有关模仿的名人名言(模仿名言 模仿的名言)

有关模仿的名人名言

模仿名言模仿经典语录共收录关于模仿的名言35条

批评易，模仿难。公元前五世纪希腊画家 宙克西斯

创造难，模仿容易。 模仿名言意大利航海家 哥伦布

丑女来效颦，还家惊四邻。

唐・李白《古风》其三十五。丑女：指西施东邻的丑女子。效：模仿，学习。颦(pín频)：皱眉头，这里指西施微蹙蛾眉的美态。这两句大意是：丑女来模仿西施皱眉的媚态，益见其丑，回到家里，惊跑了四邻。这两句本是李白讽刺那些亦步亦趋，只知道简单模仿，艺术上毫无创造性的文学家，认为他们的作品丑陋得就像效颦的东施一样，能把四方邻居吓跑。据《庄子・天运》描绘：越国美女西施因心口疼而常常捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分姣好。东邻丑女也跟着模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相显得更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是，东施和西施，作为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。

唐代诗人 李白 《古风》

在中国，创新就是率先模仿。 佚名

天才只可体会，但绝不能模仿。法国哲学家 狄德罗

必出于己,不袭蹈前人一言一句。 关于模仿的名言

唐・韩愈《南阳樊绍述墓志铭》。袭:抄袭。蹈：踩，这里是模仿的意思。这两句大意是：必定出于自己的创造，不抄袭模仿前人的一句话。这两句也是强调作诗为文时语言创新的重要性的，可与“师其意,不师其辞”、“惟陈言之务去”互相参看。多引用以论述文学创作中语言创新的必要性。

唐代文学家 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》

所谓独创的能力，就是经过深思的模仿。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

确保英语成功的秘诀就是彻底模仿一篇文章。疯狂英语创始人,全球著名英语口语教育专家 李阳

这么多年就戴尔成功了，有些经验是不可模仿的。戴尔公司前任总裁兼首席执行官 凯文・罗林斯

时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。 模仿名言印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 《飞鸟集》

无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 莫尔兹

如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。前苏联作家 高尔基

严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

风格独树的作家并不是不模仿任何人，而是任何人也模仿不了他。 关于模仿的名言法国作家 夏多布里昂

流行是不显眼的人模仿引人注目者的行为。其结果流行将自动地变化。法国诗人 瓦雷里

我们不可能靠模仿来超越今天的对手，要超越今天的对手，我们必须创新。作家,演说家,企业家 陈安之

最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。二战英国首相,政治家,作家,1953年诺贝尔文学奖得主 丘吉尔

无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败，它模仿公众的骄奢淫逸。 模仿名言英国诗人 本・琼森

如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。俄国作家 列夫・托尔斯泰

即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新……美国现代管理之父 彼得・德鲁克 《创新和企业家精神》

科学先于人类的知识，人类的知识只能一字一字辨识科学。科学也先于事物，事物只尽力模仿科学，显得笨拙不灵巧。法国哲学家 柏格森 《创造的进化》

我在婴儿时期就表现出了不服输的个性，对任何事物都充满了好奇心，个性非常倔强，常常想模仿大人们的一举一动。 关于模仿的名言美国盲聋女作家、教育家 海伦・凯勒 《假如给我三天光明》

要研究成功者的想法策略和行为习惯，然后加以改良，因为我们不可能靠模仿别人而超越竞争对手，要超越竞争对手，我们一定要创新。作家,演说家,企业家 陈安之

所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。英国政治家和文学家 切斯特菲尔德

（模仿女同学）哟，周立波，你妈又买新拖鞋啦？你怎么知道的？你今天那个花纹和昨天那个不一样的，你今天那个是直的，昨天那个是S型的。海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》

人的能力是有差异的，要承认人的差异，对人的不同贡献给予不同回报，要让每一个人都羡慕贡献者，模仿贡献者，不断地激发自己向优秀人才靠拢。 模仿名言

在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，作禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。古希腊哲学家 德谟克利特

孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。复旦大学教师 陈果

不要相信做不成恋人的人，还能做朋友。那是圣人的行为，不是我等凡人可做模仿秀的。那些说做朋友的人，是在杀死一个人之后，还留着带血的手套。这是悲怆的纪念，也是惨案的证据。中国当代女作家 毕淑敏

每一个人都应该为自己的失败负责。我国社会的结构，是由家庭、教会、学校、左邻右舍、政府，以及娱乐场所等交织而成的。在所有与孩子发展有关的因素中，都包含着一种角色的模仿，而影响角色模仿最大的，便是为人父母者。 关于模仿的名言美国第40任总统 里根

中关村虽然看起来很火，其实就是一种农村经济。因为在这里，谁推出了新的、有市场的产品，马上就会被其它企业所效仿，就像一个农民今年种土豆赚了钱，明年全村所有人都种土豆一样，可重复性、可模仿性非常强，但都做不大，做不长远。 张维迎

每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。美国作家 爱默森

孩子像一块洁白的布，不知不觉就染上了色彩，母亲的教诲，礼仪家教自不必说，甚至连大人下意识的动作也被他模仿，这种吸取是无微不至的。自古人们就说：“孩子是母亲的镜子”，但这种映像一旦照入，就不易消失，将终生留在孩子身上，考虑到这一点，镜子的比喻恐怕就不够贴切。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作

《围城》里模仿‘爱礼恶德’（T.S.Elipt）荒原体歪诗，讽的是卞之琳、戴望舒等人模仿荒原体劣诗，并不是荒原体本身。我在曹葆华新诗集《落日颂》评文中，肯定曹诗的神秘主义成分，这是中国古代诗歌中一向缺乏的，热烈地希望更成功的新诗出现，“落日”是个误用的意象，更恰当名字应该当是“雾中的晓日，”因为作者最好的诗是作者还没有写出来的。 模仿名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书

学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。 “三人行，必有我师焉”榜样在生活中。复旦大学教师 陈果

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