有关责任的名言名言(阿道司・赫胥黎经典语录名言名句大全)

赫胥黎(Aldous Leonard Huxley, 1894―1963)是著名的生物学家T.赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825―1895)之孙,和著名的诗人M.阿诺德(Matthew Arnold, 1822―1888)也有血缘关系。少时就读于伊顿公学,后毕业于牛津大学的巴利俄尔学院。曾想做医生,却因为视力障碍改变初衷,从事了文学。作为生物学家的儿子，他从小受到良好的教育。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多胎炙人口的小说，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《美丽新世界》让他名留青史。他的著名作品有长篇小说:《铬黄》(1921)、《男女滑稽圆舞》(1923)、《光秃秃的树叶》(1925)、《点对点》(1923)、《瞎了眼睛在噶扎》(1936)、《几个夏季之后》(1939)、《时间须静止》(1944)、《天才与女神》(1955)、《岛》(1962)等,还有短篇小说集、诗歌、散文和戏剧。一组阿道司・赫胥黎经典语录名言名句大全送给大家哦。

1、在希特勒之后，未来的独裁者们可以支配的武器库里高科技工具已经极大地扩充。除了广播、扩音器、电影摄像机、轮转印刷机，当代的宣传者们还可利用电视机来为其主子服务，传播主子的形象和声音，同时还能通过磁带记录下这形象与声音。感谢科技进步，老大哥如今几乎就像上帝一样无所不在了。

2、融入群众之中，人们就会失去理智的力量，也会失去道德抉择的能力，他们习惯于被人教唆，终至失去判断力和自主意志。他们变得极其易怒，丧失个人的理智以及集体的责任感，突然爆发的狂怒、激情和恐惧极易感染他们。一言以蔽之，身处群众中的一个人，其举止好比吞食了大量强力麻醉药一般，他们就是我所谓的“群体毒药”的受害者。像酒精一样，“群体毒药”是一种能使人活泼、性格外倾的药剂。被“群体毒药”麻醉的个人逃避自己的责任、才智、道德，变得发狂，如禽兽一般。

3、有一种东西叫做自由主义：不称职的自由，受苦的自由，不合时宜的自由。 有一种东西叫做民主。好像人和人之间除了物理和化学性能平等之外还有什么别的东西也会平等似的。

4、尽人皆知，细节造就美德和幸福，知晓全局则是造成恶德败行的智力条件。

5、劳动者最美，但是劳动者很容易愚昧，很容易被摆布，所以社会动力来自于劳动者，而指引者则是知识分子。

6、但我不要舒适。我要神，我要诗，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。

7、可是我不想要舒适。我想要上帝，我想要诗歌，我想要真实的危险，我想要自由，我想要善良。

8、我们常常抱怨这个社会的不公平，而家长们常常就会说这个社会你就是这样，你必须要去适应。很多东西我们选择逃避，很多东西我们却选择冒险。

9、在病态社会中，精神病人才是真正健康的人。

10、或许这个世界是另一个星球的地狱。

11、具体细节通向品德与幸福,而了解全局只是必不 可少的邪恶,这个道理凡是聪明人都是明白的。 因为形成社会脊梁的并不是哲学 家,而是细木工和玩集邮的人。

12、我们设定，大众憎恶乡村；但我们又设定，大众热爱乡村运动。同时，我们确保所有乡村运动务必使用精密的运动装备。这样，大众既消费了交通设施，也消费了制造品。

13、If one"s different, one"s bound to be lonely. --- 阿道斯·赫胥黎《美丽新世界》

14、缓慢地，非常缓慢地，像慢条斯理的圆规的脚，那两条腿向右边转了过来，向北，东北，东南，南，西南转了过去，停住，悬了一会儿，又同样缓慢地向左边转了回去，西南，南，东南，东……

15、未来的时代绝不会是太空时代，而是人口过剩的时代。对登陆月球的国家来说，或许将取得一些军事优势。但这一成就对改善民生却毫无帮助。

16、One believes things because one has been conditioned to believe them. 一个人之所以有信仰，是因为他被洗脑了。

17、永远不要把今天的快乐推迟到明天。

18、If one"s different, one"s bound to be lonely. 如果你与众不同，你就一定会孤独。

19、社会、本分、安定。 波坎诺夫斯基程序 历史都是废话 要想轮子永远不停地匀速运转，就得有人管理。这个人必须是一个平稳的、理智的、驯服的、安于现状并且刚毅的人。 我的罪孽，我恐怖的上帝。 情感在欲望与满足的瞬间里隐藏。 不称职的自由，受苦的自由，不合时宜的自由。 有一种被称为民主的东西。似乎人与人之间除了物理和化学性能平等之外，还有别的什么东西也会平等一样。

20、我不要舒适，我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要美好，我要罪恶。

21、“在此地球上，曾制造翻天覆地革命的驱动之力，从来都不是超越民众之上的科学教育，而总是鼓舞民众的献身精神，经常还会是一种歇斯底里症――它能刺激民众迈向行动。任谁想要主宰民众，首先必须掌握打开民众心灵之门的钥匙……”用弗洛伊德学派的术语来说，就是掌握民众的“无意识”世界。

22、但我不要舒适。我要神，我要诗，我要真实的危险，我要自由，我要善良，我要罪孽。

23、The time you feel lonely is the time you most need to be by yourself. ― Douglas Coupland

24、所谓生活经历， 不是指一个人遇到过什么事情， 而是指他如何面对这些事情。

25、最完美的奴隶制，就是让奴隶们以为自己是主人。最完美的监狱，就是让囚犯们不知道自己身在监狱。要让他们热爱自己的锁链，并使他们认为，如果失去了锁链他们将一无所有!在病态社会中，精神病人才是真正健康的人。

26、人是要衰老的；他从内心强烈地感到衰弱、阴暗、烦恼，这种感觉是随年龄的增长而增长的。最初有这种感觉时他以为是病了，以为这种痛苦处境是某种特殊原因造成的，用这种想法来减少恐惧。他希望那病跟别的病一样，能够治好。这是幻想！那病叫做衰老，是一种令人毛骨悚然的病。有人说对死亡和死亡后的恐惧使人到老年之后转向宗教，但是我自己的体会使我深信：宗教情绪是随着年龄的增长而增长的，与这一类的恐惧或想象并无关系。

27、如果你与众不同，你就一定会孤独。

28、7.宗教情绪会随着我们年龄的增长而增长。而之所以会增长，是因为在激情变得冷静，幻想与感性受到的刺激减少，也不再容易兴奋的时候，我们的理智变得没那么扰攘不安，没那么容易被影响、欲望与分心之事给弄得模模糊糊，而以前理智会被这些东西蒙蔽。

29、我们所有的科学都不过是一本烹饪书。书上的正统烹饪理论是不容许任何人怀疑的。而有一大批烹调技术不经过掌勺师傅批准是不许写进书里去的。

30、你太过努力了，周围的黑暗会蒙蔽了你。放轻松一点，学会用淡定的态度去对待周遭的事情。当你惶恐不安时，请学会平静心态。该发生的事情终会悄然发生，你要做的，只是去轻松地应对。

31、如果你与众不同，你就一定会孤独。这最终使我们走出了对大自然的简单奴性模仿的王国，而进入了更为有趣的人类发明世界。 人的罪往往来自于骄傲，总想着自己与众不同。人类无法走出对大自然的模仿，人类就是带自然的一部分。人做了许多我们不应该做的事情，控制生育，操纵他人的命运，这些是上帝是天做的事情，人类做了就是罪，就是灾难。

32、“希特勒的独裁，在一点上区别于历史上所有的独裁者。他的政权，是现代科技大发展背景下的第一个独裁政权，他也充分利用了各种技术手段以达到控制国家的目的。他利用的技术工具，比如广播、扩音器，剥夺了八千万民众的独立思想，于是，让这八千万人臣服于一个人的意志，也就变得可能……早期的独裁者们需要高素质的属下――即使是权力的最末端，这些属下也需要独立思考、行动，但在现代科技大发展背景之下，极权政治系统已无需此辈。多亏了现代化的通讯手段，如今可以将较低的领导阶层机械化，如此便出现了一种新兴人类：命令的盲从者。”

33、人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

34、只有那些高度警惕之人，才能确保他们的自由；也只有那些持续而明智地选择生活当下的人，才有望通过民主程序有效地管理自己。在一个社会里，如果大部分民众耗费了大量时间，却并没有生活于当下，生活于此时此刻，生活于规划妥当的未来；而是生活于他处，流连于运动、肥皂剧、神学、玄妙的幻想组成的不疼不庠的世界，那么他们很难抵抗那些试图操纵和控制社会的人对他们的侵犯。

35、人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

36、近年来，我们研究了总体的动物行为及个别的人类行为。据研究显示，从长远看来，通过惩戒“恶行”进行控制，显然不如通过奖励“善行”进行控制；从总体上看，实施恐怖统治，不如调控个体环境、思想与情绪的非暴力手段效果好。惩戒可以暂时制止“恶行”，但无法永远减少受害者对“恶行”的沉溺。而且，无论从生理上，还是心理上，惩戒造成的附带后果，可能跟“恶行”本身一样有害。以前的惩戒行为，造成了违背社会准则的破坏性后果。在很大程度上，精神疗法就是在处理这些后果。

37、朋友的一个主要职能就是忍受我们想施加在我们敌人身上的惩罚。

38、民主能否继续存在，取决于广大民众是否有能力根据准确的信息做出现实的选择。

39、在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来的动人，更不如抵抗诱惑或是为了抗拒激情和怀疑来的引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。

40、在家里，因为拥挤的生活而产生种种摩擦，却又不时涌动着臭烘烘的情感。一大家子人之间，所谓的亲密是何等令人窒息……文明绝对不需要什么高贵和英雄主义。这类东西都是没有政治效率的病症。在我们这样的有合理组织的社会里，没有人有机会表现高贵或英勇。

41、这位先生，只需要一克唆麻，您就能够度一个快乐的唆麻假

42、《美丽新世界》摘抄：1.你不可能学习一种科学，除非你知道这一切是在干什么。2.感觉潜伏在欲望及其满足之间的那个间隔里。缩短那个间隔，瓦解所有不必要的旧日藩篱。3.伯纳德用尖锐且相当傲慢、甚至冒犯人的语调下命令，一个对自身优越感不太有自信的人，就会是这种口气。

43、I"m claiming the right to be unhappy. 我要求受苦受难的权利。4.当旁人怀疑你的时候，你也会开始怀疑他们。5.他想着他一个人对抗着世事的秩序，他酣醉地意识到自己独特的意义与重要性，为之兴高采烈。6.他就曾经想过这里太舒适了，太过文明而奢华了，他要求自己要更加严格自律、更加全面彻底地进行自我净化来作为补偿，借此获得良心上的安宁。

44、城市生活其实是隐姓埋名者的生活，似乎也是抽象的生活。人们确实保持相互联系，却不是以独立完整的人格出现，而是作为经济功能的化身出现；当他们不工作的时候，则以寻欢作乐的不负责任的形象出现。