描写愚公精神的成语 形容愚公精神的古诗词

体现愚公精神的诗句或成语

《山海》

年代: 宋 作者: 张耒

愚公移山宁不智，精卫填海未必痴。

深谷为陵岸为谷，海水亦有扬尘时。

杞人忧天固可笑，而不忧者安从知。

圣言世界有成坏，况此马体之毫厘。

老人行世头已白，见尽世间惟叹息。

俯眉袖手饱饭行，那更从人问通塞。

《愚公移山》原文

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

《愚公移山》翻译

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。

北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说:“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道:“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。

河曲智叟笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头人问通塞。

和愚公精神内涵相同的成语或典故

愚者千虑，必有一得 坚持不懈 坚定不移 锲而不舍、持之以恒、始终不渝

拼音：

[ yú gōng yí shān ]

释义：

传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。

《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

例句：

我们要用愚公移山的精神治脏治乱治差，不达目的决不罢休。

形容愚公精神的诗句

意思是一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

出自《列子·汤问》愚公移山

原句

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

赞美愚公的成语

很简单呀，愚公移山。

愚公精神词语

首先是敢想敢干、不满足现状的精神。在愚公的家门口，有太行、王屋二山挡住了他的去路，严重影响了当地人民的经济发展，所以他要下决心搬掉太行、王屋二山，这就是一种敢想敢干的精神。没有这种敢想敢干的精神，不可能改变生活的现状，不可能改变发展的条件，这是愚公精神最主要的内涵。

其次是勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗、开拓进取的精神。愚公为什么要移山？就是为了走出去，为了更好地与外部世界联系起来，也为了更好地发展经济。要走出去，要发展，决不能满足于现状，决不能满足于这样一种生存环境和发展条件，要创造更好的生存环境和更好的发展条件。所以他要打开太行、王屋二山，开辟与外部世界更好联系、从而更好发展的通道 。这种精神对于今天我国坚持对内搞活，对外开放有重要意义。

第三是坚忍不拔的精神。就是按照既定方针，不达到目的决不动摇，排除万难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是创造更好的生存环境，创造更好的发展条件。所以一代又一代、世代无穷地挖山不止，这就是坚忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一个重要内涵。

第四是团结奋斗的精神。他们全家老小、子子孙孙团结起来，拧成一股绳，就是要形成合力。不仅仅现有的人要形成合力，而且他们的下一代也要形成合力，上一代和下一代之间也要形成合力，子子孙孙无穷尽地努力下去。

体现愚公精神的诗句或成语是什么

《山海》

年代:宋 作者: 张耒愚公移山宁不智,精卫填海未必痴.深谷为陵岸为谷,海水亦有扬尘时.杞人忧天固可笑,而不忧者安从知.圣言世界有成坏,况此马体之毫厘.老人行世头已白,见尽世间惟叹息.俯眉袖手饱饭行,那更从人问通塞.

描写愚公精神的成语

即“愚公移山”。

拼 音:yú gōng yí shān

解 释:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

出 处:《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

示 例:在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。

近义词:锲而不舍 持之以恒

反义词:虎头蛇尾 有头无尾

赞美愚公精神

愚公先生您好：

有一个叫河曲的老头发出质疑，你90岁的年纪怎能挖掉这两座大山？你反驳说：我搬不走还有儿孙呢.，子子孙孙是无穷尽的，而山不在增高，怎么挖不平呢？！你用发展的眼光看问题的远见卓识实在令人感佩。

感谢你老愚公，你为我们留下了宝贵的财富精神，伟大的愚公移山精神。

赞美愚公精神的词语

有一下几个词语：

1.坚韧不拔

解释：拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；”

2.愚公移山 解释：

比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

3.矢志不移

解释：

发誓立志；决不改变。

4.精禽填海

解释：精禽：传说炎帝的女儿在东海淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山木石填东海。比喻意志坚决，不畏艰难

5.衔沙填海

解释：犹言衔石填海。

体现愚公精神的诗句或成语有哪些

1、贤（彦）风流远，江湖思绪萦。

《江南秋怀寄华阳山人》唐.陆龟蒙

2、吴中盛文史，群（彦）今汪洋。

方知大蕃地，岂曰财赋强。

《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物

3、送郑二员外

作者：皇甫冉

置酒竟长宵，送君登远道。羁心看旅雁，晚泊依秋草。

秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才（彦），行子犯风烟。

风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。

4、送蒋员外端公归淮南

作者：韩翃

淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾（彦）先。

光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。

5、赐蔡新

作者：乾隆

年老君臣似老朋，归来前席喜诚应。

九龄风度于今罕，（彦）国精神较昔增。

儿辈重瞻绛纱帐，时流都凝玉壶冰。

殷勤问过称无过，曰信斯之吾未能。

6、自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑

作者：李益

予本疏放士，朅来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。

始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。

泠泠远风来，过此群木杪。英英二三（彦），襟旷去烦扰。

游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。

7、长安感事呈卢纶

作者：李端

十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。

谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。

贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。

敛板辞群（彦），回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。

沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。

草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。

扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。

少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。

昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。

赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。

8、怀钟陵旧游四首（其一）

作者：杜牧

一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。

歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。

玉帐军筹罗俊（彦），绛帷环佩立神仙。

陆公馀德机云在，如我酬恩合执鞭。

9、病间寄郡中文士

作者：许浑

卢橘含花处处香，老人依旧卧清漳。

心同客舍惊秋早，迹似僧斋厌夜长。

风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。

明朝欲醉文中（彦），犹觉吟声带越乡。

10、谦光。

获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。

勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。

雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。