莫泊桑《一个乞丐》【精选】
有一次出门逛街,路过一座繁华的天桥,桥上有三三两两的行乞者,他们不时对着来往的人点头哈腰,脸上挂满命运悲惨的情绪,一碰到看起来面善的路人,就喃喃自语一般,向路人诉苦,并请求施舍。
他们其中的有些人,四肢健全,除了衣衫褴褛了一些之外,我总觉得,收收拾,哪怕是去找个服务员的工作,都不至于沦落到要靠乞讨为生,也不知道他们为什么会端端选择这么一条路。
天桥上还有一两个白发苍苍的老人,一个老爷爷敲着手里的钉锤,开开心心的叫卖他的叮叮糖。
另一个是把头发盘得整整齐齐的老奶奶,穿着月白色的斜襟老式布衣,安安静静地在做一个小香囊。
她的面前有一个箩筐,里面装着针头线脑鸡毛毽子等等小物件,我看那个箩筐里的鞋垫很不错,于是就买了两双,老奶奶一边收钱一边高兴地说着谢谢,眼里满是舒展和从容。
身体健全的乞讨者的哀哀戚戚的样子,和两位老人不卑不亢的样子,形成特别鲜明的对比。
也许论收入,前者可能会丰厚于后者,可论人们对两者的关注和关心,老人也许更让人觉得值得人去关怀吧。
这样的心理之下,我突然明白,莫泊桑笔下的尼古拉·万圣,为何在自己的乞讨人生中,渐渐地失去了生活的来源。
有“天生的乞丐”,却不会有“天生的施舍者”
尼古拉·万圣是神甫捡回家的弃婴,在15岁之前,他的日子过得还算安稳,虽然靠着人们的施舍长大,但作为一个被人遗弃的孩子,人们还是表现出了极大的善意,吃穿皆愿意施舍给他。
可15岁那年,他的双腿被路过的大马车压断了,又因为喝了村里面包师为了取乐子给他灌下的烈酒,他就彻底残废了。
“从此,他就开始拖着断腿沿街乞讨,或者到农家院落里去要饭。因为长期拄拐,他的两肩向上耸到齐耳高,这样,脑袋就仿佛陷在了两座山峰之间似的。”
因为双腿彻底残废,他也彻底放弃了追寻新的生活的念头,干脆就做个沿街乞讨的乞丐算了。
由于常年拄着拐棍的奇异造型,让他看起来跟一口吊钟一般,于是人们直接喊他“吊钟”了。
一开始的乞讨生活,因为年龄尚小,人们都还怀着慈悲的心态,给他吃喝,男爵的夫人甚至给他一处类似鸡窝的住处。
不但如此,男爵夫人还时常给他一些面包和少量的零花钱,这让他过着温饱无忧的日子,从来没有想过,该如何结束自己的乞讨生活。
随着年纪的渐长,加之男爵夫人的去世,他那躺在鸡窝里就能有吃有喝的日子也结束了,而那些看着他长大,又看着他无所事事只知乞讨的村民,逐渐开始不愿意再施舍他。
尼古拉·万圣的乞讨生活,过了近四十年,从来没有给自己一丁点走出乞讨生活的勇气,只是在熟悉的艰难里苟延残喘。
“大家太熟悉他了,四十年来,他用两条木腿架着一个残缺畸形、衣衫褴褛的身子走家串户,人们已经看厌了。
可是,他却没有想离开的意思,因为除了这一小块地方,除了赖以艰难度日的三四个村庄,他对这个世界一无所知。
他为自己的行乞划定了边界,并且绝不超越这些他早已习惯的界限。”
来来回回的在那几个村子里游走,人们能有的同情一点一点被消磨殆尽,日复一日的供养一个乞丐,在本就不富裕的农民眼里,本身就是一件让人气愤的事情,因为勤劳的农人最厌恶不劳而获的人。
也有人问他,为什么不再走远一点,去其他的村庄看一看,尼古拉·万圣除了一声不吭的走开以外,再无其他反应。
他能要的面包越来越少,去乞讨的地方人们对他的咒骂却越来越多。
“各家的女人们彼此串通道:‘我们总不能整年养着这个废物啊。’但是这个废物每天都要吃饭。”
终于在饥饿里忍无可忍的尼古拉·万圣,做起了“偷鸡摸狗”的事情,他拿起一块石头,砸死了农户家的一只鸡。
于是他被宪兵作为偷鸡贼逮捕了,并且关进了大牢中,村民对这个一直靠乞讨为生,如今又开始偷鸡的乞丐更加恨之入骨了,被送进大牢里的那一路都满是咒骂声。
宪兵完成任务,帮助村民抓住了偷鸡贼,村民们出一口恶气,这个不争气的要饭的废物终于要吃苦头了,可谁也没想起他还没吃饭,谁也不在意他饿了两天的肚子了。
在宪兵队的大牢里,他被饿了三天,然后悄无声息的死在了牢中。
倘若他在行乞的四十年中,能够为自己的谋生之路想一丁点的办法,去做个裁缝或者鞋匠的学徒,去教堂里帮助神甫打扫卫生,其实都不至于惨死狱中。
表面上看起来,他死于人们的冷漠,可实际上,是他自己丧失走出乞讨生活的勇气,自己给自己画地为牢,自己将自己送上绝境,这又能怪谁呢?
这个世界上,没有谁是天生的施舍者,无止境的施舍也是一件倍感压力的事情啊。
不期待他人施舍,才活出自己的人生
为了生存的“乞讨”,一定是让人充满鄙视和轻蔑的,尤其是在社会环境能够为人提供谋生手段的时代里,人们给予乞讨者的定义就是想不劳而获的人。
就像天桥上身体健全的乞讨者,有多少人愿意把善心给予专门靠他人付出善心为生的人呢?其他人认真努力的生活,才积攒下的物质财富,是没有平白供给他人的义务的。
天桥上的乞丐,也会偶尔咒骂那些对他们视而不见的路人,但却很难从内心去感激给予他们施舍的人,因为乞讨是职业,施舍是职业收入,在乞讨者的眼里,一切都是理所当然的。
乞讨者对善心从某种角度上来说,也是冷漠的,这样的冷漠更是导致了施舍者们开始警惕自己善良的付出,最终会收起所有的善心,用视而不见的冷漠,去对待乞讨者。
这样的恶性循环中,最终毫无收获,甚至会走上绝境的人,只会是那个乞讨者,看人脸色吃饭的人,终究是会成为没饭吃的那一部分。
一个人,从开始有了“乞讨”心理的那一刻,其实都会不自觉地放低自己对人生的要求,放低尊严的底线,放弃对平等和自由的向往,甘心做他人的依附品,于是自己的人生就开始被别人牵着走了。
在生活里,如果因为不愿意去吃生活的苦,不愿意用自己的劳动,去获取经济上的独立,我们也会成为一种隐形的“乞讨者”。
从形式上来看,也许并没有衣衫褴褛地站在天桥上讨要施舍,可从本质上来看,依附他人去获取物质的生活,其实也是“乞讨”,只是被限定在一个无人能够看见的空间里罢了。
在感情里,如果一个人不能理智的思考,冷静的对待,往往也会成为情感的“乞讨者”,把自己的喜怒哀乐,都建立在另一个人的一举一动里,把自己的对幸福的定义,全然用另一个人的一切来赋予。
当你成为一个情感“乞丐”的时候,和另一半之间也就失去了平等可言,对方常常能够随意拿捏你的情绪,甚至到最后给予你人格上的侮辱与侵害,其结局常常会变得失去一段的情感的同时,也失去自己。
可是人性的懒惰,总是引诱者我们做出一些并不合理的选择。
所有人都知道,物质上的不劳而获最让人舒服,不必辛苦为生活奔波,仅仅需要自己放尊严就可以了。
感情上的“乞讨”,不管结局如何,起码在一开始的那段时间,我们不必费心的去为自己筑高墙,立人设,轻轻松松的就可以开始一段感情,抑或是能够把一段感情维系得更久,哪怕自己在其中,并不能感受到更多的爱意与尊重。
想要走出这样的迷局,真的需要一个极大的勇气才能做到,要克服自身的惰性,还要在清醒的疼痛中,促使自己快速成长。
不管是生活上独立自主,还是情感上的自由平等,努力走出期待他人施舍的心境和环境,我们才能获得真正属于的人生,才能感受到生活给予我们的馈赠,但愿这份勇气人人都能够拥有。