得道高僧名言 得道的高僧没有烦恼吗
一，欲望属于谁？烦恼的又是谁？
是我？
是哪个我？
大体上说，欲望属于肉体，烦恼属于精神。没有绝对，不要抬杠，只是方便理解。
比如，“我”饿了，馋了，想吃了，这个欲望，这是由消化系统，血糖浓度等数据通过神经递质传递给大脑，然后产生的结果。
对于一般人来说，物质基础，决定上层建筑，“我”饿了，不让“我”吃，我就烦恼。
“我”困了，不让我睡，我就生气，“我”喜欢某件东西，某个人，“我”得不到，“我”就郁闷。
但是，“得道的高僧”不是一般的人。
方便理解，可以称他们为“人格分裂”。
一个纯精神的“我”，和一个纯物质的“我”，既共存，又分离。
肉体的“我”饿了，肉体的“我”吃饭，肉体的“我”吃完了，感觉很爽。
但精神的“我”，没有任何感觉。
肉体的“我”病了，肉体的“我”疼痛。
但精神的“我”，没有任何感觉。
前一阵，知乎有人问，既然都是虚妄的，为什么还要吃饭？释迦牟尼都修成佛了，怎么还会生病？
也是如此。
我，不以物喜，不以己悲，
我是精神层面的，己则是物质层面的。
有人觉得，这不可能，
上层建筑一定是由物质基础决定的，人的情绪，喜怒哀乐，一定有生物学基础。
那也只能说，“得道的高僧”在生物学上，是病态的。导致机体的神经和激素跟常人不同。
当然，理解不了，也属正常，
毕竟超出认知范围的事情总是难以理解。
就像很多人理解不了，在二元对立中，苦没有了，乐也就不存在了，如何能做到离苦得乐。
另外，“得道的高僧”也不会有什么禁忌或者癖好，因为那些都是属于肉体的。
他们之所以喜欢做一些事，或者不去做一些事，只是因为这个肉体的“惯性”。
而对于初修者，一切禁，戒，取，乃至于苦行，都是为了发现这个苦的是谁，这些欲望是谁的。
从而，从这些欲望和痛苦中，彻底脱离出来。
别人的结果，并不等于自己的开始。
“得道高僧”是可以百无禁忌的，但并不认为刚入门的小沙弥也可以这样。
那样的放纵，只会在肉体的欲望中越陷越深。
另外，有些苦行，只是旁观者看起来觉得苦，而苦行者却觉得很享受。
