律己的名言警句
无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的名言警句吧，名言警句易于留传，是浓缩的精华。那么你有真正了解过名言警句吗？
律己名言警句1
1、真诚是一种心灵的开放――拉罗什富科
2、以实待人，非惟益人，益已尤人――杨筒
3、己所不欲，勿施于人。
4、乐观主义者总是想象实现了目标的情景。
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感――艾琳・卡瑟
6、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
7、静坐当思已过，
8、君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。
9、民无信不立――孔子
10、当信用消失的时候，肉体就没有生命――大仲马
11、合理安排，就等于节约时间。
12、对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。
13、躬自厚而薄责于人。
14、人背信则名不达――刘向
15、风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。
16、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。
17、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。
18、一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。
19、闲谈莫论人非。
20、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。
21、精诚所至，金石为开――王充
22、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。
23、不可以律己之律律人。
24、一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。
25、改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
26、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可――池田大作
27、有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。
28、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。
29、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。
30、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回――富兰克林
31、自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。
32、高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。
33、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
34、有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的.却很轻。
35、来说是非者，便是是非人。
36、归咎于身，刻己自责。
37、长将有当无，莫到无时想有时。
38、没有诚实何来尊严――西塞罗
39、金无足赤，人无完人。
40、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿――高尔基
41、言不信者，行不果――墨子
42、要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。
43、喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。
44、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
45、形枉则影曲，形直则影正。
46、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚――薛u
47、不信不立，不诚不行――晁说之
48、不要在已成的事业中逗留着！
49、真话说一半常是弥天大谎――富兰克林
50、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。
51、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。
52、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
53、善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。<
律己名言警句2
1、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。
2、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。――泰戈尔
3、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。
4、公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。
5、真话说一半常是弥天大谎。--富兰克林
6、律己则寡过，绳人则寡合。--林逋
7、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。――高尔基
8、改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
9、形枉则影曲，形直则影正。
10、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。
11、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。――海涅
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命。――大仲马
13、以诚感人者，人亦诚而应。――程颐
14、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。--池田大作
15、一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。
16、知过能改，善莫大焉。
17、高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。
18、严于律己，宽以待人。
19、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
20、长将有当无，莫到无时想有时。
21、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
22、没有诚实何来尊严。--西塞罗
23、一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。
24、躬自厚而薄责于人。
25、风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。
26、欲人勿恶，必先自美;欲人勿疑
27、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。
28、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
29、闲谈莫论人非。
30、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。――富兰克林
31、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。――艾琳・卡瑟
32、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
33、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
34、有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。
35、己所不欲，勿施于人。
36、不可以律己之律律人。
37、人背信则名不达。――刘向
38、真诚是一种心灵的开放。――拉罗什富科
39、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。
40、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。
41、以实待人，非惟益人，益已尤人。――杨筒
42、明天的希望会让我们忘了的痛苦。
43、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。
44、处事积极，以主动的心态去处理问题。
45、言不信者，行不果。――墨子
46、要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。
47、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
律己名言警句3
彼之理是，我之理非，我让之;彼之理非，我之理是，我容之。 ――出自《格言联璧 ・ 接物》。
意思是：对方有理，自己没理，要让人;对方无理，自己有理，要容人。
不能胜寸心，安能胜苍穹? ――出自(清)龚自珍《丁亥 ・ 自春徂秋，偶有所触，拉杂之，漫不诠之，得十五首》。
意思是：如果连自己的心都抑制不住，怎么能战胜客观世界?
不可以律己之律律人。 ――出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
意思是：不能用衡量自己的标准去要求别人。
不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 ――出自(唐)韩愈《原毁》。
意思是：不拿要求一般人的标准来要求自己，却拿圣人的标准要求别人，我看不出这种人是在爱重自己。
病人之病，忧人之忧。 ――出自(唐)白居易《策林》一。
意思是：把别人的缺点看成是自己的缺点，把别人的忧愁当成自己的忧愁。
持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。 ――出自《格言联璧 ・ 接物》。
意思是：要求自己要从没有错误中发现错误;对待别人即使其有过错，也要从中发现他的优点。说明要严以律己、宽以以待人。
待己者，当于无过中求有过;待人者，当于有过中求无过。 ――出自《训俗遗规 ・ 史|臣愿体集》。
意思是：对待自己，应当在自以为没有错误中找出缺点;对待别人则反之。
待人要丰，自奉要约;责己要厚，责人要薄。 ――出自《养正遗规》卷下。
意思是：对待别人要宽厚，对待自己要简约;要求自己要严，要求别人要宽。
但攻吾过，毋议人非。 ――出自《陈确集 ・ 别集 ・ 不乱说》。
意思是：只是努力克服自己的缺点，不要议论别人的是非。
但终日不见己过，便绝圣贤之路。 ――出自(清)王 日卓《今世说》卷二。
意思是：如果每日都没有发现自己的错误，这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。
德盛不狎侮。 ――出自《尚书 ・ 旅獒》。
意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱别人。
夫人必自侮，而后人侮之。 ――出自《孟子 ・ 离娄上》。
意思是：人首先都是因为自己不知自爱，而后才被别人看不起。
功业向上攀，官职直下觑。 ――出自(宋)晁说之《晁氏客语》。
意思是：功绩要向先进的人攀比，职位要向下级的人看齐。
工于论人者，察己常疏。 ――出自(宋)张 木式《南轩集》。
意思是：巧于谈论别人的人，倒是很少检查自己的。
攻吾过，毋议人非。 ――出自《陈确集 ・ 不乱说》。
意思是：要努力克服自己的缺点，不要议论别人的过错。
恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。 ――出自《陈确集 ・ 书示仲儿》。
意思是：为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
躬自厚而薄责于人。 ――出自《论语 ・ 卫灵公》。
意思是：严以律己，宽于待人。
广积不如教子，避祸不如省非。 ――出自(宋)林逋《省心铨要》。
意思是：积累很多的财物，还不如教育好自己的子女重要;要想免去祸害，还不如常常检查自己的错误要紧。
归咎于身，刻己自责。 ――出自《汉书 ・ 杜周传》。
意思是：对自己要严格要求。
过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。 ――出自《十驾斋养新录 ・ 改过》。
意思是：不犯错误，就是圣贤也做不到。如果自以为没有错误，那么错误就大了;常常自以为还有很多不足，那么过失就少了。
