古人关于知己的名句(何为知己 古代知己典故大放送)

古代关于知己典故的大全，绝对能让你装个大哔~~~~

天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之订，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。

然后。。。emmmm。。。打字真的好累。。。。

渊明:

这个大家都知道，采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明。

和靖

北宋的一个诗人林逋，终日以梅为伴，养鹤作子，留下了"梅妻鹤子"的典故，潇洒出尘，并且据说写诗随手就弃，终生未娶。挺有意思的一位诗人，极其高昂，有兴趣的朋友可以自行取阅。

子猷

这个可能也稍微熟悉一点，熟悉他爹，东晋书法家王羲之。子猷也就是王徽之，爱竹成癖，看竹，咏竹，画竹，写竹，性情清淡。在《世说新语》中有记载，说他即使暂住空屋，也要令人种竹，指竹曰：何可一日无此君！

濂溪

宋代学者周敦颐,曾著作《爱莲说》,也就是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的那位。

避秦人

这里指的是《桃花源记》中所记述的那些“避秦人”，居住在世外桃源。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

董奉

三国时期吴国人，善医道，据说是仙人。在葛洪的《神仙传》中有记载，据传其治病救人，不需要钱财，而是让人种杏树，“重者杏五株，轻者三株。如此数年，记的十万株，郁郁然成林。”所以，知道为什么说中医是杏林高手了？知识点啊。

米颠

宋代的书法家、画家米芾（fú），山西人，外号是“米颠”，因为据说他举止癫狂，在书画史上其实很有名，独创了“米点山水画法”。喜爱收藏金石古器，尤其嗜好奇石，是个顽主，有元章（米芾的字）拜石的典故，说是他听说有块很特别的石头，便让人搬回家里叩拜。

太真

这个就不多说了吧？大家应该都听过“一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来”没错，太真就是杨玉环，因为她之前做过道姑，道号太真。

卢仝（tóng）、陆羽

这两个，陆羽大家肯定都知道，写《茶经》的那位大神。卢仝稍微没那么普及，但在日本其实很有名，著有《茶谱》，被尊称为“茶仙”。最有名的应当是《走笔谢孟谏议寄新茶》：一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

灵均

换个名字，屈原，我国著名的伟大爱国主义诗人。据传他一生爱美，常以香草鲜花为饰。《离骚》中写道“扈江离与辟芷兮, 纫秋兰以为佩。”“余既滋兰之九畹兮, 又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮, 杂杜衡与芳芷。”这里面江离、芷、兰、蕙、留夷、揭车、杜衡、芳芷均是香草。

季鹰

西晋张翰，吴中人，应该是苏州人。根据《晋书》记载，当年他在洛阳为官，因为秋风忽起而想念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍，所以。。。。辞官了==

怀素

唐代的高僧、书法家怀素，说起他师傅大家应该知道，叫做玄奘。他是有名的狂草大家，肆意豪放，一气呵成。在故乡零陵广种芭蕉，以蕉叶代纸来挥霍书写，据传种植万株，之后笔秃而成冢，当然不是他的==是说有个。。。笔的坟墓，并且这家伙虽然是高僧，但十分喜爱饮酒，自称“饮酒以养性，草书以畅志。”道上的人都叫他“醉僧”。

邵平

秦侯召平，这个人有点意思，当年在秦灭亡后，便隐居在东陵种瓜，世称为“东陵瓜”、“召平瓜”,或者“邵平瓜”。 阮籍在《咏怀》中有写“昔闻东陵瓜，近在青门外。”李商隐也有引用过这个典故，说“芳年谁共玩？终老召平瓜。”

处宗

这个更有意思，是说晋朝的宋处宗，据传他养了一只长鸣鸡，爱护饲养甚笃。后来有一天这鸡突然就能说话了，并且经常和他攀谈。文记载“极有言智，终日不辍，处宗因此言巧大进”见《幽明录》。

右军

这个本身就是个代称，说的是晋代的书法家王羲之，因为他曾官至右将军，所以也称王右军，生性好鹅。这里有个特别逗的事儿，据《晋书》当中记载，当时王羲之听说有一个老妇，养了一只很漂亮的鹅，一开始没买到，就带了朋友去看，结果这个老妇听说王羲之来，就把鹅个煮了招待王羲之，为了这个叹气了好久。之后又听说一个道士养了很多鹅，就去买，但是道士不卖，说你给我写《道德经》吧，这样我拿鹅跟你来换，结果王羲之听完当下就写了，之后非常开心带着鹅回家，原文是“笼鹅而归，甚以为乐”

祢衡

三国时的祢衡，很擅长击鼓。根据记载，当时曹操有意羞辱祢衡，便让他做鼓吏，结果祢衡当众裸身击鼓，面不改色，反而让曹操羞愧。在《三国演义》当中，也有写“渔阳三挝”，据说那时候祢衡是先穿旧衣，之后赤身裸体，一边击鼓一边大骂曹操。

明妃

就是那位王昭君，因晋时避讳司马昭，所以改称为明妃。根据记载当年和亲之时，昭君是以琵琶为伴，寄托乡愁。“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。”相传到了匈奴，也是常弹琵琶解愁。杜甫曾有诗：千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。

松之于秦始

这里应该大家知道，秦始皇封禅泰山，避雨在松树下，然后赦封了五棵松树为“五大夫”，在这里并非说秦始皇是松树的知己。

鹤之于卫懿

这位是春秋之时卫国的国君，卫懿公，非常喜欢鹤，那时候还赐封仙鹤，有大夫的俸禄和车驾，后来打仗的时候，群众说：那就让仙鹤去打仗吧，毕竟他们有自己的俸禄和地位。当然最后亡国了，所以这里是讥讽，并不是说他们是知己。

后两个典故，在原文中有后语，“正所谓不可与作缘者也”就是说，这两个就不是能够交往的样子。