中华文化的名言(中华古典文化名言)

1、满招损，谦受益。《尚书·大禹谟》

2、天行健，君子以自强不息。《周易·乾》

3、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

4、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

5、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》

6、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子·牧民第一》

7、谋无主则困，事无备则废。《管子·霸言第二十三》

8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。《老子·一章》

9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 《老子·五章》

10、上善若水，水善利万物而不争。 《老子·八章》

11、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《老子·九章》

12、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 《老子·二十二章》

13、人法地，地法天，天法道，道法自然。《老子·二十五章》

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。《老子·三十三章》

15、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 《老子·四十六章》

16、祸兮福所倚，福兮祸所伏。《老子·五十七章》

17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。《老子·六十三章》

18、轻诺必寡信，多易必多难。《老子·六十三章》

19、千里之行，始于足下。《老子·六十四章》

20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 《老子·六十七章》

21、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《老子·八十章》

22、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而第一》

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而第一》

24、敏于事而慎于言。《论语·学而第一》

25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政第二》

26、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政第二》

27、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政第二》

28、人而无信，不知其可也。《论语·为政第二》

29、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁第四》

30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。《论语·公冶长第五》

31、三思而后行。《论语·公冶长第五》

32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而第七》

33、君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而第七》

34、任重而道远。《论语·泰伯第八》

35、食不厌精，脍不厌细。《论语·乡党第十》

36、食不语，寝不言。《论语·乡党第十》

37、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊第十二》

38、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。《论语·颜渊第十二》

39、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语·颜渊第十二》

40、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。《论语·颜渊第十二》

41、君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊第十二》

42、欲速则不达。《论语·子路第十三》

43、不在其位，不谋其政。《论语·宪问第十四》

44、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。《论语·宪问第十四》

45、何以报德？以直报怨，以德报德。《论语·宪问第十四》

46、不怨天，不尤人。《论语·宪问第十四》

47、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公第十五》

48、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公第十五》

49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·卫灵公第十五》

50、君子病无能焉，不病人之不己知也。《论语·卫灵公第十五》

51、君子求诸己，小人求诸人。《论语·卫灵公第十五》

52、君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公第十五》

53、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语·季氏第十六》

54、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语·季氏第十六》

55、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。《礼记·曲礼上》

56、学然后知不足。《礼记·学记》

57、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·学记》

58、差若毫厘，谬以千里。《礼记·经解》

59、凡事豫则立，不豫则废。《礼记·中庸》

60、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。孔子《礼记·中庸》

61、君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。《礼记·表记》

62、口惠而实不至，怨菑及其身。是故君子与其有诺责也，宁有已怨。《礼记·表记》

63、君子必慎其独也。《礼记·大学》

64、好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣。《礼记·大学》

65、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。《礼记·大学》

66、君子远庖厨。《孟子·梁惠王章句上》

67、贤者在位，能者在职。《孟子·公孙丑章句上》

68、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑章句下》

69、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑章句下》

70、劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。《孟子·滕文公章句上》

71、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。《孟子·滕文公章句下》

72、不以规矩，不能成方圆。《孟子·离娄章句上》

73、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄章句上》

74、人有不为也，而后可以有为也。《孟子·离娄章句下》

75、以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。《孟子·离娄章句下》

76、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄章句下》

77、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。《孟子·告子章句上》

78、生于忧患而死于安乐也。《孟子·告子章句下》

79、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心章句上》

80、君子有三乐。父母俱在，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心章句上》

81、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。《孟子·尽心章句上》

82、肉食者鄙，未能远谋。《左传·庄公十年》

83、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

84、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。《晏子春秋·内篇杂下第六·第十八章》

85、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《庄子·逍遥游第一》

86、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《庄子·逍遥游第一》

87、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《庄子·逍遥游第一》

88、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论第二》

89、道隐于小成，言隐于荣华。《庄子·齐物论第二》

90、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《庄子·齐物论第二》

91、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《庄子·齐物论第二》

92、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！《庄子·养生主第三》

93、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子·大宗师第六》

94、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。《庄子·在宥第十一》

95、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。《庄子·秋水第十七》

96、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。《庄子·达生第十九》

97、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子·山木第二十》

98、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方第二十一》

99、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游第二十二》

100、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·徐无鬼第二十四》

101、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王第二十八》

102、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖第二十九》

103、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子·渔父第三十一》

104、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子·渔父第三十一》

105、君子曰：学不可以已。青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水。《荀子·劝学篇第一》

106、故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。《荀子·劝学篇第一》

107、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《荀子·劝学篇第一》

108、故不积跬步，无以至千里；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学篇第一》

109、天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。《六韬·文韬·文师》

110、立天子以为天下，非立天下以为天子也；立国君以为国，非立国以为君也；立官长以为官，非立官以为长也。《慎子·威德》

111、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》

112、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。屈原《卜居》

113、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋·卷三季春纪·二曰尽数》

114、行百里者半九十。《战国策·卷七秦五》

115、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·卷十七楚四》

116、同明相照，同类相求。《史记·伯夷列传》

117、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府·长歌行》

118、百闻不如一见。《汉书·赵充国传》

119、太子友知子胥忠而不用，太宰嚭佞而专政，欲切言之，恐罹尤也，乃以讽谏激于王。清旦，怀丸持弹从后园而来，衣夹履濡。王怪而问之，曰：「子何为夹衣濡履，体如斯也？」太子友曰：「适游后园，闻秋蜩之声，往而观之。夫秋蝉登高树，饮清露，随风撝挠，长吟悲鸣，自以为安，不知螳螂超枝缘条，曳腰耸距，而稷其形。夫螳螂翕心而进，志在有利，不知黄雀盈绿林，徘徊枝阴，踙跃微进，欲啄螳螂。夫黄雀但知伺螳螂之有味，不知臣挟弹危掷，蹭蹬飞丸而集其背。今臣但虚心，志在黄雀，不知空埳其旁，闇忽陷中，陷于深井。臣故袷体濡履，几为大王取笑。」《吴越春秋·夫差内传第五》

120、病从口入，祸从口出。《傅子·口铭》

121、不入虎穴，焉得虎子。《后汉书·班超传》

122、恭敬不如从命，受训莫如从顺。《笋谱·五之杂说》