浩然正气的名人名言 何为浩然正气
死字旗
请缨出征抗日的四川人王建堂，得到来自父亲王者成的嘱托，就是这样一面死字旗。
我不愿你在我近前尽孝，
只愿你在民族分上尽忠。
死
国难当头，日寇狰狞，
国家兴亡，匹夫有分。
本欲服役，奈过年龄，
幸吾有子，自觉请缨。
赐旗一面，时刻随身，
伤时拭血，死后裹身，
勇往直前，勿忘本分。
很难想像，在近百年前这位白发老父是在怎样的心情下写了这面“死”字大旗，
但是可以肯定，老父在写出“死”字和“死时裹尸”的句子时，
老父的胸怀是何等的气度、何等的惨痛又是何等的悲壮。
这就是浩然正气。
24岁抗战女战士成本华，
1938年4月被日军抓获后，受尽各种折磨，当知道日军要杀害她时，毫不畏惧，双手交叉抱在胸前，轻蔑地微笑着。
日军摄影师拍下了这张照片，照片拍完后，日军便残忍的杀害了成本华。
这个笑容，
是虎狼之敌面前的不失威严，
展现了自强不屈的中国脊梁。
这也是浩然正气，
浩然正气并不是愚直，而是坚定走向义的气魄。
义是知道要为群体谋利的道理。如果仁是一个起点，那么义就是一个终点或者目标，这个目标不仅对自己有益，而且对群体有益。人有了起点，确定了终点，剩下的就是从起点走到终点的过程，所以是仁（起点）、义（终点）、礼（礼生情、情生敬、敬生信，礼属于一种实现目标的实践过程）、智（反思、总结）。
起点、目标是明确的，但过程往往是曲折的、变化的。我们认定了一个美好且大利众人的终点，虽然我们知道这很难实现，途中要面临众多挑战，众多的敌人，但我们还是坚定不移地一点点走向目的地。虽千万人，吾往矣，这份坚定的气魄正是浩然之气。
浩然之气是愚直，不仅仅是现在，就算古代的读书人也有不少人会望文生义，产生这类理解，平时孔曰成仁，孟曰取义，实际做事遇到困难，却百无一能。正如我所说，目标是明确的，过程是曲折、变化的，所以目标要坚定，而在走向目标的过程中，我们也要懂得变通、运用手段，以实现义的目标。
正如教员所说，战略上藐视敌人，战术上重视敌人。战略谈及的是目标，目标要远大，战术谈及的是实际对付敌人，这就要谨慎，懂得变通、谋算。教员曾对孟子给予高度肯定，他读泡尔生的《伦理学原理》时曾说，“吾之意与孟子所言之大丈夫两章之意，大略相同”。他老人家一生不改其志，实践过程中却能进退有度，通权达变，比如长征初期，身处逆势高压之中，却能屈身守分，洞若观火，以待时机，终于在遵义会议上拿到领导权，并领导中国革命最终走向胜利。
孟子是一个把《易传》《易经》融汇贯通的人，浩然正气就在这张图里。
