《罪与罚》一段话，N个版本之比较

《罪与罚》一段话，N个版本之比较

先列出各种《罪与罚》中文译本：

1936年，《罪与罚》，汪炳焜，启明书局印行

1946年，《罪与罚》，韦丛芜译，文光书店、浙江人民出版社（1980）

1979年，《罪与罚》，岳麟译，上海译文出版社

1982年，《罪与罚》，朱海观、王汶译，人民文学出版社、北京出版社

1992年，《罪与罚》，陈美娟译，开明出版社

1993年，《罪与罚》，非琴译，译林出版社、上海文艺出版社

1995年，《罪与罚》，臧仲伦译，湖南文艺出版社、重庆出版社（2007）

1996年，《罪与罚》，汤毓强、陈浣萍译，花城出版社

1997年，《罪与罚》，张铁夫译，南方出版社

1998年，《罪与罚》，石国雄译，北京十月文艺出版社

1998年，《罪与罚》，忆陵和贾明 译，山东文艺出版社

1999年，《罪与罚》，汝龙译，安徽文艺出版社

2000年，《罪与罚》，志刚译，哈尔滨出版社

2000年，《罪与罚》，曹国维译，北京燕山出版社

2003年，《罪与罚》，华爱丽、刘静译，中国致公出版社

2004年，《罪与罚》，王义杰译，天津古籍出版社

2004年，《罪与罚》，曾思艺、朱宪生译，长江文艺出版社

2007年，《罪与罚》，蔡万旺译，广州出版社

2008年，《罪与罚》，文良译，内蒙古人民出版社

2010年，《罪与罚》，力冈、袁亚楠译，白春仁校，河北教育出版社

2010年，《罪与罚》，历旗译，江苏人民出版社

2016年，《罪与罚》，刘益强、渠娟 译，花城出版社

然后，比较一段话，准确的说是几句话（“”中的文字。太长了估计也没人看。）为了提供一个语境，还是放出一个完整的自然段。

“先生，”他几乎是郑重其事地开始说，“【贫穷不是罪恶，这是真理。我知道，酗酒不是美德，这更是真理。可是赤贫，先生，赤贫却是罪恶。】贫穷的时候，或许您还会保持自己天生感情的高尚气度，然而在赤贫的情况下，无论何时，无论什么人都做不到。为了赤贫，甚至不是把人用棍子赶走，而是拿扫帚把他从人类社会里清除出去，让他受更大的凌辱；而且这是公正的，因为在赤贫的情况下，首先我自己就准备羞辱自己。于是就找到了酒！先生，一个月以前，我太太让列别贾特尼科夫先生痛揍了一顿，不过我太太和我可不一样！您明白吗？对不起，我还要问您一声，即便出于一般的好奇心：您在涅瓦河上的干草船里睡过吗？”

先不说这是哪个译本。

按时间顺序这段文字各版本分别是：

韦丛芜1946【贫穷并不是罪 过，这是一句实在话。然而我也知道，酗酒并不是美德，这 是更实在的。但是讨饭，阁下，讨饭却是罪过。】

岳麟 1979【贫非罪，这是真理。我知道酗酒不是美德，这更是真理。可是求乞，先生，求乞是罪恶。】

朱、王1982【贫穷不是罪恶。这是真理。我也知道，酗酒不是美德，这话更对。但是，先生，赤贫却是罪恶呀。】

非琴 1993【贫穷不是罪恶，这是真理。我知道，酗酒不是美德，这更是真理。可是赤贫，先生，赤贫却是罪恶。】

臧仲伦1995【贫穷不是罪过，这 话不假。我也知道，酗酒并非美德，这话更对，但是一无所有， 先生，一无所有却是罪过呀。】

汝龙 1999【贫穷并不是罪过，这是实话。我还知道酗酒也不是美德，这话更实在。不过一贫如洗，尊贵的先生，一贫如洗却成了罪过。】

曹国维2000【贫非罪，这是真理。我也知道，酗酒不是美德，这更是真理。但一贫如洗，阁下，一贫如洗可就是罪啰。】

曾、朱2004【贫非罪，这是真理。我也知道，酗酒不是美德，这更是真理。然而行乞，尊敬的先生，行乞却是罪恶。】

力、袁2010【贫穷不是罪过，这话不错。我也知道，酗酒不是美德，这话更对。可是，穷到一无所有，先生，穷到一无所有就是罪过了。】

只能找到这9个译本，众位有其他版本的要是能贴出来就更好了。

当年正是因为“赤贫却是罪恶”才选择非琴版。当然各有所爱，并非要排个座次。而且有人会说，以一段话论整本书，这叫以偏概全。好吧……另外此刻我也没说比较整本书啊。

不过，陀翁的语言是很注重听觉的。贫非罪，这哪是和人唠嗑用的语言啊。求乞、行乞，也是值得商榷的。总的来说，非琴本做到了口语和书面语的平衡。是为拙见。