古人如何夸人优秀词语
1.欧阳修夸赞苏轼
此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。
这句话的出处，是一段文坛佳话。当年，苏轼参加科举考试，主考官是欧阳修。苏轼在文章中写了这么一段话：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。” 博学的欧阳修看完，也不知道出自何典。考完后，欧阳修向苏轼当面请教，苏轼回答说：“出处是《后汉书·孔融传》，曹操灭袁绍后，把袁绍儿媳妇甄宓赐给儿子曹丕。孔融说，好啊，就像当年武王伐纣后把妲己赏赐给周公。曹操听了大吃一惊，问出于何典，孔融回答说，我是根据今天的情况，觉得武王当年应该会这么做。”欧阳修听罢恍然大悟，事后对人如此夸赞苏轼：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
2.众人夸赞王恭、司马昱
濯濯如春月柳，轩轩如朝霞举。《世说新语·容止》
这里汇编了《世说新语》中对王恭、司马昱的评价。“濯濯如春月柳，轩轩如朝霞举”，意思是像春天杨柳一样光鲜夺目，像朝霞高升一样璀璨明媚。也只有风度翩翩的美男子，才能承受得起这么高的赞美。
3.王敦夸赞王衍
王大将军称太尉：“处众人中，似珠玉在瓦石间。”《世说新语·容止》
在王敦看来，当王衍和众人待在一起，就好像珠玉在瓦石间，格外夺目。由此可见王衍颜值之高，气质之雅。
4.众人夸赞嵇康
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”《世说新语·容止》
嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说：“他举止萧洒安详，气质豪爽清逸。”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声，高远而舒缓悠长。”山涛评论他说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。”
5.陈寅恪夸赞王国维
来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。《王观堂先生纪念碑铭》
“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”，这种夸奖，也算是名副其实。毕竟，仅凭一部聊聊几千字的《人间词话》，王国维先生就足以彪炳千古，名列万世，更何况其伟大人格和“独立之精神，自由之思想”了。
6.范仲淹夸赞严子陵
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！《严先生祠堂记》
这句话的意思是：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，而严子陵先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。如今，我们会用这句话去夸赞修养深厚、德高望重的人。可以说，这也是一种非常高的赞美。
7.臣子赞颂周宣王
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·天宝》
根据专家考证，这句诗是臣子祝贺和赞美周宣王亲政的。意思是：您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
8.接舆赞美姑射山女神
藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。《庄子·逍遥游》
姑射山，又叫列姑射山，据说上面住着一位美丽、善良而又仁慈的女神！根据古籍《列子》记载，“列姑射山 ，在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。”从此，“姑射”、“列姑射”就成了美女的代称。庄子这里也用了“姑射女神”的典故，全句的意思是：姑射山上住着一位女神，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。
9.司马迁夸赞孔子
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之……天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
这是司马迁在《孔子世家》中最后的评语，表达了一个小粉丝对大偶像发自内心的崇拜。这种崇拜真的是五体投地，发自肺腑。都说司马迁崇拜项羽，所以把他列为本纪，颇为过分。可是，更过分的明明是把孔子列为世家。本来，世家是王侯的传记，孔子作为一介布衣，也跻身其中，如果不是司马迁的偏爱，是无法想象的。
10.齐武帝夸赞张绪
（张）绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，（齐）武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”（《南史·张绪传》）
南北朝时期的张绪，神采俊逸，吐纳风流，他的形象能让人无比仰慕，他说的话能让人忘记饥饿疲劳，也一直为齐武帝敬重。张绪死后，齐武帝每次看到宫殿前颀长飘逸、状若丝缕的柳树，都会感慨着跟身边人说：“这柳树飘洒风流俊逸，很像当年张绪的样子。”不说人似柳，却说柳似人，可见张绪的风流俊逸。后代诗人咏柳树，也经常用“张绪当年时”这个典故，这是极高的赞美！
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