关于无私的名言名句(无私名言)

2023-06-26 12:36   geyange.com

关于无私的名言名句

16.居心平,然后可历世路之险。

清・申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险。

清代教育家 申居郧 《西岩赘语》

17.临危而智勇奋,投命而高节亮。

晋・潘岳《西征赋》。奋:振作。投命:弃命。高节:高尚的节操。亮:显露。这两句大意是:面临危难则智勇振奋,捐弃生命则高节显现。这两句对仗工整的句子,本是赞扬汉代张骞,苏武两位著名人物的。~前面有“衔使则苏属国,震远则张博望”等句。张骞奉汉武帝之命出使大月氏,相约共攻匈奴,在外十三年。后又随大将军击匈奴,智勇双全,临危不惧,封为博望侯。苏武奉命出使匈奴,被匈奴扣留,胁迫其投降,不从,徙北海上,持节牧羊,留匈奴十九年乃还,表现了视死如归的高风亮节,归投后拜典属国。这两句可化甩以歌颂与国内外敌人拼死搏斗的无私无畏的英雄。

西晋文学家 潘岳 《西征赋》

18.临凝结而能断,操绳墨而无私。

晋・葛洪《抱朴子・行品》。凝结:指难分难解的纠葛。操:掌握。绳墨:本是木工打直线的工具,比喻规矩或法度。这两句大意是:遇到纠葛而能作出决断,掌握法度而能无所偏私。在当今选个提倡法制的时代,人民希望执法者都能到“~”。

东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子・行品》

19.常求有利别人,不求有利自己。学者和教育家 谢觉哉

20.不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。

战国・墨子《墨子・尚贤中》。党:袒护。偏:偏爱,偏私。嬖(bi避):宠爱。颜色:指女色。这几句大意是:不袒护自己的父兄,对有钱有势的人不讲私情,不宠爱女色。这种待人处世的态度,体现了公正无私的品格,至今仍有教育意义,可以借用以表彰那些公正的掌权者。

墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子・尚贤中》

21.聪明则视听不惑,公正则不迩谗邪。

唐・韩愈《释言》。聪明;耳灵目明。惑:疑虑。迩(er尔):接近。谗邪:毁谤,行为不正。这两句大意是:耳聪目明,则所见所闻不受迷惑;公正无私,则不会接近邪恶谗言。耳聪目明,自然是听得真.看得清。但作者在这里并非单指生理上的“聪明”,而含有不偏听偏信,不戴有色眼镜看事物,只有这样,才能把握事物的真相,才能看清事物的本质;而公正无私,一身正气,自然百毒不侵。可以此二句说明为人应该明察秋毫。应该耿直公正,这样才能远邪恶,驱谗言,一尘不染,无所畏惧。

唐代文学家 韩愈 《释言》

22.江声不尽英雄恨,天意无私草木秋。

宋・陆游《黄州》。黄州:今胡北黄冈,位于长江中游,是三国争雄之地。这两句大意是:长江的浪涛声宣泄不尽英雄心中的怅恨,无私的天意使遍地草木都染上了秋色。这首诗写于公元一一七0年。陆游在一一六六年因支持张浚北伐被罢官,在家乡闲居四年。此时,他受命到僻远的夔州(在四川)担任通判,心中的抑郁可知。路过黄州时,诗人追念三国时的英雄人物,感慨自己年近半百,功业无成,写下了这首怀古伤今之作。句中的“英雄”语意双关,既指被长江巨浪淘尽的三国风流人物,更是自指。此时的陆游岁月蹉跎,壮志难酬,自然满腹怅恨;加上秋色满目,江声入耳,更增悲凉不平之气。作者以“天意无私”反村英雄有恨,以“草木秋”烘托人心悲,抒情效果很强。

南宋爱国诗人 陆游 《黄州》

23.以至公无私之心,行正大光明之事。明代文学家,思想家 吕坤

24.江山不夜月千里,天地无私玉万家。宋末元初 黄庚

25.公者无私之谓也,平者无偏之谓也。近代资产阶级改良主义者 何启

26.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 陶铸 《赠曾志》

27.公无私着,其取舍进退无择于亲疏远近。

唐・韩愈《送齐嗥下第序》。取舍:举用或舍弃。进退:提拔或降免。无择于:不论。迩(打尔):近。这两句大意是:大公无私的人,在任人方面不管举用还是舍弃,提拔还是降免,都不以亲疏远近为转移。用人唯贤,不因亲疏远近而影响取舍进退,这是古代开明政治家的主张,也是区别一个人有私还是无私的标尺。当今的人事工作者可从中获得教益,涉及人事工作时也可引用。

唐代文学家 韩愈 《送齐嗥下第序》

28.圣人若天然,无私覆,若地然,无私载也。春秋时期政治家,史称管子 管仲

29.见利息辱,见恶思诟,嗜欲思耻,忿怒思患。

西汉・戴德《大戴礼记・曾子立事》。诟(gòu够):耻辱。嗜欲:嗜好欲念。患:灾难。这几句大意是:见到利益.要想一下可能带来的耻辱;见到邪恶,要考虑一下可能产生的侮辱;产生了嗜好欲念.要想一下可能随之而来的羞耻;生气发怒时.应想一下可能带来的祸患。这几句以富有哲理的语言.深刻地指出无论什么时候.都应一分为二地看待事物.都应注意修身养性,其潜台词是:在利益面前,要请廉自守;在邪恶面前,要疾恶如仇;在欲火燃烧时,要平心敛志.淡漠寡欲;在怒火上升时,要狰静制怒.想到这可能是政敌的诡计。四句话言简意贼.叮咛周至,四个“思”字,犹如连鸣的警钟,不时在耳边回荡。可以用作处世格言。

汉朝学者 戴德 《大戴礼记・曾子立事》

30.心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。清代理学家 陆陇其


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