利益与道义的名言 道义比利益对人际关系的影响更大
道义就是道德和正义。是调整人际关系的社会意识以及人们社会行为的准则。
利益就是一种好处。但是在具体的辩题中他有具体的含义。因为人们如果行为按照道义准则而进行，那么就会对别人带来好处，比如助人为乐。如果利益是对别人的一种好处的话，那就等同于了道义，所以辩题就没有了意义。故在这个辩题中，利益应该是指对自己的好处。
另外见义勇为能受到社会的肯定，提高自己的名誉。这看似也是一种好处，但是这也不是本题中的利益。因为如果追求道义的行为只要能获得精神上的好处，就算是利益的话，那么利益又等同于了道义。故辩题中的利益不应该包含道义行为所导致的精神上的好处。所以利益应该指对自己的经济上的，物质上的好处。
下面我将从两个方面来论证道义比利益对人际关系的影响更大。
第一， 道义调整的人际关系的种类和范围更广。
人际关系是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。他包括亲属关系、朋友关系、同学关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。
伟大的父母，从没有要求从爱孩子中追求一丁点的回报。青梅竹马两小无猜的小朋友也不会在为了各自的利益而嬉笑打闹。伯牙子期的友谊中的利益追求在哪里？难道只有这著名的人物的友谊没有利益诉求吗？不是！请对方辩友，以及在座的各位扪心自问一下，你与自己最好的朋友之间，是利益相互维系，还是经过岁月洗礼的友谊呢？固然对方能举出很多诸如雇佣关系，客户关系等人际关系是由利益所维系。但是对方却不能论证所有的人际关系全部由利益维系。而道义则能。
下面是第二点。道义调整的人际关系更深刻。
也许对方要说道义无法维系雇佣关系和客户关系，所以不能证明上一点的更广。下面我就要证明道义同样在这类关系中更重要。以此不近能证明道义的调整范围更广。也能证明道义的调整功能更深刻。
我们想象一下，商界有这么一句话是，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。只有永远的利益。这说明了这种关系有利益则能维系，没有利益则不能维系。所以这种人际关系是不稳定的，除非能提供永恒的利益，或者其他维系的手段。山西的票号能雄踞东方，只两个字，诚信。所以即使自己倾家荡产，也不能损害雇主的一文银子。而这样则聚集了稳定的客户群。这也是现代商业社会中的普遍准则。一切黑心馒头都站不住脚的。古人谓之曰，“君子喻于义，小人喻于利”。纯粹的利益关系必不能长久。而有利益关系的人际关系，导致长久的不是利益，而是道义。第二点不仅证明了道义对人际关系影响的深刻性，也连同第一点证明了道义对人际关系的全面性。
综上所述，道义比利益对人际关系的影响更大。
