表示规矩的名人名言(规矩名言)
规矩名言
1.凡事都有规矩。古希腊哲学家 德谟克利特
2.不以规矩．不能成方圆。
战国・孟轲《孟子・离娄上》规，蘸圈舯工具。矩：画方形的工具。这两旬大意是：不用规和矩．就不能画出标准的宵形和圆形。孟轲在‘离娄卜章中举出两个能工巧匠的例子来避啊为政的道理，“离娄之明．公输子之巧”离娄相传是黄帝时代的人，黄帝丢7玄珠．知道离娄能干百步之外明裳秋毫，于是请他寻找玄珠．然而像他这样以疆明著称的人．也要借助规矩才能找到索求的东西。公输子就是鲁班，中国术工的祖师。像他那佯挂艺超群的^．没有规和矩也做不出艺术精品。推而一之．为师也是一样．赘有一定的规范。就租难培养蹦真正的凡才。社会的“规矩”，必需从教育中柬，在教育中普噩。因此．饔戚社会之“方蹰”，必须重视教育。澄有这个“规矩”．社会不可能健全地发屉。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子・离娄上》
3.规矩，是用来打破与创造的。台湾言情小说作家 席绢 《凉夏校园纪事》
4.夫严家无悍虏，而慈母有败子。
战国・韩非《韩非子・显学》。悍：凶戾。虏：奴仆。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯杯了不肖的败家子。韩非的《显学》篇宣扬法家的理论主张，而对儒、墨两派特别是儒家进行了激烈的正面攻击。韩非强调以法治国，以力巩固统治，他说：“是故力多则人朝，力寡财朝于人，故明君务力。～．吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”～两句是韩非从正反两面举例说明：实行严刑峻法，人人畏法，故可以“禁暴”，若实行儒家的厚德仁政，人有恃无恐，则难以“止乱”。对法家思想中的合理内核可以批判地继承。
战国末期哲学家 韩非 《韩非子・显学》
5.谁按规定去爱，谁就得不到爱。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
6.有心师事者，当以规矩入，再从规矩出。清代学者、书画家 蒋和
7.矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》
8.巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。
9.打牌有个老规矩，那就是允许输都信口开河。爱尔兰诗人 托・穆尔
10.心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。西汉隐士 严遵
11.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》
12.入乡随俗，这是规矩中的规矩，法律中的法律。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
13.孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
【译文】孟子说：“能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。”
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子・尽心下》
14.世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。波兰作家,1924年诺贝尔文学奖获得者 莱蒙特
15.赏不遗疏近，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。
唐・吴兢《贞观政要・择官》。阿(e婀)：屈从。这几句大意是：奖赏不遗漏关系疏远者，惩罚不屈从于亲戚显贵，一切以公平作为规矩，以仁义作为准绳。刑赏为公，是执法者必须遵守的原则。韩非提出的“法不阿贵，绳不挠曲”、“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”(《有度》)，也是说的这个道理。只有按照法律公平行事，对上对下一个样，法律面前一律平等，刑赏面前一视同仁，法律才能具有权威性，奖惩才会收到最大的社会效益。
唐代史学家 吴兢 《贞观政要・择官》
