格言联璧·持躬类

《格言联璧》是清代学者金缨（yīng）所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬（gōng），摄生，敦（dūn）品，处事，接物，齐家，从政，惠吉以及悖（bèi）凶等十一类。

整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。

现在来具体聊一聊该书《持躬类》这一章节：

1.大著（zhù）肚皮容物；立定脚跟做人，实处着脚，稳处下手

大著肚皮容物：心量广大，能容一切之物，不斤斤计较，自然心情愉悦；那么相对的，小鸡肚肠，烦心的事儿就特别多。

黄石公：闻善忽略，记过不忘者暴。

人家对你做的善意之事，统统忘记或者觉得本身就是应该的，那就等于没有；偶尔对你一次抱怨，就一辈子怀恨在心，实在是和对方过不去，也是和自己过不去。

立定脚跟做人，实处着脚，稳处下手：站稳立场做人，在踏实地方站着，从稳当之处入手。

孔子：君子不立于危墙之下。

其实不管是君子还是小人，都知道危墙底下站着，随时会有灾祸；这么明显的事儿，早就远远避开了。

最麻烦的是明明身处险境当中，却像温水里面的青蛙，浑然不知，心存侥幸，最终酿成恶果。

2.浓于声色，生虚怯（qiè）病；浓于货利，生贪饕（tāo）病；浓于功业，生造作病；浓于名誉，生矫（jiǎo）激病

浓于声色，生虚怯病：迷恋五光十色，迷恋迪厅酒吧，一夜情的心太强烈了，就会导致虚弱；人一虚弱，当然没力气，没精神，心情容易消极；胆怯的问题紧跟着就来了，完全陷入一个恶性循环之中。

说白了，对于那方面的事儿，念念不忘，流连忘返，阳刚之气势必就缺少。

黄石公：悲莫悲于精散。至于精散，这句话啥意思，大家自己品吧。

浓于货利，生贪饕病：饕是贪财，贪食的意思；追求钱财利益的心过于浓重，就会贪得无厌；反而会在钱这把刀上面狠狠栽跟头。

范蠡（lí）能够三聚三散，时刻让自己保持清醒，远离危险：

范蠡辞去上将军后，到了齐国，更名改姓，耕于海畔（pàn）；没有几年就积累家产数十万；齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。

范蠡感叹：居家则至千金，居官则至卿（qīng）相，此布衣之极也；久受尊名，不祥。

于是就归还宰相印，将家财分给乡邻，再次隐去，这是二聚二散。

行至陶，范蠡看到此地为贸易的要道，可以据此致富。

于是，他自称陶朱公，留在此地，根据时机进行物品贸易；时间不长，就累积千万。

后来，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。

范蠡说：杀人偿命，该是如此；但我的儿子不该死于大庭广众之下。

于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金。

可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威胁；没办法，范蠡只好同意。

过了一段时间，长子带着次子的死讯回到家。

家人都感到悲哀，唯有范蠡独笑：我早就知道次子会被杀，不是长子不爱弟弟，是有所不能忍也。

他从小与我在一起，知道为生的艰难，不忍舍弃钱财；而少子生在家道富裕之时，不知财富来之不易，很易弃财。

我先前决定派少子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能；次子被杀是情理之中。

浓于功业，生造作病：热衷功名成就的心太浓重，就会凭空惹出很多麻烦，因为你要来事儿，才可能有功劳；公司里面，为了显示自己光芒四射，要展现能力，没事儿也要找些事情出来。

浓于名誉，生矫激病：追求声誊名望的心太浓重，往往就会一根筋，做出偏激的行为。

隋炀（yáng）帝杨广太想要建功立业了，频繁发动战争，西征吐谷浑，三征高句丽；滥用民力，穷奢极欲；最终引发全国范围农民起义，天下大乱，导致隋朝崩溃覆亡。

3.不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜（jīn）饰人争名；不与少年人争英俊，不与盛气人争是非

不与居积人争富：不和热衷于囤积钱财的人比较财富。

俗话说，人比人气死人；本来钞票已经很多了，非要和比尔盖茨再去比较下，当然远远不如，甚至连人家一个零头都不到，活活气死自己。

不与进取人争贵：不和热心仕途的人争取地位。

不与矜饰人争名：不和骄傲自夸的人计较名声。

几个人共同完成一项任务，大家都想着去邀功，得到领导青睐；如果在乎这个，最后表扬的名单中偏偏没有你，就觉得不公平；本来是好事儿，反而搞得愤愤不平，彻夜难眠。

干脆一开始就不计较，虚名而已；有最好，没有也无所谓。

慧能大师：本来无一物，何处惹尘埃。

不与少年人争英俊：年纪都一大把了，还和小伙子去比较谁长得好看，实在是给自己增添苦恼，没有必要；随着年龄增长，注意力应该放在有没有学识之上。

不与盛气人争是非：不和霸道的人计较是非；省得被胡搅蛮缠，浪费自己的时间。

开车时候，经常会看到一路加塞，并且摇下车窗，指着你骂娘的；一旦计较，就没完没了，指不定还拳脚相加。

4.怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子

怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人：责怪小人颠倒是非，是你自己犯浑，擅长颠倒是非，这本身就是小人的方法；不然小人这个定义怎么下？！

赵高的指鹿为马：

秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：这是马。

二世笑着说：丞相错了吧，把鹿说成马了。

问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。

事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。

惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子：可惜君子遭受世事折磨，而不了解只有在折磨之中，才能识别出君子。

曼德拉总统，坐了27年的牢，没有这个经历，一路顺风顺水，成就不了这位伟大的黑人领袖。

曼德拉：你若光明，这世界就不会黑暗；你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望；你若不屈服，这世界又能把你怎样。

《格言联璧》是一部上佳善书，在阅读过程中，感到心情愉悦，平心静气，值得常常翻阅。

《持躬类》这一章节其余文字：

莫轻视此身，三才在此六尺；莫轻视此生，千古在此一日。

醉酒饱肉，浪笑恣（zì）谈，却不错过了一日；妄动胡言，昧（mèi）理纵欲，讵（jù）不作孽（niè）了一日。

不让古人，是谓有志，不让今人，是谓无量。

一能胜千，君子不可无此小心；吾何畏彼！丈夫不可无此大志。

怪小人之颠倒豪杰，不知惟颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。

经一番挫折，长一番识见；容一番横逆，增一番器度。