关于奢侈的名言警句

关于奢侈的名言

奢侈名言奢侈经典语录共收录关于奢侈的名言43条

俭节则昌，淫佚则亡。

战国・墨子《墨子・辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。

墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子・辞过》

奢侈之费，甚于天灾。 奢侈名言唐朝开国宰相 房玄龄

丧乱之源，由于骄侈。唐代政治家 魏徵

侈而无节，则不可赡。东汉历史学家 班固

岂知两片云，戴却数乡税。

唐・郑遨《富贵曲》。两片云：指女子的发型。这两句大意是：哪里知道女子头上的两片云鬓，戴掉了几个乡的赋税。这是一首揭露统治者奢侈的诗作。原诗为：“美人梳洗时，满头间珠翠。～。”作品以简洁明快的语言，写出统治者的富有和广大农民的贫困，阶级的对立，矛盾的尖锐，都在不言之中。可用以揭露统治者的腐化、豪奢。

唐代诗人 郑遨 《富贵曲》

天上神仙府，人间宰相家。 关于奢侈的名言

清・吴敬梓《儒林外史》第十回。这两句大意是：宰相家的布置豪华，生活僖丽，像神仙府第一样。在人们的传说和想象中，天上的神仙府是最华丽的，在人间，则唯有“宰相家”能与“神仙府”相比并，这就道尽了宰相家的豪奢。这两句被用来夸饰宰相和相当于宰相地位的人家的富丽堂皇。

清代小说家 吴敬梓 《儒林外史》

礼所以防淫，节其侈靡也。东汉历史学家 班固

俭，德之共也；侈，恶之大也。

春秋・左丘明《左传・庄公二十四年》引古语．共(hóng宏)：通“洪”t太。这两句太意是：节俭是一种大的德行．奢侈是一种大的罪恶。崇尚节俭，反对奢侈，是我们民族自古提倡的黄美德。这两句上古流传下来的宝贵格言，对当今民风具有现实的教育和针砭意义。

春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传・庄公二十四年》

行动是必需品，思辨是奢侈品。法国哲学家 柏格森

得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。 奢侈名言中国话剧先驱,别名 弘一法师 李叔同

淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。

汉・贾谊《论积贮疏》淫侈之俗：奢侈的风气。淫，过分。长：增长。贼：害，危害，祸害。奢侈的风气日益增长，这是天下最大的祸害。

西汉文学家 贾谊 《论积贮疏》

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

宋・司马光《训俭示康》许多人都以奢侈浪费为荣，而我心中却坚定地认为节俭朴素是一种美德。

北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《训俭示康》

知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底

奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。 关于奢侈的名言卡尔

浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。法国思想家,法学家 孟德斯鸠

治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。清朝学士 胡达源

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。 奢侈名言明代官员、理学家 薛u

俭约不贪，则可延年；奢侈过求，受尽则终。 《食色绅言》 《食色绅言》

侈不可极，奢不可极；极则有祸，穷则有凶。北宋哲学家,易学家 邵雍

奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。 关于奢侈的名言

先秦・慎到《慎子》外篇。这几句大意是奢侈的人即使富有仍不富足，节俭的人虽然贫穷却有余剩；奢侈的人心里常常觉得经济短缺，节俭的人心里常常感到已经富裕。奢者挥霍无度，因此虽富不足；俭者省食节用，固此贫而有条。奢者贪得无厌，总觉得财富不够；俭者知足常乐，总觉得已经宽裕。这几句在对比中反映了事理心态，入木三分，具有戒奢倡俭的教育作用；但那种安于贫困，知足常乐，不求奋发进取的思想不足为训。

先秦法家代表人物,慎子 慎到 《慎子》

所谓记忆，就是因为要保存住“喜欢”才奢侈的存在吧。中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》

贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。 高里

奢侈的必然后果――风化的解体――反过来又引起了趣味的腐化。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论科学和艺术》

一切都取决于观点，野心，奢侈，贪婪，归根结底都取决于观点。 奢侈名言古罗马哲学家 塞内加

我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

人的生活中，需要偶尔的浪漫和奢侈，这也是生命因此有趣和值得眷恋的理由。中国当代女作家 毕淑敏

人们努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活――我觉得都是可鄙的。 关于奢侈的名言美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。波斯诗人 萨迪

奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。法国画家 安格尔

他买套房，给他爸妈买套房，他妈妈买张床也要17万；5、6个女友一人一张信用卡；今天买辆跑车，半个月后不喜欢了，折价卖掉。网络作家，出版人 路金波

朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 奢侈名言复旦大学教师 陈果

有时候让自己奢侈一下，集中精神不为别人的要求活几天，先打好自己的基础，再去发现别人，珍惜自己的有用之身，有一天你能做的会比现在多得多。台湾女作家，原名陈懋平 三毛

自己本性挺善良，以前在家省水省电，也没有这么奢侈。就是18岁以后来了北京，在北京电影学院上了一年的进修班，后来拍戏接触社会上的一些人，就我自己都觉得自己好像变得……女孩子之间好像喜欢攀比。网上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美

不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！

我知道自己爱慕虚荣，就是放那些……微博发的那些，可能会让很多老百姓接受不了，就觉得她的生活为什么过那么好，而我们要那么辛苦的努力工作，其实我本性挺善良的，我以前不是这样的，我就是可能女孩子……就是以前不会说这么奢侈。 关于奢侈的名言网上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美

幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。18世纪英国哲学家 历史学家 休谟

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界――那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活――我总觉得都是可鄙的。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

中国人的功利之用――传统思想朋友是无用的――无功利之用。交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不时常想起但却无处不在。朋友不是实用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。复旦大学教师 陈果

我们所说的享受，不是一掷千金的挥霍，不是灯红酒绿的奢侈，不是喝三吆四的排场，不是颐指气使的骄横……我们所说的享受，不是珠光宝气的华贵，不是绫罗绸缎的柔美，不是周游列国的潇洒，不是管弦丝竹的飘逸……我们所说的享受，只不过是在厨房里，单独为自己做一样爱吃的菜。在商场里，专门为自己买一件心爱的礼物。在公园里，和儿时的好朋友无拘无束地聊聊天，不用频频看表，顾及家人的晚饭和晾出去还未收回的衣衫。在剧院里，看一出自己喜欢的喜剧或电影，不必惦念任何人的阴晴冷暖……我们说的女人的享受，只是那些属于正常人的最基本的生活乐趣。只因无数的女人已经在劳累中将自己忘记。 奢侈名言中国当代女作家 毕淑敏

社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。这是对历史与未来负责的一种态度。而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》

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