钢笔书法名言 钢笔书法名人名言

钢笔书法名人名言

很多练习钢笔书法的字帖都是名人名言的多，那么有哪些名人名言是可以用钢笔书法来描写的呢？

钢笔书法名人名言(经典版)

1) 变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》

2) 书擎于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，行气立矣。蔡邕《石市神授笔势》

3) 用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水。景山奥云：或卷或舒，乍轻扎重，善思之，此理可见。李斯《用笔法》

4) 观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。唐.张怀灌《书断》

5) 魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清.梁章钜《学字》

6) 每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋.王羲之《书论》

7) 风行水石，自然成文;云出严间，无心有态;趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清.沈宗謇《芥舟学画编》

8) 结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。

9) 作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》

10) 然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清.王澍《论书胜语》

11) 何取于生且拙?生则无莽气，故文人所谓“文人之笔”也;拙则无作气，故雅人所谓“雅人深致”也。明.顾凝远

12) 北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》

13) 书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》

14) 书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。唐.张怀灌《评书药石论》

15) 一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》

16) 山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清.梁章钜《学字》

17) 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》

18) 甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》

19) 规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》

20) 学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》

钢笔书法名人名言(最新版)

1) 士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》

2) 楷法与作行草，用笔一理。作楷不以行草之笔出之，则全无血脉;行草不以作揩之笔出之，则全无起讫。楷须融洽，行草须分明。清.朱和羹《临池心解》

3) 行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》

4) 凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》

5) 大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》

6) 盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清.包世臣《艺舟双楫》

7) 以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

8) 不徐不疾，官止神行，胸有成书，笔无滞体，行书之妙尽矣。清.王澍《论书胜语》

9) 方圆者，真草之体用，真贵方，草贵圆，方者参之以圆，圆者参之以方，斯为妙矣。然而方圆曲直，不可显显，真须涵泳，一出于自然。宋姜夔《续书谱》

10) 夫行书，非草非真，离方循圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行;带草者，谓之行草。唐.张怀灌《书议》

11) 正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠剑，俨立廊庙;草则腾蛟起风，振迅笔力，颖脱毫举，终不失真。北宋.赵构《翰墨志》

12) 楷法欲如快马入阵，草法欲左规右矩，此古人之妙处也。北宋.黄庭坚《论书》

13) 古人论真，行书，以不失篆分意为上。后人求其说而不得，至以直点斜拂形似者当之。清.包世臣《艺舟双楫》

14) 故其赞曰：“临事从宜”。而今之学草书者，不思其简易之旨，直以为杜，崔之法，龟龙所见也。东汉.赵一《非草书》

15) 笔正则锋藏，笔偃则锋侧。草书时用侧锋而神奇出焉。清.宋曹《书法约言》

16) 随情而绰其志，审视而扬其威。每笔皆成其形，两字各异其体。草书之妙，毕于斯矣。明.项穆《书法雅言》

17) 草书之状也：宛如银钩，飘若惊鸾。舒翼未发，若举复安。索靖《草书状》

18) 章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》

19) 小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》

20) 真书以平和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。清.包世臣《艺舟双楫》

钢笔书法名人名言(热门版)

1) 凡作书要布置，要神采。布置本乎运心，神采生于运笔。清.宋曹《书法约言》

2) 以言发意，意则应言，而手随意运，笔与手会。南朝.陶弘景《与梁武帝论书启》

3) 故学书必先作气，立志高迈，勇猛精进。清.朱履贞《书法捷要》

4) 夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》

5) 设乃一向规矩，随其工拙，以追肥瘦之体，疏密齐平之状，过乃戒之于速，留乃畏之于迟，进退生疑，减否不决，运用迷于笔前，震动惑于手下，若此速造玄微，未之有也。唐.张怀灌《玉堂禁经》

6) 澄心定志，博习专研，字之全形，宛尔在目，笔之妙用，悠焉忘思，自然腕能从臂，指能从心，潇洒神飞，徘徊翰逸。明.项穆《书法雅言》

7) 九.变化万千贵在自然

8) 凡书通既变。王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师，楮遂良，颜真卿，李邕，虞世南等，并得书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得垂名。唐.释亚栖《论书》

9) 学书画者，贵在仿佛大都，而细微曲折之间，正不妨增减出入。若只为依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣矣。清.李渔《闲情偶记》

10) 以风骨为体，以变化为用。唐.张怀灌《书仪》

11) 学书以沉着顿挫为体，以变化牵掣为用，二者不可缺一。明.解缙《春雨杂述》

12) 活泼不呆者，其致豁;流通不滞着，其机圆。机致相生，变化乃出。

13) 使转圆劲而秀折，分布匀豁而工巧，方许入法家之门。清.笪重光《书伐》

14) 废纸败笔，随意挥洒，往往得心应手。一遇精纸佳笔，整襟危坐，公然作书，反不免思遏手蒙。所以然者，一则破空横行，孤行已意，不期工而自工也;一则刻意求工，局于成见，不期拙而自拙也。清.周星莲《临池管见》

15) 名手无笔笔凑泊之字，书家无字字叠成之行。清.笪重光《书伐》

16) 作书点画钩磔，转折挑剔，须气贯神足，否则松懈。清.梁献《学书论》

17) 若执法不变。纵能入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。是书家之大要。唐.释亚栖《论书》

18) 每自皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之态。屈折之状，如钢铁为钩，牵掣之踪，若劲针直下。主客胜负皆须姑息，先作者主也，后为者客也。每书一纸，或有重字，亦须字字意殊。蔡希综《法书论》

19) 字形八面，迭递增换，一面变，形凡八变;两面变，形凡五十六变;三面以上，变化不可胜数矣。元.陈译曾《翰林要诀》

20) 为一字，数体俱入，若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。晋.王羲之《书论》