义和利的诗句(义和利在《论语》中的孔子看来是否直接对立)
2023-08-07 16:34 geyange.com
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民者，亦仁义而已矣，何必利！”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
好好读书，天天向上。
既然意识到论语里的孔子不一定是真实的孔子，那其他经典里的孔子又是哪个孔子呢？
看了很多书，孔子的面容会很模糊，他自己说了很多话，别人借他的口也说了很多话，就像鲁迅说的那句:这句话我没说过。
引经据典很困难，从很多书夹缝里大概摸索出孔子的一个侧面。
这个侧面大概就是说，利和义不是作为一个相对的概念，义中有大利，不因小利舍义。
吕氏春秋中有子贡赎人的故事。
这个故事里子贡同学作为反面教材再次出镜。
鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜鲁人必多拯溺者。
这里清楚看到，孔子并不反对利，反而非常重视用利益强化对民众的教化。
这并不是个例，其他很多词句可以反映出这个倾向。
总结一下三句话。
第一，利益可以作为引导民众坚守义的工具。
第二，做到了有义可以帮助我们得到大利益（孟尝君正面典型，亏本买卖谁也不想做）。
第三，如果为了眼前小利益扔了义，那就会受到大损失（其他的栗子想不出来，鞭尸吕布，他认干爹敢答应的都是汉子）。
孔子的仁义礼智信，作为君子立身之道，上可以为君王治理国家，下可以保全家小延绵宗嗣，难道这不是最大的利益吗？
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