关于不能因小失大的名言(因小失大名人名言大全)

2023-08-25 15:40   geyange.com

关于不能因小失大的名言

1.真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人--英格索尔

2.虽有尧之智而无众人之助,大功不立。--巴金

3.至诚至信,以人为本。

4.莫因小失大,毁掉自己的前程。

5.日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明--迪斯累利

6.科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

7.养老育幼夫妻敬,睦邻互助胜远亲。

8.真正的文明是所有人种植幸福的结果。--幸田露伴

9.爱中有爱社区最可爱,家中有家社区也是家。

10.人不学要落后,刀不磨要生锈。

11.文明就是要造就有修养的人--罗斯金(英国)

12.一个人的价值只能在为他人奉献中得以体现。

13.明堂所赖者唯一柱,然众材附之乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。--韩非

14.文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。--英格索尔

15.天才并不是自生自长在森林荒野里的`怪物,是由可以使天才生长的民众产生、生育出来的,没有这种民众,就没有天才。--卢瑟福

16.每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。--鲁迅

17.万物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。--亨?哈?埃利斯

18.看菜吃饭,量体裁衣;勤俭节约,合理消费。

19.明日的文明,始于今日的奉献。

2017高考作文必备素材:名人

一、爱国,热爱民族,热爱传统林则徐

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。张载

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。岳飞

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血岳飞

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。文天祥

以身殉道不苟生,道在光明照千古顾炎武

松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。明《日知论》

二、热爱生命,感恩,传承,爱心,与人为善,给予,热情泰戈尔

当我们真正热爱这世界时,我们才真正生活在这世上。泰戈尔

生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不断地追求,以形形色色的自我形式表现出来萧伯纳

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。汪国真

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切,都在意料之中叶燮

譬之一草一木,其能发生者,理也;其既发生,则事也;既发生之后,夭乔滋植,情状万千,咸有自得之趣,则情也。雨果

人间如果没有爱,太阳也会灭孟子

君子莫大于与人为善海明威

我期望理解,但是也慢慢地感受到了一种责任,给予比接受伟大,去爱比被爱伟大。塞缪尔厄尔曼

岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。艾丽丝门罗

灵魂里的一滴仇恨,会扩散开来毁掉所有色彩,就像白牛奶里的一滴黑墨水。

《爱的进程》梅特林克

死者不像生者那样极易失去爱,他们珍藏着我们的爱,直至我们也化为黄土。

三、珍惜时间,享受时间,时间、生命的可能性叔本华

内心丰富的人不需要任何外在的东西,但需要与之相反的.宁静的闲暇叔本华

普通的人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间魏源

志士惜年,贤人昔日,圣人惜时范蠡

得时无怠,时不再来高尔基

在生活里,我们命中碰到的一切美好的东西,都是以秒计算的。伏尔泰

最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过时间,因为我们所有的计划都来不及完成。博尔赫斯

因为时间永远分岔,通向无数的未来。在将来的某个时刻,我可能成为您的敌人。沈复

世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竟短论长,却不道荣枯有数,得失难量。《浮生六记》

2、活着,经历着、坚持着,本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉,我们总要经历各种各样的苦痛折磨,没必要将苦处放大,也没必要怨天尤人。放下心中负累,生活从没有拖欠过我们任何东西,不用总哭丧着脸。世界很大,风景很多。喝杯咖啡不加糖,品品苦滋味。

3、未来少预想,尽量别假设,把拥有当全部,看当下成永远,若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累,必欲壑难填、心境难平、负赘难卸,终劳力伤怀,徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困,无须心耿于一处,驻足于一地,唯苦中寻乐、转苦为乐,方能抬宽视野、壮阔胸襟,看远了轻松点,想开了超脱些。

4、相信自己的坚强,但不要拒绝眼泪;相信物质的美好,但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚,但不要指责虚伪;相信努力会成功,但不要逃避失败;相信命运的公平,但不要忘了,当一扇门关上的时候,学会给自己画扇窗。

5、静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

6、学会接受残缺,是人生的成熟。人无完人,缺憾是人生的常态。人生有成就有败,有聚就有散,没有谁能得天独厚,一手遮天。鱼和熊掌,不可兼得,这是人生的无奈。成熟的人,能淡然地面对一切不完美,所以不强求不执着,凡事尽人事,随缘而安。追求完美是美好的理想,接受残缺是美好的心态。

7、年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面,要不然内心会越来越分裂,慢慢侵蚀掉积极向上的力量,滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕,我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间,可我们的生命仅有一次,也没那么长。所以要在有限的时间,尽可能做我们能够掌控的事。

关于舍与得的故事:人生的舍与得

“舍得”一词,最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》,后与中国传统的思想相互融合,随着时代的更迭,逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为,所谓“无为而无不为”;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献,“得”是成果。它是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一种选择。

“舍”与“得”是对立的,但从“有舍有得”角度,它又是统一的,因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃,却成了成因,结出了“得”的成果,不舍者不得,得必因舍而得。佛经有云:“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,“舍得”之道贯穿期间,有“舍”才有“得”,大舍大得、小舍小得、不舍不得,世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克,相辅相成,存于天地,存于人生。

每个人都不是超人,即使你是超人,也不可能样样都通,样样都中。你如果想做出一番事业来,你必须舍弃所谓的“样样”,必须依据你的意向选定你研究的领域,研究的专业,研究的课题。

人生的每时每刻,我们都会面临两难境地,需要做出抉择,常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光,可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”,更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少,选择其中一条,就必须放弃另外一条,这种放弃往往是令人心痛的。

鱼和熊掌似乎比较容易选择,两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单,总是劝告别人:权衡利弊,把舍与得写在一条线的左右两边,当得大于舍时就做,当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯,得与舍是很难做出正确的判断的,何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中,并且还是可以相互转化的。因为得到的东西,与将因得到而舍去的东西没有太大的距离,于是将舍去的一切更令人无法忍受。

欧洲有一种鸟叫金雕,它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代,小金雕就会挨饿,金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时,两只小金雕就用力互相挤靠,结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。

人类是难以理解金雕的,但是面对残酷的饥饿环境,金雕必须如此,否则就是全都饿死。岂止金雕,我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福,可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中,鱼和熊掌是不能兼得的,什么都想拥有从某种意义上说,无疑是一种沉重的负担,甚至是一种伤害。

在我们的人生中,身处左右为难的情形会时常出现,比如面对两份同样具有诱惑力的工作,我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者,我们该选择哪一位?身处两难境地,我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊,患得患失,到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤,能抓住机会,得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。

在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。”即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。大致意思是说,从前有一个人,先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子,结果出不来了,使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说:“你不要愁,我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话,一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来,骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话,用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后,又打破了瓮。这样愚蠢的人,被人们所嘲笑。

骆驼的头插进了瓮中出不来,要拯救骆驼,势必要打破瓮,而要保全瓮,势必要搭上骆驼,二者必居其一,顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法,结果两者俱失。这样的事情,现实生活中自然不会出现,但我们也常常面临这种类似的两难局面,由于处理不当,结果也就两者俱失了。

这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时,痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲:“我是当老师呢,还是做歌唱家?”父亲告诉他:“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败,帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年,他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择,既想当老师,又想当歌唱家,我想在这种心态支配下,他哪样工作也不会做得出色。

释迦牟尼在宗教事业和王位之间,选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间,选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想,选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。

孟子曾云:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识,切不可鼠目寸光,急功近利,更不可本末倒置,因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜,不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。

另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标,不要追悔自己没选择的那一方面,因为后悔会动摇你已经选择的目标,切记悔之无益。

善于舍弃是一种境界,是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然,是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟,是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃,只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。

舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的,所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手,说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时,要舍弃我们的骄傲,否则就没有下次的成功;我们受到挫折时,要舍弃挫败感,否则就会活在失败的阴影之下。

办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向,都纷纷考上了公务员,在外闯荡得都很好。看着他人的成功,临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际,在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定,在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去,是不是将一事无成?不能这样,绝不能再这样下去,我要立即做出我的人生抉择,并为之付出应有的努力,直至成功。

有时同事见面,今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句,其实,我知道,我每天最应该完成的任务是什么,最应该做的是什么,当然,体育锻炼也是必要的,但是我不能让它占据我的大量时间,我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得,必须有所舍。我把自己的目标定为,要在五年内成为一名特级教师,要在五年之内考上南开的历史学博士,还要在此期间把孩子教育成才,力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次,物质的和精神的。所以,我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、

既然自己选择了这条路,我就会无怨无悔地的为之努力,为之奋斗,我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间,学会专注,提高效率,奋力前行,直至成功! 

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