关于“和文化”的名言 有关于文明与文化的名言名句

主题语

文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的文化，不是一晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。

――――胡适《再造文明的药方》

文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的文化，不是一晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。

――――胡适《再造文明的药方》

文明发展到了相当的程度，人便可以看到他自己的错误和他的同人的错误。

――――林语堂《论东西文化的幽默》

真正的文明，必建筑于真正的人道之上。

――――邵力子《邵力子文集》

文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习，共同创造的。

――――吕叔湘《〈文明与野蛮〉重印后记》

艺术与科学是人类文明的两个支柱，人用以前进的两条腿，缺一是不行的。

――――吴作人，引自《吴作人画传》

文明之对于不同的人，往往进入其不同的心理层次。进入意识层次，只是学问;进入无意识层次，才是教养。

――――周国平《人与永恒》

财富不能创造文明，文明却能创造财富。

――――杨艾俐《不拼也能赢》

不应单纯仿效文明的外形，而必须首先具有文明的精神。

――――[日本]福泽谕吉《劝学篇》

真正的文明是所有人种植幸福的结果。

――――[日本]幸田露伴《努力论》

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市的规模，也不是农作物的产量，而是一个国家能造就出怎样的人。

――――[美国]爱默生《文明》

文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。

――――[美国]英格索尔《宗教是什么?》

真正的文明在于所有人把自己主张的权力授予其他的一切人。

――――[美国]英格索尔《宗教是什么?》

富裕并不带来文明，而文明产生财富。

――――[美国]哈里待・比彻・斯陀《出自普利茅斯布道坛的箴言》

文明的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈地感受到的、并互相给予对方的高度的温柔体贴之情。

――――[美国]诺曼・卡曾斯《人的选择》

文明的建立靠的不是机器而是思想。

――――[美国]诺曼・卡曾斯《人的选择》

文明的每一进步在一开始总是被贬斥为违背情理。

――――[英国]罗素《不得人心的杂文集》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。

――――[英国]康诺利《不平静的坟墓》

健全的文明如同一棵树般舒展在我们之上，柔活而能变，因为它富有生命。不健全的文明僵立着笼罩在我们头上，如同一顶伞――人为造作、形状刻板，不只是整齐统一，而且是单调划一。

――――[英国]切斯特顿《干酪》

野蛮人崇拜木石的偶像;文明人崇拜血肉的偶像。

――――[英国]萧伯纳《人与超人》

使穷人们安居乐业是对文明的真正考验。

――――[英国]塞・约翰生《莎士比亚传》

文明是从无限的不合逻辑的同类向着有限的合乎逻辑的异类发展的。

――――[英国]斯宾塞《社会学原理》

文明就是要造就有修养的人。

――――[英国]罗斯金《野橄榄花冠》

所谓文明，总而言之，是对自然的一连串的胜利。

――――[英国]哈维《我们的位置和今后的方向》

文明是一种运动，不是状态，是航海而不是港口。

――――[英国]汤因比《历史研究》

文明是建立在要求于人类的事情之上，而不是建立在提供给人类的东西之上。

――――[法国]圣埃克苏佩里《沙土的智慧》

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

――――[法国]雨果《莎士比亚论》

文明总是夸张一部分机能，抑制另一部分机能;把现世为来世牺牲，把人为神牺牲，把个人为国家牺牲。

――――[法国]丹纳《艺术哲学》

所有人，文明越是进步就越变成演员，即装出对别人的尊敬和好意，典雅和无私之风，但是却无人上当。

――――[德国]康德《人学》

在西方便是艺术也科学化;而在东方便是科学也艺术化。

――――梁漱溟《东西文化及其哲学》

文化是有惰性的，而愈老的文化，惰性也愈大。

――――闻一多《复古的空气》

文化的进步，都由于有若干狂人，不问能不能，不管大家愿不愿，一个人去辟不经人迹的路。

――――傅斯年《一段疯话》

文化的用处就在使我们做人处世时毫不费力而全合符节。

――――费孝通《文化的隔膜》

行为时最不经意的，也就是最深入的文化表现。

――――费孝通《文化的隔膜》

文化时常并不是在典章制度之中，而是在人们洒扫应对的日常起居之音。

――――费孝通《文化的隔膜》

人类的行为是由文化决定的，文化养育了每一个新生婴儿并把他塑造成人，文化给了他信仰、行为模式、情感和态度。

――――张乐天《自我的境界》

人类创造文化原本是为了增进生活的舒适，结果却也深受文化的束缚。

――――李亦园《人类的视野》

文化河流是人类开挖的，但是文化河一旦形成，它就按照自身的规律在奔腾不息，人类处于其中只能是一种顺从和适应。

――――朱来常《文化是明天的经济》

就对文化的毁坏力而言，有文化的刀笔吏往往要超过那些没有文化的刽子手。

――――丁东《从〈文化苦旅〉看知识分子的文化心态》

一个国家要想强大，站稳脚跟，除了历史的契机，地理的渊博，武力的盛衰，最主要的还是文明、文化――一个民族的文化素质如何。

――――吕凤子《美术史讲稿》

对文化的崇拜实际上就是崇拜人自己，崇拜人留下的痕迹。

――――何怀宏《若有所思》

文化是生命的表达形式。当文化不能表达生命、反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。

――――周国平《人与永恒》

土地可以占领，文化却不能占领。土地可以攫取，文化却不能攫取。文化上的攫取会变成模仿，而它的结果却是同化。

――――罗兰《罗兰小语》

文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。

――――[日本]池田大作《东西文化交流的新道路》

文化修养往往只是产生于良好的内心从容之中。

――――[日本]铃木健二《人际关系趣谈》

大众是文化保存的力量，同时是文化革新的力量。

――――[日本]三木清《国民文化的形成》

克服民族性是文化的胜利。

――――[美国]爱默生《席间闲谈》

有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。

――――[美国]爱默生《论文化的进步》

文化开启了对美的感知。

――――[美国]爱默生《处世之道》

文化包含一切足以使心智发挥自身力量的东西，犹如语言之于评论家，望远镜之于天文学家。

――――[美国]爱默生《文学与社会目的》

文化，是语言的条件，同时是它的产物。

――――[美国]杜威《探究的理论》

文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。

――――[美国]阿诺德《文化与无政府状态》

文化对美与智的融合，有着强烈的爱好。它更爱促使二者普遍流行。

――――[美国]阿诺德《文化与无政府状态》

文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。

――――[英国]马太・安诺德《安诺德文学评论选集》

文化就是了解世人所讲过的话和想过的事情。

――――[英国]马太・安诺德《安诺德文学评论选集》

人类的精神是在不断地增加自己、不断地扩大自己的力量、不断地使自己的智慧和美好成长起来这种种活动中，找到自己的理想的。要达到这理想，文化是必不可少的助力;这就是文化的真实价值之所在。

――――[英国]马太・安诺德《安诺德文学评论选集》

国民的憎恶之心，文化越低越激烈。

――――[英国]王尔德《道连・格雷的画像》

文化不能从上向下压――因为它应该是从下面高涨起来的。

――――[英国]里德利《讨厌政治的政治论》

不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。

――――[英国]丘吉尔《演说》

在文化水准最低的地方，你随处可见强烈残暴的仇恨行为。

――――[德国]歌德《浮士德》

文化的进步乃是历史的规律。

――――[德国]约翰・赫尔达

人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高出于禽兽。

――――[西班牙]格拉西安《世俗智慧的艺术》

智慧是知识凝结的宝石，文化是知识放出的异彩。

――――阿拉伯谚语