比亚《雅典的泰门》

虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。

[英]莎士比亚《冬天的故事》

富贵催人生白发,布衣蔬食易长年。

[英]莎士比亚《威尼斯商人》

钱财是个爱多事的魔王。

[英]莎士比亚《冬天的故事》

让一切金银化为尘土吧! 只有崇拜污秽的邪神的人才会把它看重。

[英]莎士比亚 《辛白林》

……有的人是生来的富贵,有的人是挣来的富贵,有的人是送来的富贵。

[英]莎士比亚《第十二夜》

大家全都询问他是否富有;可却无人打听他是否善良。

[古希腊]塞内加《致鲁西流书信集》

没有财富,地位和勇敢连海草都不如。

[古罗马]贺拉斯《讽刺诗集》

一富遮百丑。

[英]托・富勒《箴言集》

没有充实的心灵,财富只不过是个丑陋的乞丐。

[美]爱默生《论文集第2辑・论礼俗》

屋小巧安置,田少勤耕耘,

妻贱合夫心,此乃真富裕。

[美]本・富兰克林《格言历书》

既不必谄媚又无需借贷的人是富翁。

[英]托・富勒 《箴言集》

财富可以弥补许多不足之处。

[西班牙]塞万提斯《堂・吉诃德》

富人的缺陷中填的都是钱。

[英]托・富勒《箴言集》

愚蠢常因富贵而得到原谅。

[古罗马]贺拉斯《书札》

富翁的蠢话都被社会当作名言流传。

[西班牙]塞万提斯《堂・吉诃德》

人因为财富而变得高贵; 富裕带来荣耀,富裕创造友谊; 穷人到哪儿都是人下人。

[古罗马]奥维德《罗马岁时记》

现在我有了母羊和羊羔,于是大家热情地向我呼喊,“欢迎你,彼得”。

[英]托・富勒 《箴言集》

有财富的人被称为有价值的人。

[英]蒲柏《仿贺拉斯体书信集》

多余的财富只能换取奢靡的生活。而心灵的必需品是无需用钱购买的。

[美]梭洛《沃尔登・结论》

一切事物,无论是神界的或是俗世的――美德、名望和荣誉――都是“财富”的奴隶。

[古罗马]贺拉斯《讽刺诗集》

富足是满意所不可缺少的要素。

[英]爱・杨格《夜思》

财富就是将智慧运用于自然;致富的艺术不是勤奋,更不是节俭,而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。

[美]爱默生 《处世之道・财富》

任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

[英]弗・培根《学识的增长》

自然界的宝藏有其边缘,易于获得;而幻想的财富却远在无垠的天际。

[古希腊]伊壁鸠鲁《格言集》

在现代社会中,没有信念的阔佬比没有节操的贫妇更加危险。

[英]萧伯纳《愉快的戏剧和不愉快的戏剧・前言》

财富使智慧茫然失措。

[英]司各特《圣罗南之泉》

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

[汉]戴圣《礼记・大学》

富,人之所欲; 富有天下,而不足以解忧。

(战国)孟轲《孟子・万章篇》

为富不仁矣,为仁不富矣。

(战国)孟轲《孟子・滕文公上》

富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不居也。

(汉) 王充 《论衡・问孔》

其取非义之财,不避怨恨,譬若以漏脯救饥,鸩酒解渴。

(晋)葛洪《抱朴子・微旨》

安民之术,在于丰财。

(晋)陈寿《三国志・魏书》

贤者多财,则损其志; 愚者多财,则益其过。

(宋)朱熹《小学》

富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下,财资之天地。

(宋)王安石《与马运判书》

有财贵善用,受要约己周人。当用处,虽多勿吝; 不当用处,虽少勿妄,方是用财之道。

(清) 史典 《愿体集》

世人用财,贵明义理。加厚于根本,虽千金不为妄费; 浪用于无益,即一金已属奢侈。

(清) 唐彪 《人生必读书》

百政之举,非财不行。

康有为《政论集・废省论》

苟欲图强,必先致富。

宋教仁《代草国民党之大政见》

少数人有钱是假富,要多数人有钱才是真富。

孙中山《孙中山全集》

任何巨大的财富,在最初积累的时候,往往是由一个很小的数量开始的。

邓拓 《一个鸡蛋的家当》

一个高雅的民族,绝不是一个只会发财的民族。

罗兰《罗兰小语》

大众能有超乎金钱财富之上的选择,才是稳健的社会。

罗兰 《罗兰小语》

金钱最公平。富人不快乐,穷人不快乐,不富不穷的也不快乐。

三毛 《随想》

一个在金钱上富足的人,还能有心关怀到受困于窘境的穷人,才叫真正的富人。

三毛《随想》


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