关于树立意识的名言 论意识对人的重要性
在电影名作《大话西游》之中，有观音大士对至尊宝所说的一句，“当你找到赐给你三颗痣的人的时候，你才算变成了真正的孙悟空”。这句话自然是全片电影之伏笔，更是将剧情得以内部呼应的点睛之笔。
观音大士之言辞意义深远而简明扼要，依旧冥顽不灵的至尊宝，终在紫霞仙子的戏弄下得到了自己以为只是玩笑话的那三颗痣。故而，齐天大圣孙悟空回来了。
电影之中，一念得到的例子还有太多。亦如《功夫熊猫》第一部之中，熊猫为了化身神龙大侠，在危急时刻领会了神龙大侠之无字密卷的奥妙，从而一念成侠，一招铁指扣，换来和平谷重返和平。
影视作品中的主人公们的“意识”，往往随着剧情的深入推进而变化、摇摆、动摇，最终巩固，坚定。电影是将人类的共性得以集中展现，所以我们很容易从表现中看出这个理念：一个人的意识，即就是一个人对于某件事物的认识程度、自我察觉程度，是这个人终究否成为自身命运之真正主宰者的关键因素。
佛家关于“意识”二字的典故颇多，更是研究至深。
悉达多本为贵族皇子，游历山河，半生命途多舛而方感知众生疾苦，于一颗菩提树下参透大道，如来佛音方可光耀雷音。不止如此，慧能更是感悟有方，在师兄弟中以“何处惹尘埃”之境界，得到法衣袈裟，传承一派妙法。
诸多佛家见闻传记中，又多有讲究“如是我闻”，“如是我见”，“如是我感”等言辞者，是为“我自己就是这么听闻的”之大意，即是一种“自我意识”的表现。更不用提大众解释的佛家“顿悟”之修炼方法了，无他，为一“意识”耳。
似乎诸多思想类文录，多爱有“意识”之类似意义的引用与表达。道家入门人的常诵之作《清静经》曰：人能常清静，天地悉皆归。此十字文意明确，思想精辟。随口而来的类似观点，当属心静自然凉的说法。
帕斯卡尔在《思想录》中，一句传诵至今：人是一根能思想的苇草。此话不足十字，却能意味实在，算得上近现代以来最为点明人之所以为人的话语。故而，如今人之所为人者，在乎思想之本身之伟大，在乎其是否意识到自己奋斗之使命。退一步来说，在乎其是否可能为自己之行事所谓负责，能否为自己之言行所坚决履行，能否为自己立命。
古法划分众生之类别，于儒家有才、德两个判别因素，故有了贤人与庸人，才子与凡夫之分辨。于老庄则有仙人、神人、真人等分类，又是看其修行程度，即是对自身能力之掌控程度为依据的。可见，其分类之在，不为可创下功业多少，更不为可为后人传颂之多。分辨之机枢，均是“意识”这个关键要素。
夸耀司马光砸缸之事，赞叹曹冲称象之理，皆是因其小小孩童竟有非常人之思想。多有谈论纸上谈兵之惜败，多有谈及马谡失街亭之叹惋，也是因其成人未能意识到想法之不可行之上。
所以说，一个人对自己行为处事之意识，是人之所以为人之所在，更是人之所以成仁成圣之所在。
西方有“因行称义”之理论，百年千年而昌盛，后又马丁路德以“因信称义”改革，才有英国国教行至如今而延续。不以行事论高低，多用意识说贤德。伊斯坎达尔于大众迷茫中一剑斩断麻绳，成为三洲之帝王。哥伦布一手将鸡蛋按在桌上，化身新大陆的发现者。更别说耶稣、默罕默德之神勇意识，觉悟之中独创一派，领导了地球约三分之二的人类之信仰。
现如今也是如此，一个人能否意识到自己应该做什么，不应该做什么，更应该做什么，最好不要做什么，也是其人能否身正影直行事，挺直脊梁做人，活出骨气，活出自我的关键。
一个孩童，看漫画书是大家觉得理所应当的，一旦手捧着文学经典，或者名人传记，便会觉得与众不同。与众不同在何处？表象在孩童竟看如此读物，深刻的不同是在这个现象的实质——这么一个不懂三观为何物的小孩子，竟然自己能意识到想要看这些名人大作。这才是最最让人刮目之处。同理，一位老人赏花看鸟是为毫无不当，但若是仍能著书立说，读报练字，便是为人所敬佩。敬佩在何处？不是因为表象上老人生活之少有，而是因为深刻意义上此老生活之风骨峻拔！
行走社会，人常说“这个人机灵”，所以“这个人不错”，因而有了一二好处，此人总能“这个人该得”。那么何为机灵？机灵，顾名思义是一种“巧”，巧为何？是一种意识，是一种独立意识，因为独立而与众不同，所有所有人沉默的时候，机灵的人能站出来，从而引领沉默的大多数，或者说是领导了没有独立意识的大多数。
有一种人，是有一类人，更是几乎大部分的人。这样的人就是活在蒙尘之中的人。他们活着，但他们只是活着，因为他们真的是简简单单的为活而活。就如同一句有不错思想的话：有的人或者是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着。我们不妨改变成有的人吃饭，是为了获得好。当一个人能够把吃饭作为一种为了更高的生活意义而不得不去做的低一点的事情，这个人就是一个有高级追求的人，哪怕只是想赶紧吃玩饭，赶紧去睡觉。
好歹这样的人，也是有着“独立意识”的人，故而他自己是他自己，他不是别人，别人就是别人。
一个人能对自己有多少正确和实在的认识，是一个人能够正确定位自己，从而减少浮夸之气，减少盲目自信之气，减少待人傲三分之人类交往不良常态的关键——这就是一个人成功的关键。
人类从生命本身的角度来说都是平等的，然而正是因为思想有高度，才是让人们站在当今社会上合理的不平等的个人层次上的唯一合法台阶。
对于事物的努力奋斗的不同程度，是让人能够超凡脱俗的依凭。奋斗这一对别人来说的客观表现，对于自己来说的主观意识，就是一种“意识”的表现。故我所言之意识，是更高级的一种“知晓自己到底如何”、“了解自己如今能做什么”、“确定出自己该做什么并且能否坚持”的高出一般哲学意义上的“意识”，即是一种积极的意识，一种正向的觉悟。
孔子云，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。这就是孔子对自己生命中不同历程的觉悟，就是孔子的意识。三十岁，就要意识到应当独立，四十岁，就要意识到不该再迷惑于红尘劳损，至于五十岁，就该有五十岁时的意识。
那如果三十岁时，只有二十岁的意识，行事做人只有二十岁人的觉悟，便是一种愚。如没有对自己以外的人造成消极影响，便这个人是一个“庸人”，如果对别人造成了消极影响，变这个人是大众口中的“劣人”。同理，四十岁却只有三十岁的觉悟，只有三十岁的意识，亦是最多做个庸人而已。
这些人，就是“巨婴”。有着成人的生理，却还是不够成人不够成熟不够有所独立思考能力的心理上的婴儿。社会巨婴的出现，是社会发展上教育不平衡所出现的必然，但是巨婴能否二次破壳，更是评判一个社会能够具备系统和全面的良好气氛、积极环境的关键。
面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪，是为马克思年少有为的意识之初露。
为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平，是张载中年之觉悟。
村上春树也有“操场上棒球打中的那一刻，我忽然就决定写点小说”的意识。
希望大家也有所意识，哪怕是不为自己之成功，也请为不妨碍他人之应得，多些自我意识，恪守社会基本道德。如有上者，寻出自己的现阶段的目标，探求自己当今的使命，并且做之搏之，更是最棒不过。
任意行文，字近三千。古人造三千字以化无穷，我这拙笔之见，还望大家包涵。
