孔子关于坚守的名言 有关孔子的句子,关于坚守信念的名句孔子

一、关于坚守信念的名句孔子？

《论语卫灵公篇》中。

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

孔子说：志士仁人，不因贪生而损害仁德，只会勇于牺牲自己而保全仁德。

历史上这样的例子很多，那些忠臣孝子就是这样做的。《论语微子篇》中的比干谏而死，就是很好的例证。

这章经文阐明了，志士仁人，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己心中的信仰。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）

子贡问曰：“孔文子何以谓之”文“也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之”文“也。”（《公治长》）

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一偶不以三偶反，则不复也。”（《述而》）

孔子说：“ 学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？ 别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”

1、有朋自远方来，不亦乐乎。

2、四海之内皆兄弟也。

3、己所不欲，勿施于人。

4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、德不孤，必有邻。

6、礼之用，和为贵。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8、人无远虑，必有近忧。

9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

二、描写孔子像的句子？

他穿着灰白的衣服,头上用布包着,还有着长长的白胡子,手里捧着一本竹笠书,彬彬有礼。

他双眼炯炯有神,紧合着嘴巴。

三、有关孔子的思想主张(知行统一)的句子？

诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语·子路》）

“君子学以致其道”，“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）

“始吾与人也，听其言而信其行。今吾与人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）

“君子纳于言而敏于行”（《论语·里仁》），“言之必可行”（《论语·子路》）。

四、孔子的赞美词，一百字？

赞美孔子的词句： 孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。

其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。

他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂.如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。

虚心求教的可贵品德，对于提高全民族的道德文化素质，促进社会主义精神文明建设，亦具有重要的现实意义。

他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

孔子一生不得志。

但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生.在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。

“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子的简介： 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼。

祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市尼山镇）。

东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经（分别为：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》）。

相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

他的思想和学说对后世产生了极其深远的影响。

五、孔子忠君爱民的名言？

、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

——《里仁》

六、论语十则比喻孔子始终能坚守志节的句子是？

《论语子罕篇》中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这句话比喻孔子坚守志节。

在这章经文中，孔子告诉大家，人的尊贵不在于官位大小，身份高低，而在于志向是否坚定，权势再大的人，如果志向不怪定，也不会被人尊重。就是一般的人，能够有怪定的志向，高尚的人格，同样也是尊贵的。

七、《论语》中关于“正直”的句子有哪些？

1、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。

2、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）即是说做人要正直磊落。在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

3、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人 4曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 4子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

” (《子罕》)孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。

"这里用松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。

告诉我们危难之际，才能见真英雄。

是当时的一种社会现象。

或（借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。

特别是事变关头，才能真正识别君子的操守，同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强，要经得起时间环境的考验。

） 5子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!

己所不欲，勿施于人。

”(《卫灵公》)子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说：“那大概就是‘恕’吧!

自己不愿意干的事情，不要强行加于别人身上。

”评析本段：后为成语“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。

它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

八、孔子写的爱国的名言和诗句有哪些？

1、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

——孔子释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。

2、君子矜而不争，群而不党。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。

3、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

5、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

6、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

7、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

9、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

1、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。

2、君子矜而不争，群而不党。——孔子

释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。

3、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子

君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子

释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

5、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子

释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

6、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子

释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

7、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子

释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

9、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

九、孔子描写乡村的句子？

阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。

大自然多像一位伟大的母亲!

广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语…

课文《孔子游春》由写景入手，为我们描绘出一幅泗水边绚丽灿烂的春景图，仿佛让读者也身临其境，和孔子及他的弟子们在泗水河畔游赏，聆听孔子对弟子的教诲，为他们师生之间的亲和而感叹。

孔子“游春”讲述了孔子和弟子们春天外出游玩的情景及感悟。

游春期间孔子巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏；而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢……

孔子并没有居高临下的空洞说教，而是临水沉思，借水喻人，发人深思。全文以“游春”为线索，先写自然之春，再写师生情融，令人赞叹。从论水教人，到课间休息师生唱歌，再到点名言志，检查论水教人的效果，层层深入，叙物明理。